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刑事法制背景下熱點(diǎn)案件問(wèn)題的解決

2013-04-29 17:04:38隗曦
西江月·中旬 2013年9期

隗曦

【摘 要】在當(dāng)前社會(huì)法制建設(shè)過(guò)程中,刑事熱點(diǎn)案件的解決是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程,其涉及的社會(huì)層面范圍比較廣泛。通過(guò)對(duì)刑事熱點(diǎn)案件的分析,以進(jìn)行民眾權(quán)利意識(shí)的激發(fā),進(jìn)行行為預(yù)期警惕模式的應(yīng)用。正是受到刑事熱點(diǎn)案件自身性質(zhì)的影響,我們需要建立一個(gè)客觀并且中立的平臺(tái)進(jìn)行分析,實(shí)現(xiàn)以程序?yàn)楹诵牡姆治觯瑥亩鴿M足當(dāng)下刑事熱點(diǎn)案件的解決需要。該文就武漢“安樂(lè)死”案件展開(kāi)分析,進(jìn)行刑事審判過(guò)程中應(yīng)用程序功能及其意義的深化。

【關(guān)鍵詞】刑事法;法制建設(shè);熱點(diǎn)問(wèn)題;總結(jié)分析

前 言

武漢“安樂(lè)死”案相距今日已有三月有余,這是一起匯集眾多刑事焦點(diǎn)的案件。通過(guò)對(duì)該類案件內(nèi)在法制機(jī)理的剖析,進(jìn)行熱點(diǎn)案件存在問(wèn)題的有效解決,從而滿足當(dāng)代熱點(diǎn)案件的處理需要。雖然該案件已經(jīng)審判結(jié)束,但是社會(huì)公眾對(duì)于武漢“安樂(lè)死”案的討論與質(zhì)疑依舊會(huì)繼續(xù)下去,這也是一種對(duì)刑事法制人文關(guān)懷的應(yīng)用,有利于刑事審判過(guò)程中程序功能的健全。

一、關(guān)于武漢“安樂(lè)死”案的回顧

2013年6月3號(hào),法庭開(kāi)庭審理武漢“安樂(lè)死”案,被告管老人故意殺人罪成立,判處有期徒刑4年。這是一對(duì)武漢市的老夫妻,老人姓管,他的老伴姓萬(wàn),老夫妻倆都是漢南區(qū)紗帽街居民。管老人因股骨頭壞死落下殘疾,家中事務(wù)大多是婆婆打理。今年春節(jié)過(guò)后,他的老伴身體不適,診斷為腸癌晚期伴肝臟多發(fā)性轉(zhuǎn)移,因婆婆還有心臟病,已無(wú)法手術(shù)。2013年4月10日,萬(wàn)老人疼痛難忍,多次稱不想活下去,苦求其老伴助其自殺。因不忍心看著病妻不間斷地疼痛,2013年14日8時(shí),管老人將他的老伴帶到家附近的長(zhǎng)江邊,將他推入江中溺亡。2013年6月3日,法庭開(kāi)庭審理此案,法院審理認(rèn)為,管老人盡到了扶養(yǎng)義務(wù),且夫妻關(guān)系一貫良好,但殺人主觀故意明顯,因主觀惡性相對(duì)較小,所以判處有期徒刑4年。

武漢“安樂(lè)死”案距今已經(jīng)幾個(gè)月了,但是該司法程序的完畢,并不代表由武漢“安樂(lè)死”案引發(fā)的社會(huì)爭(zhēng)論就此塵埃落定。武漢“安樂(lè)死”案的司法審判結(jié)果引起了社會(huì)民眾的廣泛專注。下文將從法理學(xué)角度進(jìn)行熱點(diǎn)刑事案件的反思,進(jìn)行司法關(guān)系與公眾判意關(guān)系的剖析,以解決當(dāng)下熱點(diǎn)案件處理過(guò)程中的麻煩。

二、刑事法角度上的熱點(diǎn)案例的反思

1.我國(guó)刑事案件的公眾判意

在刑事審判過(guò)程中,法理模塊是一個(gè)重要的應(yīng)用角度,在武漢“安樂(lè)死”案件中,我們可以看到司法審判與公眾判意之間的沖突。公眾判意實(shí)現(xiàn)了大眾法則,這是符合社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)規(guī)律的。大眾法則即是大數(shù)法則,在并不具備法律體系的原始社會(huì),大數(shù)法則對(duì)于一些刑事案件的解決是非常有好處的。隨著時(shí)代的變遷,法律體制在大數(shù)法則的應(yīng)用前提下,進(jìn)行常規(guī)化、制度化、科學(xué)化的應(yīng)用,但是在應(yīng)用過(guò)程中,可以看到情理和法理之間的沖突矛盾。在現(xiàn)階段的刑事審判過(guò)程中,法官是法律司法判定過(guò)程中重要的應(yīng)用部分,其根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、猜測(cè)甚至直覺(jué),進(jìn)行案件的評(píng)估,從某種意義上來(lái)說(shuō),法律是建立在經(jīng)驗(yàn)上的,而不是純粹的科學(xué)邏輯的應(yīng)用。

