從古詩(shī)中找尋生活哲理

一、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)采用的教學(xué)策略

在教學(xué)過(guò)程中采取合理教學(xué)方法是教學(xué)成功的關(guān)鍵，尤其是針對(duì)小學(xué)生自己難以理解的古詩(shī)教學(xué)。為此，筆者將介紹古詩(shī)教學(xué)的幾種策略，并分析利弊。為行文完整流暢具有示范性，本文教學(xué)策略均以《游子吟》為例。

1.結(jié)合實(shí)際，簡(jiǎn)單教學(xué)。古詩(shī)詞的內(nèi)容一般是與生活實(shí)際緊密相關(guān)的，那么我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就應(yīng)該回歸生活、回歸實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的情節(jié)講解。這不但使得教師的教得心應(yīng)手，同時(shí)使學(xué)生的學(xué)進(jìn)行得更簡(jiǎn)單。結(jié)合實(shí)際教學(xué)是一種與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，要求讀者將作者的感受與實(shí)際相聯(lián)系并加以感受的的教學(xué)方法。例如《游子吟》中第一句：慈母手中線，游子身上衣。這兩句古詩(shī)是以物品來(lái)襯托母親的辛勞與慈祥的。但現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)在的父母很少給孩子縫制衣服，孩子們難以理解作者所要表達(dá)的感情。那么教師就應(yīng)該采用結(jié)合實(shí)際教學(xué)法，讓同學(xué)們?cè)O(shè)想一下，在生活中我們的母親都曾為我們親手準(zhǔn)備過(guò)哪些東西。讓同學(xué)們思考之后，教師結(jié)合實(shí)際給予答案：“桌上一杯奶，吐司加沙拉?！薄耙路蝗緣m，肩上新書包”。牛奶面包、衣服書包離小學(xué)生們的生活就很近了，這樣的結(jié)合實(shí)際會(huì)使同學(xué)們真切感受到故事中所要傳達(dá)的情感，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.反復(fù)朗讀，要求背誦。任何一首古詩(shī)，都是古人的智慧與才華。無(wú)論大綱上是否要求學(xué)生背誦，作為教師都應(yīng)在帶領(lǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上要求學(xué)生背誦該詩(shī)，這既是對(duì)古代文化的尊重也是提升學(xué)生文化素質(zhì)的手段。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)前反復(fù)朗讀古詩(shī)，并且背誦全文，其實(shí)雖稱不上是一種教學(xué)策略，但卻是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中最應(yīng)該加以運(yùn)用的一種手段。另外，要求背誦在生活中也有著積極的作用。背誦下來(lái)的古詩(shī)就會(huì)使學(xué)生在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合運(yùn)用詩(shī)句，例如《游子吟》這首詩(shī)就可以在母親節(jié)或者母親生日的時(shí)候背給母親聽(tīng)，一定會(huì)產(chǎn)生非常積極的意義。這樣一來(lái)會(huì)使小學(xué)生的虛榮心得到滿足并且對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的動(dòng)力。

3.擴(kuò)展知識(shí)，延伸內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)過(guò)程中旁征博引，要求培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力。那么單單教材內(nèi)容就難以滿足教學(xué)需求了。在教學(xué)的過(guò)程中講解大綱要求的內(nèi)容以外還要擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展內(nèi)容可以有兩種表現(xiàn)方式。以《游子吟》為例，（1）要求學(xué)生自己準(zhǔn)備關(guān)于母愛(ài)的句子，或者古詩(shī)。這種方式要求學(xué)生自己通過(guò)各種途徑尋找關(guān)于歌頌?zāi)笎?ài)的篇章或者句子，在課堂上展示并且交流表演，跟大家分享自己的句子。這種方式能夠提升學(xué)生的動(dòng)腦能力，能夠在吸收課堂知識(shí)的同時(shí)增加閱讀量，豐富課外知識(shí)，得到滿足感。同時(shí)，還在交流的過(guò)程中能夠提升學(xué)生自身的表現(xiàn)力，具有非常重要的意義。（2）教師在講授古詩(shī)后再講“番外篇”。這就要求教師自身具備高的文學(xué)素養(yǎng)，能夠在教授大綱內(nèi)容的同時(shí)延伸知識(shí)。例如《游子吟》這首詩(shī)全文講解結(jié)束后，就可以再向同學(xué)們講解一首關(guān)于母愛(ài)的《勸孝詩(shī)》，可以使同學(xué)們更加好的吸收關(guān)于母愛(ài)的知識(shí)，營(yíng)造良好的課堂氛圍，同時(shí)還可以增加同學(xué)們的文學(xué)知識(shí)?？赡軙?huì)有讀者提出疑問(wèn)，這兩種擴(kuò)展知識(shí)的方法到底是前者好還是后者更好，筆者認(rèn)為，只有將兩者有機(jī)結(jié)合才能達(dá)到最好的效果。但在運(yùn)用這種方法的同時(shí)要注意把握課堂時(shí)間，否則會(huì)產(chǎn)生一首三句的古詩(shī)需要三天教學(xué)時(shí)間的尷尬局面。

4.寓情于景，情景再現(xiàn)。即將所學(xué)內(nèi)容以話劇的形式表現(xiàn)出來(lái)。這是一種需要教師和同學(xué)們有機(jī)互動(dòng)的教學(xué)方法。再如《游子吟》第二句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。表現(xiàn)的是一個(gè)母親在燈下為孩子縫補(bǔ)衣裳千叮萬(wàn)囑的畫面，那么這個(gè)時(shí)候老母親會(huì)說(shuō)一些什么，兒子又會(huì)作怎樣的答復(fù)呢？可以叫同學(xué)們仔細(xì)思考，然后讓兩位同學(xué)表演出來(lái)。這種教學(xué)策略是最能產(chǎn)生效果的教學(xué)策略。學(xué)生會(huì)在思考的同時(shí)結(jié)合自身生活中所經(jīng)歷的事情，并感受到作者所表達(dá)的情感。

此上四點(diǎn)就是關(guān)于古詩(shī)教學(xué)中的教學(xué)策略，其中結(jié)合實(shí)際是基本要求，要求背誦是必然要求，情景再現(xiàn)是核心要求，擴(kuò)展內(nèi)容是整個(gè)知識(shí)的一個(gè)升華。

二、教師在教學(xué)過(guò)程中怎樣使學(xué)生體會(huì)到生活哲理

上文介紹了幾種關(guān)于古詩(shī)的教學(xué)策略，其中也不乏闡述了該如何聯(lián)系生活實(shí)際感受哲理，但關(guān)于感受生活哲理方面，這幾個(gè)策略的作用都不是很大。那最重要的就是最后一點(diǎn)，要在課后讓同學(xué)傾訴自己的感受，關(guān)于這首詩(shī)他學(xué)到了什么，感受到了什么，在生活中有怎樣的作用。例如《游子吟》這首詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆，那么在這句講解之后就要求學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，總結(jié)富含哲理的精妙之處。這樣的教授方法既開(kāi)放又自由，對(duì)于青少年這種思想很單純的孩子有著積極的作用。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容中占據(jù)著不可取代的作用，本文以多個(gè)教學(xué)策略為主線，要求結(jié)合生活實(shí)際、要求寓情于景，最終結(jié)合生活實(shí)際感受哲理，希望文中所提各種策略都會(huì)得到大力推廣，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中加以應(yīng)用，最終使小學(xué)生的思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)都得到提高。（作者單位：江西省瑞金市武陽(yáng)鎮(zhèn)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯：劉偉林