“孔融讓梨我不讓”的思考

在小學一年級語文考試中，上海一名小學生在回答“如果你是孔融，你會怎么做”的題目時稱“我不會讓梨”，被老師打了大大的叉。

“孔融讓梨”講的是我國東漢末文學家孔融的真實故事。孔融4歲時，父親的朋友帶來一盤梨給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨，其余按照長幼順序分給兄弟。孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥和弟弟。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”

從故事中我們看到孔融在掌握資源分配權的時候，本來可以選擇對自己最有利的行為，但他沒有這么做。如果擴展到經濟生活中，就會發現一個人的經濟行為按照對人對己、有利有害的后果來區分，會有四種選擇，即利人利己、損人不利己、損己利人和損人利己。

從道德層面來看，“利人的行為”都值得稱頌，尤其是為了別人的利益讓出自己的利益；而“損人的行為”都是不道德的，尤其是為了自己的利益損害別人的利益。因此，我們基本上能夠作出決定，應該提倡“損己利人”的行為，堅決抵制“損人利己”和“損人不利己”的行為。但是不要忘記，我們還有“利人利己”的選擇。

“毫不利己，專門利人”是我們曾經最流行的口號之一，它在邏輯上是說不通的。如果大家都不利己，那讓出的利益也就無處“出口”了。我們在鼓勵別人“毫不利己，專門利人”的時候，實際上也在鼓勵利益接受者成為“損人利己”的人。過去我們一度認為人如果完全拋棄了私心就可以實現共產主義社會，可是經過多年的努力，得到的結果卻是和理想越來越遠。

好在我們及時覺醒了。從改革開放30多年的成果中可以看出，倒是不排斥“私心”的市場經濟救了中國。土地還是那個土地，人還是那個人，只是因為制度發生了變化，便取得了非同凡響的成績。這也充分說明：資本、勞動力、科技這些促進經濟增長的因素如果缺乏了動員或者激勵它們的制度安排，就不可能發揮很好的作用。

目前中國的改革進入了深水區，有很多人提出各種各樣的想法，分歧與爭論也隨之而生。但從我們的社會發展來看，要想在經濟上取得比較大的成功就必須進行必要的制度設計。讓我們再回到那個“孔融讓梨”的故事。如果孔融只是從他人利益最大化的角度去處理問題，必然會損害到自己的利益。我們既要鼓勵孔融“損己利人”的高尚品格，又要保證不讓老實人吃虧，要使其最終獲取比較大的實惠才會是可持續的做法。

經濟體制改革不能理想化，要讓人認識到除了“毫不利己、專門利人”之外，更可以選擇“利己利人”。這就需要制度層面的改革，對于那些愿意“毫不利己、專門利人”的人，給他們提供優厚的保障；更要鼓勵那些“利己利人”的人，在制度上保證他們的合法權益；而對于那些“損人利己”或“損人不利己”的，則要嚴肅處置。

所以當那個孩子高聲喊出“我不讓”的時候，不要就認為這個孩子是一個壞孩子，而是要告訴孩子，在面對利益的時候應該怎樣去取舍，要在實現自身利益的同時，又能照顧到別人的利益。這樣社會才能不斷進步！