花瑤女子的挑花夢(mèng)

秦慧英　劉銀艷

奉雪妹

女，1959年4月生，隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)人，被譽(yù)為瑤鄉(xiāng)挑花之王。其與徒弟共同創(chuàng)作的《獅嘯山林》，曾在文化部舉辦的“中國(guó)民間藝術(shù)一絕大展”中獲得銅獎(jiǎng)。她還致力于倡導(dǎo)、推廣、普及花瑤挑花技藝和挖掘、培養(yǎng)挑花人才，發(fā)起、組織開展了花瑤挑花大賽、花瑤服飾展等一系列活動(dòng)。2006年，經(jīng)文化部確定，花瑤挑花被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，2007年，奉雪妹被認(rèn)定為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花瑤挑花項(xiàng)目代表性傳承人。

鮮艷夸張的帽子，天空一般湛藍(lán)的上衣，五彩繽紛的腰帶，黑白素雅的挑花裙，配以艷麗的裙擺裙邊。非遺花瑤挑花項(xiàng)目的傳承人奉雪妹，50多歲，因著這樣一身裝扮，透出幾分小姑娘的柔媚和天真。

她說，即便是現(xiàn)在，在虎形山一帶，但凡遇上節(jié)慶、趕集或是出去走人家等或隆重或正式的場(chǎng)合，花瑤的婦女們都是穿這個(gè)。

一條挑花裙，

飛針走線25萬(wàn)多次

她們唱著清亮婉轉(zhuǎn)的山歌，敬你一碗燒喉的米酒，奔放、熱烈、多情。可是，當(dāng)她們坐下來，拿起針線，畫面一下子便靜了下來。奉雪妹給人的印象便是如此，動(dòng)如脫兔，靜若處子。

拿針線的女子，大抵都是賢淑的，如果還能將針線活做得細(xì)致、漂亮，則更加不得了。“挑花裹腰，又俊又俏”。在花瑤，評(píng)判一個(gè)女子是否賢惠的標(biāo)準(zhǔn)，就是看她身上穿的挑花裙，挑花是花瑤姑娘的“名片”，心靈手巧才嫁得好。

不過，比起一般的針線活，花瑤挑花古老、神秘而精美講究。它的正面，由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)小的十字架拼攏而來，組合成復(fù)雜精美的整體布局圖案。更神奇的是翻過來看背面，全部是平行線條構(gòu)成，也是一組圖案。奉雪妹一邊淡淡地跟我們介紹著，一邊又撫摸著那些精密的針腳，仿佛觸摸著她拿著針線挑花的那些靜謐時(shí)光。

奉雪妹是虎形山一帶挑花手藝最好的女子之一。7歲開始，她便與4個(gè)姐妹一起跟著母親學(xué)習(xí)挑花。心靈手巧又十分勤快的奉雪妹天生就對(duì)挑花有著非同一般的領(lǐng)悟力。11歲，她已經(jīng)成為村里的挑花能手，15歲便做了“師傅”，到20歲儼然已經(jīng)成為瑤鄉(xiāng)鼎鼎有名的挑花之王了。

出嫁時(shí)節(jié)，誰(shuí)家女子打開那神秘的“女兒箱”，要是能抖出一二十件陪嫁的挑花裙，那就足以讓后生們眼神發(fā)亮，心如蜜甜了。奉雪妹說，不要小看這一條挑花裙，那得要花瑤女子花上大半年時(shí)間，飛針走線25萬(wàn)多次。那鮮紅的顏色里，或許還夾雜著她們指尖刺破的鮮紅。

40多個(gè)年頭，奉雪妹一大半的日子是與挑花相伴，就像大多數(shù)花瑤女子一樣。她說話的時(shí)候，眼睛亮亮的，流轉(zhuǎn)著波光。這樣的女子或許更加細(xì)致而有想象力。花瑤沒有文字，很多的歷史與故事就在姑娘們的裙子上繡了出來。奉雪妹喜歡琢磨這些故事，也喜歡將她眼里所看見的東西搬到裙子上。花鳥樹木，各種小動(dòng)物小蟲子，或者俏皮地在老虎肚子里繡上幾朵花。不管多復(fù)雜的圖案，她比著現(xiàn)成的模樣就可以繡出來，不用畫稿、不用放樣、不用打板，虛虛實(shí)實(shí)，躍然布上。

“我不太會(huì)說話，很多話都繡到了布上。”奉雪妹靦腆地說。這樣的女子，不必要通過交談，在她們的針線世界里，便可看到燦美如花。

古老與現(xiàn)代的碰撞

如果要問花瑤姑娘的裝扮什么最打眼，估計(jì)要數(shù)她們頭頂?shù)幕弊恿恕５谶@之前，她們的頭頂卻是用長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色花帶一圈圈纏起來的盤頭。

“花帶很長(zhǎng)很長(zhǎng)，非常麻煩，即便是從小開始練習(xí)，盤頭最少也得半個(gè)多小時(shí)。”奉雪妹覺得這樣不僅麻煩，而且也不牢靠，碰上人多或者勞動(dòng)時(shí)，一不小心就會(huì)弄散掉。

不愛說話的奉雪妹愛動(dòng)腦筋，喜歡不斷嘗試。在一番琢磨之后，她終于想出了一個(gè)化繁為簡(jiǎn)的好辦法。那便是今天廣泛流行于瑤族女子頭頂?shù)拇蠡薄?/p>

