蒲松齡命運不濟的風水之說

蒲松齡故居的山東淄川地區有兩條河交匯，一是“孝婦河”，傳說是為紀念一位孝順媳婦而得名；二是“般水”，九曲十八彎與“孝婦河”匯合，然而，兩水匯合后“匆匆北下”入海，形成南高北低的大地勢格局，按中國風水學“形法”，屬兇格，這種南高北低的地勢，在淄川東南的開發區顯而易見，柏油大道的路北的建筑物大多呈現出前仰后臥的態勢，有的索性就建在凹處，按中國地理區位而論，風水山環的功能是：西要有山，以遮擋西面而來的“剛風”；西北要有山，以遮擋西北方而來的“折風”；北要有山，以遮擋北面而來的“大剛風”；東北要有山，以遮擋東北方而來的“兇風”。

然而，淄川被文學家描述為“四面環山”，但是，按地理格局分析，西、東兩側有山，西北有湖，北、東北無山，沒有形成聚氣的“山環”形勢，蒲松齡故居，坐北向南偏西，即癸山丁向，因大地勢原因，形成了蒲松齡故居北低南高，東高西低的宅形格局，中國風水學有：“氣遇風則散”。這種使氣散的風便是折風、剛風、大剛風、兇風。可惜蒲松齡故居北低南高，東高西低，宅形格局，中國風水學又有：“風為送氣之媒”。這種聚氣之風指的便是東方來的“嬰兒風”、東南方來的“弱風”和南方來的“大北風”。蒲松齡故居的東方“嬰兒風”被東山拒之門外，正是“有山無環不聚氣，嬰風受阻剛風勁”的風水所忌格局，中國風水學有：“前高后低，長幼昏迷；后低前高，一生奔逃”之忌，昏迷——并非病態，而是指執著而不明智的精神狀態，奔逃——并非逃亡，而是指奔波勞祿，背井離鄉。

由蒲家莊東大門進入蒲家莊的成S形的曲徑，按《水龍經》原理，這種曲水可以有效防止“直泄水”的散氣，可見，蒲家先民還是注意運用了風水知識矯正地勢，但不幸的是，當曲徑經過松齡故居門前時，正趕上“反弓”水，而不聚氣，可見，主人在世時家業已不景氣，蒲家世代讀書，但卻與仕途無緣，蒲松齡人生坎坷與蒲家地勢風水成對應關系，不能僅說是一種巧合。