宋莊糾結

王國華

讓一個藝術特區擁有持續發展動力的關鍵，就是創造一切條件吸引高知識、高素質、高收入人群來參與這個藝術特區的建設，并生活、住居在這個藝術特區。這需要該藝術特區的政府與全社會對來到這個藝術特區的個人的普遍的、真正的尊重。

宋莊無疑是目前國內最大的架上畫藝術最大的基地，也是中國當代集聚藝術家人數最多的文化產業集聚區，還是中國目前唯一的依靠眾多藝術家自己籌資建設起來的鄉村里的“藝術都市”。 這里擁有在中國拍賣市場上占據最奪目數字的藝術家群；這里已形成了一種“洼地效應”，越來越多的藝術家在這里得到身份認同，宋莊正在形成前所未有的藝術生態規模。目前，宋莊已經聚集了8000多名畫家，畫家來自的區域幾乎遍及世界各地，而且還有繼續擴大之勢。許多畫家已將宋莊作為“架上畫的圣地”“藝術家的特區”“中國的架上畫之都”。全國各地的很多藝術先鋒人士非常希望能夠在宋莊一展雄才，在各地已經小有名氣的畫家都希望在宋莊獲得一席之地。這說明宋莊在藝術家的心中位置已經接近20世紀初期巴黎在當時藝術家心中的位置……

兩難境地

然而，現在的宋莊藝術集聚區卻面臨著十分“矛盾”與“糾結”的困境：“聚集與離散”“吸引與排斥”“品牌與稅收”“藝術與市場”“政府與藝術家”等相互關系的處理，使得宋莊處在“發展與停滯”的兩難境地。

一方面，全國各地乃至世界各地許許多多的藝術家沖著宋莊藝術特區的名聲陸續向宋莊集聚；另一方面，許多滿懷豪情壯志的藝術家對于宋莊目前的政策環境、管理機制、藝術氛圍等感到困惑而紛紛離散。

一方面，宋莊以及通州區政府一直在不遺余力地打造“宋莊藝術區特區”系列品牌（國際當代藝術創意中心及卡通產業集聚區；北京當代文化藝術創意中心與文化制造業基地；通州文化產業第二極，以此為支點，全力打造“中國·宋莊”品牌。 ）；另一方面，現有的管理體制和藝術家創造激情產生著較大的矛盾，很多投奔宋莊的藝術家租不到畫室、很多藝術產業投資者找不到投資機會，滿腔的創造激情實際上被現有的體制所排斥。

一方面，許多藝術家和文化企業家在不遺余力地打造宋莊藝術特區的各類品牌，傳播藝術家個性鮮明的畫作品牌；而另一方面，由于管理理念上的“一切為了提升GDP”的觀念，使得許多藝術創作和藝術探討行為都被迫變成赤裸裸的創造稅收的活動。其實，宋莊畫家村的價值并不僅僅是創造稅收，增加GDP，藝術產業的巨大價值很大層面上是改變人類現有的生活方式與生存方式。真正的藝術創造，它的核心價值在于不斷地倡導人類精神上的自由與快樂。類似宋莊這樣的文化創意產業集聚區，其目的是要改變人類的需求方式，擺脫過去那種“以實物需求為核心的增長模式”，創造一種“以追求內容、文化、感受、體驗等更接近于人類實質需求——幸福感為核心”的需求模式……它的任務之一就是要像我們古代先賢們那樣，在那個時代物質生活并不豐富和寬裕的環境下，依然悠然自得地創造出至今令世界矚目的輝煌文化遺產，傳承中國古代圣賢天人合一的生態觀念，改變人類目前的“以實物需求為核心的增長模式”與消費方式……宋莊的一位領導曾經說過，“在這個時代，我們宋莊如果多吸引幾個拿起畫筆的，世上就會少幾個拿刀槍的……”。

