龍渠寺

龍渠寺是一座寺廟，亦是一個(gè)村莊。

據(jù)《扶風(fēng)縣志》記載，龍渠寺系古代成國(guó)渠遺址。春秋時(shí)代的成國(guó)在后來(lái)被叫做龍渠寺的地方修成國(guó)渠引渭河水入北岸灌溉田地，東流入武功。西漢、三國(guó)、唐代人們多次修治，除了灌溉，還用于交通，群眾稱“運(yùn)糧河”。至宋以后，由于淤塞失修而停用。后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念這一水利工程，在唐天寶年間而修寺廟曰“龍渠寺”以紀(jì)念，清代重修的龍渠寺記碑目前已經(jīng)佚毀，這就是龍渠寺的來(lái)歷。

龍渠寺最宏偉的建筑是正面雕刻著彩色圖案的大戲樓。大戲樓正上方中間雕刻著“龍渠寺”三個(gè)紅底溜金大字，字的周圍是豐富多彩的圖案。最引人注目的是栩栩如生似在舞動(dòng)的雙龍戲珠圖案盤旋在字的上面，成了龍渠寺村標(biāo)志性建筑。戲樓兩側(cè)是龍渠寺村委會(huì)辦公樓，戲院的左前方是龍渠寺廟，廟的兩側(cè)是商店，廟的對(duì)面是龍渠寺學(xué)校，這里顯然就成了龍渠寺人的政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中心。每年過(guò)會(huì)的時(shí)候戲樓里演著慷慨激昂的秦腔，廟里的善男信女在香煙裊裊中誦經(jīng)祈禱，學(xué)生們也放假跟廟會(huì)。家家戶戶都像過(guò)年一樣，割肉買菜以招待來(lái)跟會(huì)的親戚朋友，村子里的街道兩旁擺滿了做生意的攤位，很是熱鬧。

如今，成國(guó)渠早已難覓蹤影，龍渠寺廟也是后來(lái)翻修新建，廟里的香火與成國(guó)渠是否有關(guān)大多數(shù)龍渠寺人說(shuō)不上來(lái)，但廟里的香火祈禱的肯定是風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。我不知道是先有寺，還是先有村，但龍渠寺留給我更多的是一個(gè)村莊的記憶。

龍渠寺是扶風(fēng)縣渭河北岸比較偏遠(yuǎn)的一個(gè)村莊。處在絳帳、常興、槐芽三鎮(zhèn)都不沾邊的荒三角地帶，東距絳帳鎮(zhèn)十幾公里，西距常興鎮(zhèn)二十公里，南與眉縣槐芽鎮(zhèn)隔河相望。過(guò)去，村里的人們平時(shí)趕集購(gòu)物要么步行、要么騎自行車反正都很遠(yuǎn)。村上的人們老是感慨，沒(méi)有靠近城鎮(zhèn)、沒(méi)有臨近車站，信息閉塞，實(shí)在不方便。以至于小時(shí)的我一走在鎮(zhèn)上的街道就羨慕那些住在鎮(zhèn)上的人家，其實(shí)并不羨慕他們?cè)阪?zhèn)子上富足的生活，而是羨慕他們一抬腳就能逛的街道，而我卻要走長(zhǎng)長(zhǎng)的鄉(xiāng)間泥濘道路才能踏上。

在我的眼里，龍渠寺的麥面饃饃沒(méi)有北面靠塬村上的饃饃白。由于村子里的土地大多是渭河灘上土層薄、肥力差的沙土地，種植的麥子產(chǎn)量低，品質(zhì)差，出面率不高。小時(shí)候走親戚越往北走饃饃越白，外婆家在北邊緊挨的曹衛(wèi)灣，饃饃比我們白，碎姨家在塬下古水村，饃饃比外婆家白，大姨家在塬上午井鎮(zhèn)，饃饃比碎姨家白。那種白是不加任何添加劑的麥香面白，是一種黃天厚土層層透析的白，是一種聚集天地精華純粹自然的白。小時(shí)候的我總想往北去走親戚，吃更白更香的麥面饃饃。

年少的記憶中，一直認(rèn)為龍渠寺人就像是出沒(méi)在渭河灘上的螞蟻一樣，一年四季總是游走在渭河兩岸之間，忙活不停，可日子總是捉襟見(jiàn)肘、苦澀難言。“隔山不算遠(yuǎn)，隔河不算近”是大人們經(jīng)常說(shuō)的一句話。在搶收搶種的季節(jié)，早晨人們眼睛一睜就收拾農(nóng)具拉著架子車趕到河邊，將船拉到上游數(shù)千米之后再擺渡過(guò)河，到河那邊為了趕時(shí)間干活，中午將就吃一點(diǎn)自帶的饃饃充饑，到下午四五點(diǎn)還要早早收工趕船回家，若是錯(cuò)過(guò)了就只能眼睜睜地望河興嘆，在渭河南岸找人家借宿。苦點(diǎn)累點(diǎn)不算什么，只要大家相安無(wú)事倒也罷了。可是村子年年總有噩耗傳來(lái)，因過(guò)河或在河里戲水總有鮮活的生命被洪水無(wú)情地沖走，隱隱覺(jué)得龍渠寺人的命就像沙子石頭一樣卑微低賤，大多數(shù)人的生命軌跡就在這渭河灘上的沙子石頭窩窩里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不是被渭河水沖刷走，就是終究被黃沙掩埋。

