《力量：邁向未來(lái)的中國(guó)道路和戰(zhàn)略》等

《力量：邁向未來(lái)的中國(guó)道路和戰(zhàn)略》

人民論壇雜志社 編著

國(guó)家行政學(xué)院出版社

2012-11

在波瀾壯闊的改革發(fā)展實(shí)踐中，我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們繪就了經(jīng)濟(jì)總量高位躍升的“中國(guó)軌跡”；遵循中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們創(chuàng)造了不斷保障改善民生的“中國(guó)奇跡”；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，我們寫下了迎戰(zhàn)國(guó)際金融危機(jī)的“中國(guó)答卷”。國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。發(fā)展道路如何契合經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型？思想觀念多元多樣多變，理論體系如何保持與時(shí)俱進(jìn)？面臨“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，各項(xiàng)制度如何支撐社會(huì)發(fā)展？繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義。胡錦濤總書記指出：要堅(jiān)持把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開放，不斷在制度建設(shè)和創(chuàng)新方面邁出新步伐，奮力把改革開放推向前進(jìn)。

本書從改革到了攻堅(jiān)階段、大國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與優(yōu)化、政治體制改革、改善民生以加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)等方面，集結(jié)了李君如、高尚全、張維為、胡鞍鋼、劉國(guó)光、張燕生、遲福林、毛壽龍、齊勇鋒、龔維斌等專家學(xué)者，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局進(jìn)行了全面闡發(fā)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域的重大部署，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨代會(huì)精神、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的權(quán)威參考和重要輔導(dǎo)讀物。

《鄧小平時(shí)代》

傅高義 著

生活·讀書·新知三聯(lián)書店

2012-11

鄧小平深刻影響了中國(guó)歷史和世界歷史的走向，也改變了每一當(dāng)代中國(guó)人的命運(yùn)。解讀鄧小平的政治生涯及其行為邏輯，就是解讀當(dāng)代中國(guó)，解讀個(gè)人命運(yùn)背后的歷史變局。哈佛大學(xué)傅高義教授傾十年心力完成的權(quán)威巨著《鄧小平時(shí)代》，是對(duì)鄧小平跌宕起伏的一生以及中國(guó)驚險(xiǎn)崎嶇的改革開放之路的全景式描述。作者對(duì)鄧小平個(gè)人性格及執(zhí)政風(fēng)格進(jìn)行了深層分析，并對(duì)中國(guó)改革開放史進(jìn)行了完整而獨(dú)到的闡釋。書中涵蓋豐富的中外檔案資料和研究成果，以及為數(shù)眾多的作者獨(dú)家訪談，對(duì)中美建交、華國(guó)鋒歷史評(píng)估、改革開放的幕后曲折、鄧小平和諸多當(dāng)時(shí)關(guān)鍵人物之關(guān)系、香港問(wèn)題、鄧小平南行等重大議題均有詳述及剖析。本書既具學(xué)院研究的嚴(yán)謹(jǐn)專精，又對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治與事理人情有透徹把握，被譽(yù)為鄧小平研究“紀(jì)念碑式”的著作。

《思考，快與慢》

（美）卡尼曼 著

胡曉姣 李愛民 何夢(mèng)瑩 譯

中信出版社

2012-7

丹尼爾·卡尼曼是位格外令人興致盎然的思想家，是現(xiàn)今在世的最有影響力的心理學(xué)家之一，他因?qū)ε袛嗪蜎Q策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而榮獲2002年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他的研究打開了社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、對(duì)理性與幸福的研究以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的新局面。本書就是他多年研究和思考成果的集大成之作。

在書中，卡尼曼會(huì)帶領(lǐng)我們體驗(yàn)一次思維的創(chuàng)新之旅。他認(rèn)為，我們的大腦有快與慢兩種做決定的方式。常用的無(wú)意識(shí)的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速做出判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況做出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守“眼見即為事實(shí)”的原則，任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見之類的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)我們做出錯(cuò)誤的選擇。有意識(shí)的“系統(tǒng)2”通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，并做出決定，它比較慢，不容易出錯(cuò)，但它很懶惰，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺(jué)型判斷結(jié)果。為了使讀者真切體會(huì)到系統(tǒng)1和系統(tǒng)2這兩個(gè)主角的特點(diǎn)，卡尼曼介紹了很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗(yàn)，指出我們?cè)谑裁辞闆r下可以相信自己的直覺(jué)，什么時(shí)候不能相信；指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏虉?chǎng)、職場(chǎng)和個(gè)人生活中做出更好的選擇，以及如何運(yùn)用不同技巧來(lái)避免那些常常使我們陷入麻煩的思維失誤。

《思考，快與慢》將會(huì)徹底改變你對(duì)思考的看法。

11月22日的《人民日?qǐng)?bào)》刊登了對(duì)中央編譯局副局長(zhǎng)俞可平的專訪。我們的時(shí)代需要什么樣的共識(shí)？俞可平認(rèn)為，首先是改革共識(shí)。外媒如何解讀十八大報(bào)告當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，只有深化改革才能克服這些挑戰(zhàn)。但還需認(rèn)識(shí)到，改革需要向縱深推進(jìn)，只有通過(guò)政治體制改革，才能有效遏制腐敗特權(quán)，更好實(shí)現(xiàn)公平正義，使全體國(guó)民共享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的果實(shí)，從而使中國(guó)走上一條經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。第二個(gè)共識(shí)，是關(guān)于中國(guó)道路或中國(guó)模式。中國(guó)改革的成功，很大程度上是因?yàn)橹袊?guó)走了一條適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。這條道路我們稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義，它既不同于改革開放前的傳統(tǒng)蘇式社會(huì)主義，也不同于西式資本主義。中國(guó)不應(yīng)該也不可能去照抄照搬國(guó)外的發(fā)展模式。當(dāng)然，中國(guó)道路或中國(guó)模式并未定型，還有許多挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色或中國(guó)模式，并不是忽視人類文明的共性。必須將中華文明與人類的普遍價(jià)值有機(jī)地融合起來(lái)，使中華文明進(jìn)入人類文明的主流。第三個(gè)共識(shí)，是關(guān)于社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)處于社會(huì)巨大轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)而言，穩(wěn)定尤為重要。但我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的穩(wěn)定觀，改革傳統(tǒng)的維穩(wěn)模式，努力從以堵為主的靜態(tài)穩(wěn)定，轉(zhuǎn)為以疏為主的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益來(lái)看，推進(jìn)民主法治，擴(kuò)大參與權(quán)利，既是為了人民群眾的利益，也是為了社會(huì)的長(zhǎng)治久安。俞可平說(shuō)，沒(méi)有信任，就沒(méi)有共識(shí)。在重建社會(huì)公信力方面，黨和政府要起模范帶頭作用，通過(guò)法治和德治兩種方式來(lái)增強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信。