端午節(jié)到底紀念誰

編按：“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”數(shù)千年來，關(guān)于端午起源，眾說紛紜。有說紀念屈原的，也有說紀念伍子胥的，還有說紀念曹娥的……眾多說辭，各本其源。

屈原？

屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但又始終不忍舍棄自己的祖國，于當(dāng)年農(nóng)歷五月初五寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，船只行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。傳說屈原投江死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。唐代文秀《端午》詩曰：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

伍子胥？

伍子胥名員，春秋時期楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議徹底消滅越國，夫差不聽。后吳國大宰受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍以死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于當(dāng)年農(nóng)歷五月初五投入大江。自此，后人每逢端午便以各種活動紀念這位忠良之士。

孝女曹娥？

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在農(nóng)歷五月初五也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，于是為之立碑，并作辭頌揚。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江，并于每年五月初五這天舉行活動以紀念這位孝女。

編者寄語：其實，無論爭論的結(jié)果如何，有一點是不變的，那就是，端午節(jié)所紀念的人必定是忠良君子，奸佞小人是永遠不會被歷史贊頌的。 （編輯：陳 莉）