公眾判意的獲取一定程度來(lái)自于大數(shù)法則,這更加貼合現(xiàn)實(shí)實(shí)際。這類似于歐美一些國(guó)家的陪審團(tuán)制度,確保被告權(quán)利的更加人性化保護(hù)。在武漢“安樂(lè)死”案件中,原審判決書(shū)雖然實(shí)現(xiàn)了一定的邏輯推理,但是就社會(huì)民眾角度、大數(shù)法則應(yīng)用上,其法律制度的應(yīng)用依舊是比較封閉的,帶有純粹理論法律教條的應(yīng)用。在刑事案件應(yīng)用過(guò)程中,法律機(jī)構(gòu)應(yīng)該進(jìn)行法理之內(nèi)的變通,按照社會(huì)變化,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

當(dāng)然,刑事法制民主化并不是利用大眾的情緒進(jìn)行法理邏輯性的剔除,而是在一定法律應(yīng)用前提下的,進(jìn)行個(gè)人、群體、社會(huì)之間的相關(guān)作用形式的協(xié)調(diào)。當(dāng)代法律建設(shè)的應(yīng)用,涉及的范圍是比較廣泛的,法律參與也具備了政治色彩。比如公共政策的制定過(guò)程中,團(tuán)體組織訴訟模式的應(yīng)用,有可能讓法官無(wú)所適從。法律司法模塊的應(yīng)用,并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,因此在一些重要刑事司法審判中對(duì)待民意要采取審慎的態(tài)度,比如對(duì)于死刑,必須要具備法理的科學(xué)邏輯性。

我國(guó)現(xiàn)代法制建設(shè)的開(kāi)展,絕不是硬性的司法體系的應(yīng)用,也不是一整套死板的文字法規(guī),它凝聚了我國(guó)人民的價(jià)值信念、心態(tài)思維、行為模式等。為了更好進(jìn)行司法公正性的保持,在刑事熱點(diǎn)案件中,要進(jìn)行民意信息的汲取,確保司法審判的科學(xué)化、人性化,當(dāng)然該模式的應(yīng)用,也絕不意味著屈從民意情緒化的一面。在我國(guó)當(dāng)前法制建設(shè)應(yīng)用過(guò)程中,通過(guò)對(duì)民意的參考,一定程度上可以提升司法的獨(dú)立性,進(jìn)行司法權(quán)威、尊嚴(yán)的提升。

2.熱點(diǎn)案件的法律解釋模塊的分析

從法理哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō),法治的應(yīng)用是以形式理性為應(yīng)用基礎(chǔ)的,那么如何對(duì)法律實(shí)踐進(jìn)行良好的解釋呢,根據(jù)刑事法治的性質(zhì),展開(kāi)罪行法定模式的應(yīng)用是非常必要的,當(dāng)然,罪行法定的開(kāi)展首先要確保其規(guī)范體系的相對(duì)應(yīng)用性。法治并不僅僅意味著法的統(tǒng)治,這與大數(shù)法則也有一定的聯(lián)系。在武漢“安樂(lè)死”中法官判處管老人4年有期徒刑,從客觀上來(lái)說(shuō),是符合法律司法審判的要求的。從大數(shù)法則來(lái)說(shuō),法律條文應(yīng)該滿足人的正義感的需要,從而避免法律及其法官尊嚴(yán)的損失。我們從法律解釋學(xué)的角度,進(jìn)行法律、法院判決決議的分析,法律如果不能用象征性符號(hào)完整表達(dá),進(jìn)行必要的解釋就非常重要了。

在武漢“安樂(lè)死”案件分析過(guò)程中,我們針對(duì)該刑事熱點(diǎn)案件也要進(jìn)行整體性的解釋分析。從整體性法律角度來(lái)說(shuō),法律陳述是具備闡釋性的判斷,將回顧與展望相結(jié)合。武漢“安樂(lè)死”案中,法官運(yùn)用整體性解釋,秉承法外之法,但是就司法判決性質(zhì)來(lái)說(shuō),法官們似乎不得不充當(dāng)法律條文的奴隸。在司法審判過(guò)程中,解釋者完全沒(méi)有必要因顧慮盲目先見(jiàn)的影響而縮手縮腳,只需目光不斷穿梭于案件事實(shí)與法律規(guī)范之間,得出民主、合法的解釋結(jié)論。

三、結(jié)語(yǔ)

在刑事熱點(diǎn)案件解決過(guò)程中,期待法院遵從法律人的理性、經(jīng)驗(yàn)和法外之法,按照科學(xué)、公正的司法程序進(jìn)行司法審判,充分重視法律解釋,對(duì)熱點(diǎn)案件作出公正的判決。

【參考文獻(xiàn)】

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