大學(xué)生廣泛社交是利還是弊？

大學(xué)是人生一個很重要的時期，積累知識、積累經(jīng)驗，是人生的儲備期。學(xué)習(xí)知識是基礎(chǔ)，而廣泛的社交對于大學(xué)生來講，也是必不可少的，在社交中積累人生的經(jīng)驗、人脈。但要切記：在交際中，要有選擇，首先人品要好，不要對自己有害；要在交際中思考、逐漸成熟；要合理調(diào)配時間，不能影響學(xué)習(xí)；不要造成經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。

大學(xué)生活的豐富多彩，在課堂學(xué)習(xí)之外，給了大學(xué)生更為廣闊的活動空間，各種社交活動繁多，在這個過程中，大學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力、心理素質(zhì)、以及綜合能力得以提升。然而，現(xiàn)代社會錯綜復(fù)雜，人際關(guān)系更是紛繁多樣，大學(xué)生在心理生理方面還未成熟，沒有社會經(jīng)驗。那么，大學(xué)生在廣泛的社交中，到底是利益更多，還是弊端更多呢？

正方觀點

大學(xué)生廣泛社交利大于弊

從心理學(xué)角度，大學(xué)生廣泛社交更能幫助其完善人格，鍛煉心智。在奮斗了十幾年終于實現(xiàn)了進入大學(xué)的理想后，此時的大學(xué)生正處于一個目標(biāo)“真空”期。他們內(nèi)心普遍存在著困惑、迷惘等情感，這正說明了大學(xué)生內(nèi)心普遍存在的對人生目標(biāo)的強烈追求和需要。廣泛社交幫助大學(xué)生找到情感依靠，通過與他人的交往來認(rèn)知和適應(yīng)不同于過去的環(huán)境，幫助大學(xué)生早日走出困惑，明確新的目標(biāo)和任務(wù)。即使在廣泛社交中受到打擊，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面情緒，也是對大學(xué)生心理素質(zhì)的一次歷練。

從教育學(xué)角度，大學(xué)生廣泛社交更能適應(yīng)且符合大學(xué)教育的特點及要求。大學(xué)教育理論上是建立在完全基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)之上的，因此大學(xué)教育主要是對學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的的培養(yǎng)，其中的一個重點就是讓學(xué)生認(rèn)識自我，適應(yīng)社會。其次，大學(xué)教育的另一特點就是要求學(xué)生自主自覺。廣泛社交讓我們在學(xué)習(xí)中與他人交流經(jīng)驗及思想、提升自己的學(xué)術(shù)水平，提高了教師的教學(xué)效率；在生活中與他人交往及溝通，認(rèn)知了社會，增長了見聞，更易于大學(xué)教育目的的達(dá)成。即使在廣泛社交中被他人誤導(dǎo)或誤會，導(dǎo)致我們走了彎路，也是大學(xué)生成長學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會的一個必要階段。因此，大學(xué)生廣泛社交利大于弊。這一點從學(xué)校對學(xué)生組織的支持，活動學(xué)分的設(shè)置，實踐及實習(xí)課程的安排就不難看出。然而校園能夠提供的資源是有限的，大學(xué)教育的另一特點就是要求我們自主和自覺，我們更應(yīng)該自覺地去鍛煉和提升自己的能力及素質(zhì)，廣泛社交則是一個有效且直接的手段。

從社會學(xué)角度，大學(xué)生廣泛社交更有助于構(gòu)建和諧社會，促進社會進步。和諧社會需要的是和諧的人，廣泛社交讓我們通過多角度的學(xué)習(xí)和認(rèn)知來建立完善的價值觀和世界觀，培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、社交能力，讓大學(xué)生具備真正的社會責(zé)任感。我們所處的社會是人的社會，我們自己則是社會的人。社會心理學(xué)家?guī)炖摹扮R中自我”理論揭示了社交就像一面鏡子，我們從中認(rèn)識自我，判斷自我。即使在社會的廣泛社交中誤交損友，帶來損失，也是大學(xué)生必須要學(xué)會面對的現(xiàn)實問題之一，并且這更要求我們要在廣泛社交中鍛煉自己的社會能力，來構(gòu)建和諧社會。