在我的印象中，龍渠寺沒(méi)有扶風(fēng)北鄉(xiāng)耕讀傳家的深厚文化氛圍。在外面干事的不多，干大事的更是少之又少。繁忙沉重的家務(wù)活壓得人們時(shí)常手忙腳亂，時(shí)常覺(jué)得人手欠缺。人們固然盼望孩子們能夠考上學(xué)，跳出農(nóng)門不再面朝黃土背朝天，但也不像塬上北鄉(xiāng)人們那樣特別看重教育，從不給孩子施加壓力，讓孩子們?cè)谳p松自由地環(huán)境下成長(zhǎng)，孩子能上到那就供到那，走出去了那是祖上燒了高香，留下來(lái)了本也無(wú)可厚非。從來(lái)天無(wú)絕人之路，孩子們既就是考不上學(xué)，反正河南水北缺的是勞力，回到家里順理成章的幫忙料理家務(wù)。一代又一代龍渠寺人就在渭河岸像奔流不息的渭河水滔滔不絕。

龍渠寺的人很務(wù)實(shí)很本分。靠山吃山，靠水吃水，靠著沙子石頭謀生度日是龍渠寺人最初的渴盼與選擇。八十年代初期，改革開(kāi)放搞活以后，我的一大批父老鄉(xiāng)親們就在渭河灘上靠一張篩子、一把鐵锨，刨著沙子石頭維持生計(jì)。當(dāng)鄰近村子上的人都紛紛走出村莊去城里打工經(jīng)商的時(shí)候，龍渠寺人因循著故土難離的觀念，農(nóng)忙的時(shí)候在并不肥沃的土地上廣種薄收，農(nóng)閑的時(shí)候在野河灘上用自己的力氣淘沙換錢。當(dāng)春光、西街那些村子里的人在省城西安組建工程隊(duì)攢下“第一桶金”的時(shí)候，當(dāng)古水、鳳鳴村的人們靠著鐵路包火車皮向昆明貶運(yùn)蘋果而走南闖北賺得豐厚利潤(rùn)的時(shí)候，我那勤勞淳樸的父老鄉(xiāng)親在渭河灘上收獲了滿手厚厚的老繭和日漸彎曲的腰板，卻依然沒(méi)有淘出什么金子來(lái)。

其實(shí)龍渠寺是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，我別無(wú)選擇地烙上了她獨(dú)特的印記，深深地植根于我的骨子里。無(wú)論我怎么嫌棄她，她總會(huì)不離不棄地用渭河平原那寬廣博大的胸襟容納我，當(dāng)我在外面心里堵得慌的時(shí)候，總要回到她的懷抱以求心靈的釋然。都說(shuō)家丑不可外揚(yáng)，我卻要將龍渠寺——我的故鄉(xiāng)的“丑”訴諸筆端，像受盡委屈的孩子在叛逆期痛快淋漓在大哭一場(chǎng)，邊哭邊數(shù)落著她的千般不是，萬(wàn)般不對(duì)。哭著哭著心里的委屈伴著淚水像渭河水一樣嘩啦啦地流走，數(shù)落著數(shù)落著心里的那份感情就像退潮后的河床顯山露水。恨之愈深，愛(ài)之彌切，龍渠寺注定成為蜇伏在我骨子里的痛，刻骨銘心地痛并快樂(lè)著……

龍渠寺地理位置上的偏遠(yuǎn)，的確給不了我城鎮(zhèn)的繁華與便利，但卻給了我鄉(xiāng)村的寧?kù)o與美麗。春天，我和小伙伴在渭河灘的樹(shù)林邊折著楊柳枝，脫掉柳枝新發(fā)的皮做成“咪咪”，吹響春天的第一聲笛音，躥上挺拔的楊槐樹(shù)，摘下鮮嫩嫩、白生生的楊槐花，迫不急待地塞進(jìn)嘴里品味那絲絲縷縷沁人心脾的芬芳。夏日的午后在渭河邊的林子里拿長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿扎一個(gè)圓形鐵絲環(huán)再敷上一層蜘蛛網(wǎng)做成的捕蟬器，在“蟬鳴林逾靜”的林蔭小路上盡情地來(lái)回瘋跑，捕捉聲廝力竭啼鳴的“知了”，熱了脫掉衣服一個(gè)猛子扎進(jìn)那青青蘆葦掩映的渭河水里，鉆幾個(gè)悶眼，比誰(shuí)的水工功夫更是了得；秋天，我們?cè)谖L(fēng)輕吹，白色蘆花輕舞、蘆葦隨風(fēng)搖曳的蘆葦叢中追逐攆打，在清澈明靜的秋水里數(shù)著南飛的雁群倒映在渭河里的影子，身處其中沒(méi)有“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的相思惆悵，只留下了童年歡樂(lè)的歌。冬天落雪的村莊更顯靜謐素樸，忙碌了一年的船只靜靜地停泊在岸邊失去了平日的熱鬧與繁忙，用木樁打成先鋪玉米秸稈再敷上厚厚沙層的土橋替代了船的功能，讓船歸船，橋歸橋。姐姐在煤油燈下熏剪著窗花，我和哥哥在河灘里打雪仗、玩滑冰成為抹不去的記憶……

