一不小心揭了基礎教育的短

在上海某小學一年級的一次語文測試中，一名小學生在回答“如果你是孔融，你會怎么做”這道題目時答道：“我不會讓梨。”結果被教師打了大大的“×”。這名小學生說，他覺得4歲的孩子一般不會作出讓梨的舉動，所以才寫了這樣的答案，并堅信沒有答錯。這道題學生答錯了嗎？我以為沒有錯。從問句的形式來看，這本身就不是一道答案唯一的題目。你可以讓，也可以不讓，甚至還可以切成片平均分……這完全取決于當時具體的情境和每個分梨者各自的需求。我們不能要求每個學生都如“圣人之后”——孔融一樣，成為克己讓人的道德風范者，所以那名小學生的回答實乃經過精心思考而得出的答案。這道題教師判錯了嗎？我認為也沒有錯。也許在某些人看來，教師朱筆在手，考分便如私企老總發薪一般可以憑個人好惡賞賜。其實如今教師判卷完全要看“標準答案”行事！誰不知道今天的教師離開“標準答案”就寸步難行？標準答案只有“讓梨”一個正確答案，你答“不讓”“切分”或者“抽簽”“抓鬮”，自然就只有得“×”的份了。

那么問題出在哪？筆者認為：這是一不小心揭了我國基礎教育的短。基礎教育雖說較過去有了長足的發展，但存在的問題依然嚴重。從這“讓不讓梨”的事例中，我們至少可以看出基礎教育存在著兩個方面的問題：一是教學依然在應試教育的軌道上運行，教師依然唯“教參”“標準答案”馬首是瞻，而這些“教參”“標準答案”常常是一家之言，爭議頗多，在考試（甚至包括中考、高考）中，“標準答案”往往就是金口玉言，順之則昌，逆之則亡。因此，在今天的中小學教學（尤其是文科教學）中，死記教參內容、死背標準答案的現象十分嚴重，教師、學生的個性和創造性難以得到真正的發揮。即便是上海這樣的國際大都市，基礎教育也難以在教育理念上真正與國際接軌。從這樣的學校里走出的學生，又如何指望他們具有創新精神和創造力？如何指望他們實現“中國制造”向“中國創造”的蛻變？二是我們的語文教學還在走“泛政治化”“泛道德化”的老路。謂予不信，大家可以去翻翻現行的中小學語文教材，看看編者的選文標準，恐怕“道德”的因素仍占上風。尤其是不少革命家、英雄人物的童年故事，文采乏善可陳，甚至有讀者爆料這類故事情節上虛構的成分居多，但這些文章卻能長久地占據著語文教材，這哪里是為了體現語文的“人文性”和“工具性”，純粹是將古代圣賢倡導的“文以載道”發揮到了極致。再看有關“讓不讓梨”的問題，答“讓”則對，“不讓”則錯，純粹是以道德標準為唯一依據，使語文教學淪為德育的附庸。說穿了，這樣的試題不過是在考查學生的道德水準，甚至是在給一個個年幼的孩子設置“道德陷阱”，將博大精深的中華文化“提純”成了一本“道德經”。這對弘揚中華文化、提升母語教學質量、培養學生獨立思考的能力究竟有何作用？

教育改革的口號已唱響多年，但很多時候都是從宏觀上著眼，微觀上難見大的起色，其結果往往便是“草色遙看近卻無”。“讓不讓梨”這則花絮便露出了教改的冰山一角。（作者單位：江蘇省鹽城市景山中學）