一直以來,民間手工藝者都處于一種十分尷尬的境地,他們手中的工藝十分精巧,但收入卻十分微薄。長期以來,他們缺乏系統的組織,也沒有成型的管理經營模式,所以手工藝品很難走入市場,形成商業化規模。長春紅高粱手工藝聯盟同時彌補了這兩方面的缺憾,并在手工藝商品化的道路上邁出了可喜的一步。
長春紅高粱手工藝聯盟成立于2007年9月8日。由民間藝術家杜力先生提議創辦。主要從事民間藝術表演;民間藝術教學培訓;民間藝術品及特色旅游紀念品開發;民間藝術和民俗事務的咨詢服務。他們的主要手工藝項目有:易拉罐浮雕系列作品、葫蘆工藝、布貼畫、花藝、水晶花、面塑、泥塑、糖畫、吹糖人、剪紙、剪影、中國結、龍鳳字、紙塑、線塑、魚拓畫、刀筆畫、人像素描、串珠、絲網花、羽毛工藝品、草編、冰雕等。
現在聯盟成員有100多人,都是來自吉林省各地優秀的民間手工藝者。他們有中國民間文藝家協會會員、中國工藝美術家協會會員、吉林省民間文藝家協會會員、長春民間文藝家協會會員、長春市工藝美術協會會員、長春市文化產業聯合會會員。其成員曾多次參加省市和全國各項藝術展及藝術大賽。榮獲第二屆中國藝人節“中國民間藝人優秀獎”第四屆中國長春民間藝術博覽會“絕活表演優秀獎”等各類獎項。
聯盟人才濟濟
人人都有絕活
1.杜力易拉罐浮雕、魚拓畫
會長杜力是吉林省民間文藝家協會會員、長春市民間文藝家協會理事,長春文化產業聯合會常務理事、長春工藝美術協會會員、長春紅高粱手工藝聯盟會長。他的易拉罐浮雕工藝品,是用易拉罐制作手工藝品,極富裝飾性,既美化了環境,又豐富了生活,更增添了高雅氣質。2007年8月,在中國長春第四屆民博會上進行了絕活表演,獲優秀表演獎。2008年8月,在長春旅游大賽上,杜力易拉罐浮雕系列作品獲銅獎。2009年12月杜力的易拉罐浮雕被長春市文化產業聯合會授予“名牌產品”稱號。2010年9月杜力的易拉罐浮雕在長春首屆工藝美術作品展上獲“銀獎”。
魚拓畫,是將鮮魚拓印在紙上或布上的圖形,實物與創造相結合的漁文化藝術。它來源于日本的釣魚人把魚拓印下留作紀念,是垂釣活動的藝術延續,至今已經有100多年的歷史了。魚拓藝術從早期的以墨汁作為顏料,到彩色魚拓的出現,已經初步確定了其固有的藝術表現形式,受到越來越多的人喜愛。杜力會長已經創作了500多幅魚拓畫,色彩鮮亮,個性突出,還配以優美的詩文等。杜會長計劃于2013年開個人作品展。
2.李宏達工藝葫蘆
李宏達,筆名:醒鐘,吉林省吉林市人,中國民間文藝家、中國工藝美術家,省優秀民間藝術家。自幼喜愛美術,由于家境所迫無緣藝術學校,但一有時間便構思創作,閱讀過大量藝術類書籍,而后便把幾乎所有業余時間投入其中,從一個普通的業余愛好者成為今天的“關東葫蘆王”。作品及本人先后被鳳凰衛視、長春電視臺《生活調色板》,吉林視臺《找你》《老鄉話東北》,中央電視臺《夕陽紅》等多家媒體報道。作品曾在第二屆中國藝人節上獲中國民間藝人優秀獎。
3.馬雁面人
馬雁,長春市民間文藝家協會會員,長春工藝美術協會會員、長春紅高粱手工藝聯盟常務理事、會長助理。面塑(俗稱捏面人),是一種源于民間,具有濃厚鄉土氣息的造型藝術。馬雁的面塑作品造型夸張、生動,用色明快大方,風格粗獷,樸實簡練,并富有雅拙美感。為了讓面塑藝術走向更廣的市場,馬雁在長期的實踐中,不拘泥于傳統的表現形式,她融合現代舞蹈、音樂、繪畫等藝術,拓寬了面塑藝術的表現形式,使自己技藝不斷提煉升華。
4.蘆氏泥制小福豬
蘆鳳云,出身于泥塑世家,“蘆氏泥制小福豬”是其家族的原創作品。古老的手藝傳到蘆鳳云手中多了幾分靈性。她捏制的小福豬憨態可掬,擬人化的表情刻畫,生動夸張的造型設計,鮮明大膽的著色用筆。每件作品都給人帶來喜慶祥和、溫馨的感受,深受人們的喜愛,被稱為吉林一絕。其作品在2006年榮獲通化地區旅游作品金獎。
5.張彥鵬龍鳳字
張彥鵬,1965年生,長春市人。從事龍鳳字二十余年,現為長春市民間文藝家協會會員,長春紅高粱手工藝聯盟理事。作品遠銷海內外,多次參加商家展銷活動。擅長民間吉祥圖案的繪制和仿古龍鳳字畫。代表作品有龍鳳字“吉祥如意”花鳥字“沖向奧運”、“中國人民心連心”等。在飛白書法的基礎上,張彥鵬先生潛心研究取其精華,去之糟粕,創造了今天的龍鳳字體。