龍渠寺的土層的確長(zhǎng)不出優(yōu)質(zhì)的白面饃饃，可哪里的水土不養(yǎng)人呢？清明前后，河岸邊桃樹(shù)園里的桃花竟相開(kāi)放的時(shí)節(jié)，我?guī)椭痔峒缣舻母赣H母親在沙土地里和著汗水栽下細(xì)小柔嫩的紅芋秧苗，在精耕細(xì)作整好畦壟的瓜田里小心翼翼地點(diǎn)上細(xì)小的幼籽，也種下了一年的希望。暑假的時(shí)候，我常常想像魯迅頭腦里那幅神異的故鄉(xiāng)圖畫就像專門為我而設(shè)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是河邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的甜瓜，有個(gè)少年站在月光下的瓜棚前看守，沉浸在瓜果彌漫馥郁香味的夏夜，一站經(jīng)年。到了秋天，金色的渭河灘上那些好像懂得揣摸家鄉(xiāng)人心思的莊稼，在秋陽(yáng)下靜靜地坦陳一地收獲：紅艷艷的線線辣椒掛滿枝頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像巧婦為辣椒樹(shù)枝扎上紅頭繩，穿上紅嫁衣等待心上人摘取；剛從濕漉漉的沙土地里挖出來(lái)鮮嫩嫩的紅芋，像剛出生的嬰兒，散發(fā)著脆香和泥土的芬芳。讓塬上吃白面饃饃的親戚又羨慕不己，生活怎么只能是白面饃饃呢？誰(shuí)又能說(shuō)沙土地里的物產(chǎn)不富饒？誰(shuí)又能說(shuō)沙土地里的日子不甘甜？

龍渠寺沒(méi)有出過(guò)達(dá)官顯貴，沒(méi)有出過(guò)轟轟烈烈的大人物，這對(duì)于一個(gè)默默無(wú)聞的偏遠(yuǎn)小村莊來(lái)說(shuō)也是相稱匹配。一個(gè)地方要走出許多大人物那需要太多的因緣際會(huì)，龍渠寺這個(gè)平常的小人物過(guò)著平常的小日子的平常小地方，對(duì)于生于廝長(zhǎng)于廝的我來(lái)說(shuō)又何必責(zé)難和強(qiáng)求？爺爺那一代人生活在陰歷之中，總是用初幾、十幾來(lái)記錄日子和事情，每當(dāng)月圓之時(shí)他們總會(huì)說(shuō)又到了十五，月怕過(guò)半，年怕中秋，人生短短，出門甚少，他們幾乎很少去過(guò)縣城和縣城以外的地方，一輩子就呆在村子。隔壁的務(wù)瓜能手三叔，從春到夏總是在瓜田里忙活，不是拔草施肥就是掐尖壓蔓，不亦樂(lè)乎的做著瓜田最后的守望者。父親總是勤謹(jǐn)，起草貪黑地下地干活，常說(shuō)人誤地一晌，地誤人一年，沒(méi)事都要到地里轉(zhuǎn)一圈將莊稼像當(dāng)自家孩子一樣親，守候在自己的麥田。他們簡(jiǎn)單質(zhì)樸，甚至有點(diǎn)口拙木訥，不會(huì)曲意逢迎，不會(huì)八面玲瓏，給人張口臉就紅，只是勤勞質(zhì)樸安分守己，毫無(wú)非分之想地種好自己的一畝二分田。經(jīng)年之后，在外漂泊多年的我在無(wú)數(shù)次地追尋與叩問(wèn)中驀地發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)了千山萬(wàn)水原來(lái)本色本真的人就一直在龍渠寺未曾離開(kāi)。他們雖然沒(méi)有走出這片土地，但卻構(gòu)建了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的精神世界。在過(guò)去沒(méi)有信息沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代他們重復(fù)著單調(diào)平常的生活，簡(jiǎn)單而豐富、坦蕩而質(zhì)樸、木訥而盈動(dòng)，這需要多么堅(jiān)強(qiáng)的心壁和強(qiáng)大的定力？他們的人生就像秋天的渭河水歷經(jīng)暴雨洗禮而清亮、透明、舒緩、寧?kù)o。他們那種自強(qiáng)不息、剛把硬正、安分守己的精神品質(zhì)何嘗不是每一個(gè)龍渠寺兒女取之不盡用之不竭的財(cái)富？