聆聽那些沒有槍的美國人

熟悉的循環(huán)

美國禁槍呼聲再度高漲，但我的一位美國朋友告訴我，她對(duì)是否會(huì)發(fā)生根本性的變化持懷疑態(tài)度。不是因?yàn)樗С謽屛幕∏∠喾矗龑?duì)持槍文化背后的政治勢力有清楚的認(rèn)識(shí)，深知要改變的困難。如今在美國，就像狗咬人不足新聞一樣，很多平常人沖突之間造成的個(gè)別槍支傷亡事件每天發(fā)生，甚至每年因?yàn)闃屩ё呋鸬陌咐膊辉谏贁?shù)，但早已不是新聞。人們只能從統(tǒng)計(jì)數(shù)字里了解每年在美國國內(nèi)因槍械至死的人數(shù)（還不包括因此受傷的人）。有意思的是，最近在不同人那里得到的是不同的死亡數(shù)字，有一年三萬的（網(wǎng)絡(luò)上的批評(píng)者），兩萬的（一位在中央電視臺(tái)英語“Dialogue”訪談節(jié)目上接受訪問的一位來自英國的評(píng)論員），和一萬的（奧巴馬就Newtown校園槍擊案的講話）。盡管不知哪個(gè)數(shù)字最準(zhǔn)確，但即使是一萬也是驚人的。

多年來，每每成為重大新聞的大多是惡性的校同槍殺案。但是，當(dāng)這類首次發(fā)生時(shí)讓人感到不可思議的事件一次又一次的發(fā)生，即使仍有人咬狗那樣的新聞效益，次數(shù)多了，雖仍是新聞，卻難有超越“新聞價(jià)值”的重大意義。而且，社會(huì)本身的某種麻木感和無奈感也隨之產(chǎn)生，因?yàn)橹辽俚侥壳盀橹梗@類新聞及其引發(fā)的社會(huì)反應(yīng)，并沒有帶來根本變化的“效應(yīng)”。確實(shí)，人們熟悉了的循環(huán)恰恰是，此類新間會(huì)立即引發(fā)控槍的呼吁，但無論控槍派如何呼吁，政客們?nèi)绾巫餍悖痪靡磺卸紩?huì)一如既往，直到下一個(gè)惡性事件的發(fā)生，開始下一輪的循環(huán)。

利益集團(tuán)的博弈

國內(nèi)有人把美國槍支文化解釋為美國人有對(duì)抗政府的自由，而這個(gè)自由來源于美國憲法的第二修正案。確實(shí)，中央電視臺(tái)和各地電視臺(tái)的播音員，順口說出的就是，美國憲法給予個(gè)人擁有槍支的自由。而事實(shí)上，多年來，在美國法學(xué)界里對(duì)如何理解憲法關(guān)于持槍的意思，一直存有爭議。

在美國，我身邊的絕大多數(shù)人并不擁有槍支，并對(duì)槍支文化的惡性發(fā)展持批評(píng)態(tài)度。這當(dāng)然跟自己交往的人群類型有關(guān)，其中絕大多數(shù)的政治傾向?qū)儆诿裰鼽h（共和黨明確指出“我們支持公民擁有槍支的權(quán)力。我們反對(duì)槍支管制。”羅斯福、肯尼迪、艾森豪威爾、尼克松、里根、老布什及小布什等就曾得到美國步槍協(xié)會(huì)的支持，在這些總統(tǒng)就任期間，美國槍支管制立法進(jìn)展相當(dāng)緩慢，編輯注），不少屬于民主黨內(nèi)的左翼，主要是學(xué)者和學(xué)歷較高的人。大多數(shù)學(xué)者看待美國國內(nèi)的問題比較有歷史和政治眼光。他們懂得槍支文化背后各類軍火生產(chǎn)的利益集團(tuán)與政治集團(tuán)之間的關(guān)系；懂得“不是槍殺人，而是人殺人”口號(hào)似是而非的荒謬性；明白所謂“個(gè)人持槍為了反抗政府”這類宣傳背后的極端個(gè)人主義理念，是“l(fā)ibertarianism”（極端自由主義）而不是“l(fā)iberalism”（自由主義）；并且消費(fèi)，多乍來的槍擊案（擦槍走火的誤傷不算在內(nèi)），顯現(xiàn)出的主要是個(gè)人對(duì)其他個(gè)人或者對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)，是社會(huì)矛盾的一種癥候，而不是真正意義上的反抗政府。這些批評(píng)者中的一小部分，更是明白，在各種政治利益集團(tuán)的掌摔下，主流媒體會(huì)繼續(xù)把惡件事件解釋為個(gè)人行為的問題，社會(huì)矛盾的本質(zhì)亦將被繼續(xù)掩蓋。

有意思的當(dāng)然是，認(rèn)識(shí)到這些問題的“文化精英”們，在當(dāng)下美國社會(huì)里，他們的話語權(quán)究竟有多大。與此同時(shí)，與槍支文化共存的槍殺暴力，伴隨著批評(píng)者和利益集團(tuán)之間不平衡的話語權(quán)和政治博弈，繼續(xù)一次又一次地發(fā)生著。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，人們更多感覺到的往往是一種無力感。

就像我開頭提到的那位朋友所感覺的那樣：問題到了如此瘋狂和不可思議的地步，“明白人”卻對(duì)這一現(xiàn)實(shí)的改變不報(bào)太人的希望，因?yàn)樗坪蹩床坏较Ｍ圆桓蚁Ｍ?/p>