葉問與詠春拳

文/杭 東

這幾年，隨著一系列電影、電視劇的帶動，葉問成為熱門人物，南海、佛山爭著設(shè)立葉問紀念館，傳媒競相報道葉問事跡，詠春拳亦隨之成為廣為人知的中國拳種，本來只在香港才較常見的詠春拳館，如今如雨后春筍般一夜之間開遍全國各地。

葉問（1893年10月1日—1972年12月1日），佛山桑園葉族人，祖籍為南海羅村聯(lián)星潭頭村人，其父親因避“紅頭軍”之亂才搬往佛山桑園居住。葉問7歲時，便拜師入陳華順（南海拳王梁贊的得意弟子，他入門前以錢銀找換業(yè)為生，人稱找錢華）門下。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差40歲之多，故葉問以華公稱之。而陳華順對此年幼弟子也極為疼愛，自收葉問為徒后不再接受任何人拜門學(xué)技。葉問成為陳華順封門弟子。各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟更是照顧有加。華公去世后，葉問再隨師兄吳仲素鉆研拳技。葉問16歲那年遠離佛山，赴港求學(xué)，就讀于圣士提反書院，后隨梁璧(梁贊之子)學(xué)武。

圣士提反書院，不論在當時還是現(xiàn)在，都是香港名校。在港期間，葉問遇見師公梁贊之子梁璧，得其真?zhèn)鳌?0余歲時，葉問又赴日本，一直到民初政局穩(wěn)定后才再次回到佛山，并和官宦世家出身的張永成結(jié)婚。

葉問成名是在民國初年。當時，有一位江西拳師公開挑戰(zhàn)佛山武術(shù)界。那個年代，以授拳為生的教頭一般很謹慎，就怕萬一戰(zhàn)敗便生計不保，所以一時之間無人應(yīng)戰(zhàn)。年輕的葉問本來就熱愛武術(shù)，而且并未設(shè)館授徒，便一口答應(yīng)前去應(yīng)戰(zhàn)。據(jù)說，江西拳師在比試前曾先來打探底細，對這位文弱書生模樣的年輕人很是不屑，并隨手拳擊石墻留下了一個拳印。

比武場地設(shè)在佛山劇院。當天，原來用作粵劇表演的劇院滿座。但是這場比武并沒有電影、電視、武俠小說中那般精彩，甚至也沒有拳來腳往。一開場，對方二話不說就是一拳，葉問回手就把對方摔下了臺，拳師撞斷了肋骨，比試由此告終。觀眾是付了錢去看熱鬧的，可是勝負結(jié)果來得這么快，這委實讓人有些掃興，也讓主辦者難以交代，最后主辦者只得請葉問表演了幾套拳，觀眾方才離開。

抗日戰(zhàn)爭初期，葉問沒有離開佛山。1938年日本軍隊占領(lǐng)佛山，葉家莊被占領(lǐng)作為官邸。因為對日軍不滿，葉家生活十分艱難，葉問便開始授拳。戰(zhàn)后，葉問曾先后當過警察局刑偵隊隊長、督察長、代理局長，1949年出任廣州市衛(wèi)戍司令部南區(qū)巡邏隊上校隊長。同年，中華人民共和國成立，因曾加入國民黨并擔(dān)任國民黨軍隊上校隊長，葉問擔(dān)心被清查連累家眷，便留下妻子及年幼兒女，經(jīng)澳門到香港。到港后，葉問與家人保持聯(lián)絡(luò)，希望日后能安排家人來港定居。1951年元旦，中英雙方同時宣布封鎖香港邊境，葉問夫妻從此再也沒有機會重逢，兩個兒子直到1962年才赴港定居。