一方面，藝術家們在奮不顧身地張揚個性、探索藝術真諦，用自己的畫筆創造出一幅幅驚世駭俗的藝術作品，用自己的獨特審美眼光和藝術理念設計出一棟棟個性鮮明的畫家工作室和充滿眼球誘惑性的各類藝術建筑體；另一方面，商業的利益與金錢的侵潤，導致宋莊很多的建筑物留下人們詬病的口實。著名藝術評論家和策展人栗憲庭在一次宋莊的展覽會上表示：“藝術商業化和藝術之間有點像水和舟的關系，商業之水可以載藝術之舟，尤其在中國這樣一個沒有贊助藝術機制的國家，藝術家尤其是自由藝術家的生存和創作，在很大程度上得依賴藝術商品化的途徑，這也是近幾年我在不違背獨立批評和不取利的原則下，把主要精力用于和當地政府合作，努力建立一個良性藝術產業環境的原因。”

一方面，政府積極扶植宋莊藝術集聚區的發展，給宋莊成立了許許多多的管理機構，也拿出財政款項幫助宋莊開展類似藝術節之類的各種活動，并且投巨資建造了藝術服務中心、宋莊美術館等大型公共服務平臺；而另一方面，政府對于架上畫藝術特征的理解以及宋莊作為藝術特區的核心要素認知同藝術家們存在明顯的差異。“宋莊的生動在于藝術家群體的生動，宋莊的活躍在于藝術家群體的活躍”。

“如果不將宋莊未來的發展放在一個新的經濟和社會結構變化大背景下去考慮，那么無非又多了一個帶點文化波瀾色彩的經濟開發區，而對可能帶來新文化方向的潛在破壞性，足以令人憂慮和警醒。”

放眼域外

在上述眾多的“矛盾”與“糾結”的分析與反省中，我們將會得到許多的警醒與啟示。藝術家畢竟不是企業家，更不是政治家。他們需要寬松的環境、需要寬容的文化氛圍、需要自由表達藝術思想的各種平臺，更需要自我話語權和藝術評價權的回歸。文化產業是典型的依靠個人獨特創造性的產業，必須特別重視搭建個人創意張揚的平臺。我們多年來一直強調集體意識的一致性，而往往忽視了個體意識的張揚，因而導致了許許多多具有創造精神的個體的埋沒。

評論家邢小群在評論《束星北檔案》一書時對著名科學家束星北的悲劇傾注了極大的同情，同時也發出了深刻的感嘆：“一個實行民主法制、以保障個人權利為基點的社會，充分發揮個人才能，結果是成就了社會的發展；打著整體的旗號，扼殺個性，最后被窒息的必將是社會的本身。”（“天才需要什么樣的土壤”——《束星北檔案》隨想，刊載《隨筆》2005年3期P101）英國政府對于文化管理“一臂之距”的原則值得我們借鑒。

我們應當清晰地看到，構成現代藝術特區的要素是多元的，并非僅僅由單一的經濟指標所構成，或者依靠某些具有“地標式”特征的藝術特區建筑所構成，更不是由現代化的地鐵、輕軌等交通設置來分區！民主的政治體制、寬松的政治氛圍、開放的市民心態、多元的文化結構以及高品質的現代藝術特區生活系統的建立等等，是判斷現代藝術特區的重要標志！它們往往比經濟指標或者藝術特區里的一些硬件建筑更為重要，并且決定著一個藝術特區究竟能否持續發展。

五年前，一家著名的國際投資管理公司——仲量聯行做了一項很有意義的調查，他們在對全球100座主要大城市進行了綜合研究之后，得出如下結論：

在近30年中，全球最為成功的城市有三個——愛爾蘭的都柏林、阿聯酋的迪拜、美國的拉斯維加斯。這三座城市雖然文化個性各不相同，城市特征有著巨大差異，但是，他們在促進城市擁有持續增長力方面卻有著共同的特性。

都注重吸收大量的高知識、高素質移民，并對其進行有效的管理；都具有寬松的法律和民主的政治環境；都具有先進完善的商業體系和優惠的稅收政策；都具備大量的公共娛樂、休閑場所以及現代的城市所具備的“公共物品”；人口都在200—300萬左右……