她用竹篾條編成一個(gè)斗笠般的錐形骨架，在頂部預(yù)留一個(gè)大圓圈，然后將花帶編滿錐臺(tái)形骨架的正反兩面，再在最外圍綴一圈彩珠，后邊垂兩條色彩艷麗的長(zhǎng)須穗。這樣，一個(gè)類似于花瑤女子盤頭的帽子便形成了，既有古老的風(fēng)韻，又帶著現(xiàn)代的時(shí)髦。

奉雪妹教過書，后來到了縣城總工會(huì)工作。見的世面多了，眼界自然開闊了不少。她繡的圖案有的古拙，有的時(shí)尚，總是讓其他人另眼相看，紛紛前來比著樣子繡。“你看，這是我自己做的單肩包，上面也都是挑花。”奉雪妹拿出隨身背著的包給我們比劃。深藍(lán)色的包包看上去與市場(chǎng)上賣的沒什么不同，細(xì)看，上面的圖案卻另有乾坤。細(xì)密的針腳，非常有觸感的圖案，還有肩帶上的小花邊細(xì)節(jié)，都讓這個(gè)背包顯得別樣而精致。

實(shí)際上，奉雪妹的這些創(chuàng)造更來自于勤奮。每天早上5點(diǎn)多起床，第一件事就是看看自己昨天的挑花，邊看邊揣摩，以圖“藝術(shù)再加工”。有時(shí)候，寒冬半夜有了新想法，也馬上起床改動(dòng)，從不間斷。在她的帶領(lǐng)下，代代相承的花瑤傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行了一次次大膽的改革：一丈多長(zhǎng)的女子綁腿改良成了粘貼式和筒狀挑花綁腿；兩丈多長(zhǎng)、二十余節(jié)的女子腰帶被改良成了扣帶式腰帶，簡(jiǎn)短而精美……

“有合適的時(shí)機(jī)，挑花也要進(jìn)商場(chǎng)”

古老的挑花在備受贊賞的同時(shí)，也面臨著傳承的危機(jī)。挑花手藝工藝繁復(fù)，需要極大的細(xì)心和耐心，隨著老一代挑花婦女的相繼去世，年輕一代愿意學(xué)習(xí)的越來越少。

“以前的婦女們，繡品針線都是隨身帶著的，干活累了就停下來挑花當(dāng)作休息。現(xiàn)在的年輕人可沒這樣的心咯！”奉雪妹感嘆。“以往的文化交流、展覽等活動(dòng)上，像土家織錦、藍(lán)印花布等非遺產(chǎn)品都有不錯(cuò)的銷量，但花瑤挑花，大多時(shí)候都只是展覽、觀賞而已。”如今，挑花依然是繡在花瑤女子裙擺上的鮮艷，然而一條裙子卻是一個(gè)女子半年多的心血，它的價(jià)值究竟是多少呢？對(duì)于普通人，這樣的裙子沒有使用價(jià)值，裝飾也不適宜。沒有市場(chǎng)，愿意做的人便更少。

作為傳承人的奉雪妹在深深的憂慮之中，也想方設(shè)法承擔(dān)著傳承的重任。她加大了對(duì)瑤寨姑娘們的培訓(xùn)力度，家里頭不但姊妹們?cè)揪蜁?huì)，弟媳、侄女、外甥女也都在她的發(fā)動(dòng)下學(xué)起了挑花，徒弟已經(jīng)有了七八十人之多。她還萌動(dòng)了改革挑花技藝的想法。大膽地在構(gòu)圖、色彩、題材、功用等方面進(jìn)行創(chuàng)新。“我認(rèn)為挑花的古老技藝應(yīng)該可以與現(xiàn)代時(shí)尚結(jié)合起來。靚麗的挑花腰帶與現(xiàn)代時(shí)尚的裙子，年輕女孩的背包與手工的挑花……”奉雪妹說得有點(diǎn)激動(dòng)，“如果有合適的時(shí)機(jī)，挑花也要進(jìn)商場(chǎng)！”

她還打破了以往只有黑白挑花裙的狀況，向其他工藝品、裝飾品制作藝人學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地開辟了彩色挑花壁掛等諸多旅游外賣產(chǎn)品，如此一來，使得花瑤姑娘們既能沿襲挑花傳統(tǒng)，又可增加收入。同時(shí)，在她的努力爭(zhēng)取下，花瑤挑花還被列入了虎形山瑤族鄉(xiāng)的學(xué)校教育鄉(xiāng)土教材，她會(huì)定期給孩子們上挑花課。

臨別時(shí)，奉雪妹戴起漂亮的花帽，背起手工做的挑花包，慢慢走遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一朵大大的山茶花。誰(shuí)說花瑤這個(gè)浪漫唯美的名字，不是因?yàn)樘艋ǘ鴣淼哪兀刻艋ǎ?jīng)是瑤族女子生命中最重要的一部分，如今卻漸漸被壓在了母親的箱底。

對(duì)奉雪妹以及如今仍然堅(jiān)守著挑花的花瑤女子來說，一花一世界，她們希望用自己的一雙手，延續(xù)起這一片用針線挑起的五彩斑斕。