
時代在變遷,那些約定俗成的俗語以及被奉之為真理的格言,也因此被賦予了許多時代意義與新的含義,這就是所謂的“俗語、格言‘新說’”。
出自于柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》“操斧于班、郢之門,斯強(qiáng)顏耳”中的“班門弄斧”,常被用來比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),無自知之明而貽笑大方的行為。而現(xiàn)在,“弄斧就要到班門”。班門弄斧,雖然不免見笑于大方之家,但真正的方家大師,他們的笑,不會是嘲笑,不會是譏笑,而只會是面對那份青澀的勇氣的會心微笑。畢竟,弄斧于班門,的確需要一份樸實(shí)的勇氣,而這份勇氣又不是任何人都能擁有的,它只屬于那些初生的牛犢。這種勇氣,是一種無知,一種魯莽,一種草率;但,無知者無畏!而在這世上,你知道有多少扇通向成功的大門,而又有多少人敢于踏上這條征途?所以,有勇氣,有向前的闖勁,班門弄斧又何妨?試過之后獲得的收獲與喜悅又豈是那些笑你無自知之明且不敢嘗試的人所能體會得到的?因此,“弄斧就要到班門”!
出自于《戰(zhàn)國策·韓策一》“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎”中的“寧為雞口,無為牛后”,常被人們說為“寧做雞頭,不當(dāng)鳳尾”,現(xiàn)在用來比喻寧可在局面小的地方為首,也不愿在局面大的地方任人支配的人。而現(xiàn)在我要新說“寧當(dāng)鳳尾,不做雞頭”。有這樣一則故事:一只小鳥掉了隊(duì),誤打誤撞跟上了一只鳳凰。這只小鳥從未飛得這么高,也從未如此親近輝煌的日出日落。……