6.曹繼紅剪紙
曹繼紅,小學高級教師,退休后受聘于長春市二道區少年宮任剪紙教師,所輔導的學生有千余人在市、省、國家及國際少兒書畫大賽中獲獎。1997年參加省中,小學美術教材的編寫工作。1998年獲中國青少年素質教育博覽會“伯樂精英獎”,同年獲中國,新加坡少年文化藝術交流“金鑰匙”獎。2000年《實施素質教育,創辦特色學校》在長春市教育科學成果驗收中被評為論文壹等獎。2007,2008年為中國郵政設計豬年,鼠年郵票各一枚。近年來進行了大量剪紙創作,收集、整理、積累了豐富的剪紙資料,創作了大量的剪紙作品。
7.馬國俊糖畫
糖畫,顧名思義就是以糖來作畫,亦糖亦畫,可觀可食,深受人們喜愛。作糖畫先將麥芽糖熬干后再溶化開,用湯匙盛其溶液畫出各種各樣的圖案,如十二生肖、鳥、魚、花籃等。畫糖畫與畫畫有相近的地方,但畫糖畫是以糖作畫,糖涼了之后會凝固,所以畫糖畫藝人要有作畫功底,每畫一種圖案都要掌握下筆的先后,在作糖畫時動作要快,一氣呵成,不能間斷,否則糖稀會很快凝固,不易修改。糖畫就是用融化的糖汁作畫,制作過程富有趣味,成品好看又好吃。
紅高粱手工藝聯盟會長杜力對記者說:“以前的民間藝人雖然囊中羞澀,但卻不愿以收入論成就,自從紅高粱手工藝聯盟成立后,我們開始了轉變思想闖市場,我設立了‘藝人演員化、作品商品化、民俗游戲化’的定位,為的就是在民間藝術這條道路上闖出一片新天地。”經過幾年努力,紅高粱手工藝聯盟的40多名骨干成員漸漸擺脫了擺地攤、討生活的尷尬,他們的工藝品逐漸走進展會、商場,藝人們更是走進高校、社區辦講座。紅高粱手工藝聯盟自成立后每年都會參加大小商演、義演十幾場,也是民博會、廟會、展覽會的常客。
關注民間手工藝品
小商品有大前途
1.隨著我國文化改革的不斷推進和深入,民族文化得到了越來越多國內外各界認識的重視。其中,民間手工藝品承載了深厚的民族文化,民間藝術源于民眾之中,是一種母體藝術,是新藝術創作之源,民間手工藝品的潛在需求和潛在市場是非常巨大的。同時,隨著我國海外市場的不斷開拓,越來越多的民族藝術走到國外,也為高檔次的民間藝術品國際化提供了可能。
2.民族藝術傳承。傳統的民間手工藝都是祖輩一代代傳下來的,很多的手藝都是在家族內部流傳的,從不外傳。因此,十分受到家族和性別等因素的限制,以至于不少的傳統手工藝都遭遇到了面臨失傳的危機。而在當代,越來越多的手工藝人解放思想從封閉的家族或地域中走出來,通過開設培訓班、講座等方式和渠道,使得越來越多年輕一代人欣賞、了解、并熱愛民間手工藝品,從而使得這些珍貴而特別的手藝能夠得到宣傳和傳承。
3.旅游商品開發。一直以來,民間手工藝品都是旅游紀念品的首選。一件精美的旅游商品能激發旅游者美好回憶,顯示旅游者的生活經歷。可使旅游者長期保存或樂于贈送親友,樂于向周圍社會介紹。對旅游地形象的傳播是一個很好的渠道,有助于擴大旅游地的知名度。大多數國內外游客真正感興趣、愿購買的是那些特色鮮明、有一定檔次、經濟實惠的旅游商品。紀念性、藝術性、實用性、收藏性等是旅游商品應具備的基本特征。而民間手工藝品則是當之無愧的首選,例如中國結、串珠、泥人、面人、剪紙等。
4.手工藝培訓班。手工藝品在市場上需求的不斷增加,也為手工藝培訓創造了巨大的市場。針對不同年齡段人群的手工藝培訓在傳遞民族文化的同時,更是為人們提供了一種創業的新途徑。在社區創辦的老年人手工藝培訓班,豐富了老年人的精神生活,使他們的雙手和大腦都得到有效的鍛煉;針對下崗職工的手工藝培訓,使得他們在掌握一門技藝的同時,更得到了一種謀生的手段;少兒的手工藝培訓,更多的是對他們進行設計、創新等各方面能力的一種培養……因而,對不同年齡階段、不同階層的人們進行手工藝培訓都是十分有潛力和市場的。特別是一些手工藝品學起來簡單,商品化程度高,也為手工藝品的推廣形成了助力。
長春紅高粱手工藝聯盟會長 杜力
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