問道武當山 清靜無為路

，極大也，和者，諧和也。武當山位于湖北省十堰市，地處南方，山形如火盆，古人以武當山供奉玄武大帝，以北方玄武之水相，達成水火相濟、陰陽調(diào)和。

相傳，二千五百年前，修士尹喜隱居武當修道。之后，武當多有羽士道者修行。陳摶老祖、張三豐……一個個響亮的名字千古流芳。而武當一草一木、道門傳統(tǒng)，傳承至今，似乎從未改變。道家以長生登仙為終極目標，道家清靜無為、平和協(xié)調(diào)的養(yǎng)生方術源遠流長。

武當養(yǎng)生之“道”，非止一端。發(fā)源自武當?shù)奶珮O拳，不僅是格斗對戰(zhàn)的技能，更是修煉身心的法門。在武當，我們試圖尋找養(yǎng)生之道的本源與純粹。謙和沖虛的道家，提及養(yǎng)生，卻有種“我命在我不在天”的霸氣。道人的吃飯穿衣都很簡單，這一點和佛教養(yǎng)生有些相似，都提倡養(yǎng)生不如養(yǎng)心。

道士要求“食不言，寢不語”。吃飯無聲，咀嚼和吞咽都不能發(fā)出聲音，而且要細嚼慢咽。嚴格說來，每一口食物都要在口中左中右各嚼十二次才緩緩吞下。一方面，這種細嚼慢咽能夠使人靜心、放松下來，另一方面則非常有助于消化。而且，咀嚼得多，能補津氣，人就容易飽。同時，食不言，吃飯的時候就不會分心，不容易吃得過多。道人們?nèi)闼兀环矫媸歉心钌咸煊泻蒙拢粴⑸硪环矫嬉灿幸嬗谏眢w，不會攝入過多脂肪和膽固醇。

道人穿的衣服都是粗布衣，而且衣衫寬敞，顏色也是簡單的純色，這樣穿對身體有好處。天然的寬松織物不會對皮膚造成刺激，非常透氣，也不會束縛肢體，讓人覺得不適。道人都很注重腰腿的保暖，道家裝束里，布襪比較厚，而且很長，到冬天有些道人還會戴護膝。到了最冷的時候，道人們會戴上很寬的腰帶，把身體裹緊。按照道門的說法，這是防止晦氣侵襲。

表面上看，道人們也不練什么功，每天打坐、入定、誦經(jīng)、跪拜。其實，做功課、跪拜就是養(yǎng)生的法門。跪能夠養(yǎng)腎，磕頭能夠養(yǎng)都脈。腎不好的人跪上十分鐘，就會受不了。而道士叩拜的時候，身體是打開的，彎下腰來腰背就拱圓成弓，這能夠打開人體的經(jīng)絡。每天磕頭半小時能夠養(yǎng)腎、養(yǎng)生。

道人們的生活都很有規(guī)律，通常早晨5點鐘就會起床，冬天則是5點半。起床之后會做早課，誦經(jīng)跪拜。每天睡得也比較早，5點半做完晚課，吃過飯，基本就休息了。這種有規(guī)律的生活對身體有好處，但四季氣候不同，人的作息也應該適當調(diào)整，因此即使是道人們，可能也無法達到真正的“應四時而生”，比如冬天他們還是要早起，這對身體就未必有好處。

道家養(yǎng)生有許多小方術，并不困難。通常早晨起來的第一件事就是打坐，然后叩齒、鼓漱，搓手洗臉。叩齒是上下牙咬緊，叩三十六次，但叩的時候不能發(fā)出聲音，能夠緊固牙齒。同時，叩齒生津，用舌頭在牙齒內(nèi)外攪動各三十六次。再將津液在齒縫間漱三十六次，使津液成為清水，緩緩咽下。接著，搓熱雙手暖眼、耳、面部，直到臉上發(fā)熱。這樣的動作很簡單，做一遍大約需要花半個小時。

其實許多養(yǎng)生的道理大家都懂，比如春天衣服不要穿得太緊繃，夏天應該多出汗多補水，冬天吃東西口味可以重一些，不要做太多體力活等。自然界是按著“春生夏長，秋收冬藏”的規(guī)律運行的，人體也是一樣。冬天的時候應該藏，你拼命消耗，收藏都沒了，來年哪里來種子種東西？到了秋天沒東西可以收，冬天拿什么來藏？這樣就是惡性循環(huán)。而養(yǎng)生本身，就是要良性循環(huán)。