1949年葉問來到香港時，由好友李民推介認識了飯店公會理事長梁相。梁相也是武術(shù)愛好者，可說是武林中人，曾習(xí)龍形摩橋。他得知葉問為詠春拳陳華順門人，即拜師學(xué)技，并請葉問在九龍深水大街的飯店公會公開傳授。當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等不到十人隨葉問學(xué)拳，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以后又有葉步青、徐尚田等相繼加入。由于求技者日漸增加，當時以九龍巴士同人為最多，為了有更大的空間和場地，葉問先后遷換場地于九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業(yè)大廈，并分出晚間若干時段到香港荷李活道執(zhí)教，使詠春拳技推遍香港每個角落。

在那個年代，由于內(nèi)地的政治局面和禁武氣氛，不少南北拳師紛紛來港設(shè)館授徒。當時的香港經(jīng)濟還不是很發(fā)達，年輕人也沒什么娛樂，學(xué)武的風(fēng)氣到了巔峰，報紙有專欄報道武林動態(tài)和各種各樣的小道消息，包括誰誰找了誰誰比武等，香港人形容說“拳館比米鋪多”。葉問的重要弟子之一黃淳梁，由于熱衷于到處比武，風(fēng)頭很健，再加上李小龍國際揚名的影響，詠春拳遂成為香港主要拳種之一，不少香港人都學(xué)過，包括演藝界的成龍、洪金寶、元彪、樊少皇、周星馳、莫文蔚，以及作家喬靖夫等。

在葉問之前，詠春傳人并不多，哪怕在詠春發(fā)源地佛山多數(shù)人也是只聞其名。詠春的祖師皆無設(shè)立武館之傳統(tǒng)，葉問的師公梁贊只是在醫(yī)館中教習(xí)，葉問的師傅陳華順也是在缸瓦店內(nèi)授拳。梁贊基本上只把拳術(shù)傳給了兒子和陳華順，后者在佛山教拳多年，也只不過收了十多名弟子。因此，當時佛山學(xué)詠春者寥寥可數(shù)。由于政局變動以及受葉問在香港授拳的影響，詠春拳發(fā)揚光大，時至今日，詠春門徒遍布世界60多個國家和地區(qū)，詠春拳會有3000多家。也因此，葉問被視為詠春拳派中興名師，逝世后被尊為“葉問宗師”。

葉問晚年最大的心愿，便是集合同門，組織成立一個發(fā)揚詠春拳術(shù)及團結(jié)門下弟子的聯(lián)會。在他的倡議之下，詠春體育會（當時稱“詠春聯(lián)誼會”）于1967年在香港創(chuàng)立，這是香港最早注冊的武術(shù)團體之一。詠春體育會在1966年購置了現(xiàn)址作為授拳場地，葉問逝世后，其門徒繼續(xù)在此授技。體育會被視為葉問派詠春的祖庭，各國門徒不分中外，均以赴港尋根此地為榮。

70歲時的葉問，其功力并不遜色于青壯年時代。當時是香港黑社會搶劫之風(fēng)最盛的時期，因此葉問常在夜間四處巡視維護地區(qū)治安，一旦見到有流氓劫匪意圖搶劫路人，往往只見黑影一現(xiàn)，葉問就以疾風(fēng)式的蹬踢踢向流氓，劫匪被踢出十數(shù)尺之外倒地不起。利達街成為香港唯一安寧的地方，葉問也因此多次受到香港政府的表彰，得到“優(yōu)秀市民”的稱號。

詠春拳術(shù)從一套女兒家的自衛(wèi)術(shù)發(fā)展到實戰(zhàn)技擊之術(shù)，并在數(shù)十年間急速發(fā)展，葉問將詠春拳從佛山帶到香港，并通過其“封門弟子”梁挺將其帶出香港、發(fā)展到世界每一個角落，將WingTsun發(fā)展成為在國際上享負盛名的中國武術(shù)，亦是現(xiàn)今最多外國人研習(xí)的中國武術(shù)。詠春拳的起源與發(fā)展一致被認定是“起于嚴詠春，衍于梁贊，傳于葉問，盛于梁挺”。梁挺的WingTsun——“梁挺詠春拳系”對詠春拳的傳揚與發(fā)展，得到包括葉問所傳的詠春其他眾門人、派系的極致追捧，讓他們引以為傲。