美國當代著名學者喬爾·科特金在他的新作《世界城市史》中概況了人類歷史上幾乎所有城鎮繁榮與持續發展的三大原因：第一是具有神圣的起源，文化宗教或者共同信仰使得人類共同聚居于一地，這就是城市的雛形；第二是為城市的居民提供安全，沒有安全也就沒有聚居的意義，安全包含著制度的完善、秩序的井然、文化氛圍的濃郁以及民眾素養的高尚；第三是藝術與商業的作用，城市為藝術商業提供了環境，藝術與商業也進一步促進了城市的發展，越來越多的人進入城市，使得社會分工和專業化進一步精細化。

動力之源

宋莊雖然不是大都市，但它是首都北京的一個組成部分。從上述的城市發展調查資料以及科特金對于人類城市發展規律的總結中我們可以得到許多關于建設藝術特區的警示與啟發。宋莊藝術特區持續發展的動力究竟在哪里？我們認為如下幾點是值得關心宋莊發展的各級管理者認真關注的：

首先，要堅持不間斷地吸引真正的“藝術家族群”“文化企業家族群”以及各類文化藝術中介到宋莊集聚。一個藝術特區如果不注意吸收大量的高知識、高素質、高收入群體來生活、居住，那么這座藝術特區肯定會漸漸變成一個保守、落后、沒有任何活力的藝術特區！她不可能擁有高品質的消費群體、不可能產生對于高品質服務業和現代商業的需求，因而也就無法產生高收入的就業機會。而在信息時代，藝術特區的發展對于高知識、高素質人才的吸引比單一吸引投資顯得更為重要。因為這些人群不僅僅是帶來高品質的生活方式、高新科學技術以及高收入的新產業，更重要的是他們還帶來了巨大的現代消費和與消費配套的服務產業鏈，這將為大量的勞動力提供培訓與就業機會。

其次，要努力創造一個良好的藝術家族群生活工作的社會環境。德國著名的藝術都市呂貝克大門上有一句銘言：“城市的空氣使人自由（Stadt Luft macht frei）。” 宋莊若能創造一個真正藝術自由的環境，有朝一日也會在門樓上寫著“宋莊的空氣使人自由”。要吸引高知識、高科技、高收入人群，其前提就是營造良好的文化氛圍，建立寬松的法制環境與優惠的商業、稅收體制，建設完善、高品質、配套的現代生活系統，尤其是要建設優秀的娛樂休閑等“公共設施”。因為現代藝術特區的特征之一就是要創造出大量的不可交換的、神圣的“公共物品”（包括公園、廣場、戲院、博物館、學校、醫院等），它們是奠定現代藝術特區自身基礎的要素之一，也是用以維持現代藝術特區生活的關鍵要素。這些高品質的服務、完善的現代生活設施以及大量的不可交換的“公共物品”建設，也是藝術特區持續與和諧發展的凝聚力之一。

另外，宋莊亟需建立一套完備的服務于文化藝術產業發展的市場化的政策體系，改變傳統計劃經濟時代的官本位管理體系。目前，政府支配資源的權力太大，以政府權威為核心的資源配置模式危害極深。以權力為導向的產業運行環境勢必導致政府與企業效能低下，形成各種腐敗。所以必須要明確政府和市場的邊界，沒有清晰的界限必然導致權力尋租。必須把直接控制經濟的全能型政府改造為提供公共服務的服務型政府。改變過去那種以行政區級別為特征的產業管理模式，尤其是那種“按照行政級別享受不同的優惠政策”的資源配置體系。 我們不否認悠久、深厚、豐富的藝術特區歷史文化資源對于現代藝術特區建設的重要性，也不排除某些具有“地標意義”的藝術特區個性化建筑對于張揚藝術特區個性的重要作用。但是，現代藝術特區的建設對于歷史的、自然的、地表建筑等資源的利用比起開發現代人力資源、利用現代社會文明體制的成果來說，也許后者更為重要。

不久前，世界銀行曾經發表過一份報告，其結論之一就是：依靠自然資源的國家或地區比依靠人力資源開發的國家或地區經濟增長速度低。這證明了人力資源能力越高的地區也是財富積累較快的地區。當人力資源開發到一定的程度，其經濟發展就會產生一個質的飛躍。