任何事物的存在，都具有兩面性。我們不否認(rèn)廣泛社交存在著弊端，但這并不能掩蓋其對大學(xué)生的成長及發(fā)展做出的種種貢獻(xiàn)。美麗會使人犯錯，但美麗本身并沒有錯。正如廣泛社交，在某些環(huán)境下它可能會對大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，但這是在提醒我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路和方法，而不是否定廣泛社交。泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。只有納百家之言，博百家之長，才能成就卓越的品質(zhì)。綜上，大學(xué)生廣泛社交利大于弊。

反方觀點

大學(xué)生廣泛社交弊端更多

大學(xué)生就是在高等學(xué)校讀書的學(xué)生，它是一個集合概念，指大學(xué)生的整體。廣泛是指范圍大，它的范圍排斥任何限制。我們所指的交友就是與他人建立友誼，它容不得虛情假意，不允許褻瀆和背叛，同樣神圣而不可侵犯，社交就不免要與社會上形形色色的人打交道。大學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，其次以培養(yǎng)能力為補充，如果非要以社會標(biāo)準(zhǔn)來評價大學(xué)生的話，那么不如把我們直接放在社會當(dāng)中去，學(xué)校就沒有其存在的意義了。

第一，從理論層面上來看，大學(xué)生廣泛社交是弊大于利的。利弊是一對相對概念，社交對于大學(xué)生有利有弊，但是在馬克思哲學(xué)原理當(dāng)中，已然闡述到了凡事都要有“質(zhì)、量、度”，而廣泛一詞的出現(xiàn)違反了適度的原則，注定著弊端會大于益處，從質(zhì)量度全方面來看，我們知道強交者不吃人而泛交者多后悔啊！

第二，從個人方面來看，大學(xué)生廣泛社交會影響自己的學(xué)業(yè)和人生觀價值觀。偉大的革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)教導(dǎo)過我們“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”，而著名數(shù)學(xué)加滕佳樂也做了“人生就是持續(xù)奮斗”的演說，人的精力是有限的，如果我們把過多的時間放在社交方面，那么必然會減少我們對學(xué)習(xí)的投入， 如果我們被社交嚴(yán)重的影響著， 那么必然會影響我們對人生觀價值觀的正確理解。當(dāng)我們在大學(xué)時期，以廣博的知識充實自己，以高潔的情操陶冶自己，以豐富的閱歷磨礪自己，那么將來我們走向社會的時候才是我們大顯身手的時候。透過讓人窒息的空氣，尋找人類永存下來的真善美，才是你我后半生永恒的主題！

第三，從社會角度來看，近年來，大學(xué)生的犯罪率呈上升趨勢，社會需要的不是讓人心寒的數(shù)字，而是能為社會創(chuàng)造價值的有用之才，社交有利的一面我們固然支持，我們提倡大學(xué)生去學(xué)習(xí)適應(yīng)社會的能力，但絕不是將社會中的歪風(fēng)邪氣置于大學(xué)之中。忘卻了勤儉節(jié)約，代之于揮霍無度，不再自力更生，卻惦記著依賴他人一生，拋卻廉潔奉公，卻讓貪污腐敗肆意恒生，當(dāng)這些悄然占據(jù)你我思想之時，我們不免哀嘆。勿當(dāng)我們白了少年頭之時方才空悲切，臨行密密縫時的叮嚀囑咐我們何以為報？家國天下的繁榮昌盛，強可敵國誰來成就？如此這般，從大學(xué)生起，就學(xué)習(xí)廣泛交往，后果真是不堪設(shè)想。因此，大學(xué)生廣泛社交弊大于利！

（編輯 孫騰飛）

總結(jié)陳詞

事物都有它的兩面性，利存在的同時，弊也會存在。作為一個大學(xué)生，首先學(xué)會的是怎么做人，進行社交是我們的一項學(xué)習(xí)任務(wù)。通過廣泛交際和社會實踐，深入認(rèn)識生產(chǎn)生活的實際操作性，有利于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，提醒自己缺點，提高交際能力、專業(yè)能力、思維方式以及綜合素質(zhì)等等；有利于了解社會，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造日后的就業(yè)機遇，可以交接志同道合者，廣泛交際，可以使心情愉快。但在這個過程中也要注意：在交際中，要有選擇，首先人品要好，不要對自己有害；要在交際中思考、逐漸成熟；要合理調(diào)配時間，不能影響學(xué)習(xí)；不要造成經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。

（編輯 孫騰飛）