我們無法指望一個缺乏對于人力資源開發意義深刻認識的藝術特區能夠擁有持續的增長力。而人力資源開發的基礎則是開明的政府、良好的民主環境、寬松的人文氛圍、諸多的個人發展機會以及廣泛的社會職業選擇。

讓一個藝術特區擁有持續發展動力的關鍵，就是創造一切條件吸引高知識、高素質、高收入人群來參與這個藝術特區的建設，并生活、住居在這個藝術特區。這需要該藝術特區的政府與全社會對來到這個藝術特區的個人的普遍的、真正的尊重。

求變則通

宋莊要獲得持續發展的動力，還應當在具體的運作模式上進行不間斷的創新。我們認為，宋莊當下不僅要解決發展理念、戰略定位和管理模式等宏觀層面的問題，還應當解決如何進行產業鏈構建、如何進行藝術產品結構調整、如何進行資源的整合以及如何提升整個宋莊產業集群的發展等運作層面的問題。

宋莊藝術區已經成為國內知名品牌，但它還算不上世界知名的藝術區品牌。它離國際品牌還有一定的距離，要縮短這個距離，需要宋莊調整發展戰略、開展軟實力打造、建立完善的服務平臺、構建完備的產業鏈體系。尤其是要把握宋莊的地域文化精髓和通州地區的文化本真性，把握宋莊之所以成為今天的宋莊、通州之所以成為今天的通州之內在靈魂要素。

宋莊與通州的精神靈魂是什么？我們認為通州最值得驕傲的是一個“通”字，最應當把握的也是這個通字！通州之所以為通州，其靈魂就在于一個“通”字！通達、通暢、通順、通透、通過、通曉……通、暢通、溝通、聯通、順通、貫通、流通、變通…… 所有這些都在于一個通字！所以，我們認為通州的發展基點應當從“通”字出發，通州的靈魂在于“通”！古人云“通則可久、變則不乏”，其意在于只有不斷地聯通、貫通，事業才能持久；只有經常革新變通，改變方式、方法，事業才能永葆青春……

宋莊的品牌提升，也要牢牢把握這個貫通聯通的“通”字，在信息溝通、產業鏈聯通、各種社會資源貫通和人脈、地脈、文脈的聯通上大做文章。首先要搭建信息溝通的平臺。例如由政府出面、通過市場行為來組建藝術家俱樂部、各種沙龍、各種論壇，將先進的理念貫通在宋莊的產業鏈構建和品牌提升上。

其次要重視軟件建設。多在人才吸引、信息吸收、經營模式、管理模式借鑒方面做文章。政府應當聘請一批顧問，建立藝術家、評論家、傳播專家和各類相關學者的數據庫，要有“天下雄才皆為我用”的氣概，要有“與天下雄才共同分享藝術創意市場甜美蛋糕”的胸懷和理念……

另外還要做好基于通州宋莊特色的宋莊戰略發展規劃、產業規劃、宋莊空間布局規劃等基礎工作。并要對于規劃的執行團隊進行各種長期不間斷的培訓，使得規劃能夠得到具體執行。

如何實施上述三個計劃或建議呢？如何利用宋莊現有優勢資源和歷史條件，使藝術向生產力轉換？我們認為應當具體做幾件事情：第一，建議在宋莊文化創意產業園區創建一個文化產業綜合服務平臺——中國運河創意港！它將聚合眾多資源發揮畫家村的巨大潛在優勢； 第二，開展基于宋莊藝術村特色的“宋莊空間布局規劃與整體景觀設計改造”。把藝術家的創造與宋莊的旅游觀光、休閑培訓、宜居康樂結合起來；第三，開展專家數據庫建設與利用，從品牌經營管理的思路來提升宋莊的國際品牌知名度；第四，重新審視宋莊創意園區的規劃。克服過去很多歸家沒個性、沒操作性、沒長遠性、沒價值性的缺陷，使得規劃能夠真正做到定位準確、市場目標清晰、運作團隊具體、經營模式先進、核心競爭力突出。

（ 作者系博士，北京工業大學教授，北京工業大學文化創意產業研究所所長，北京和而不同旅游規劃設計研究院院長，教育部文化產業課題評審專家，文化部中國文化產業促進會專業委員。）