淺談初中古漢語教學(xué)的立足點

進入初中后，學(xué)生們普遍感到古漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)格外吃力，尤其是對現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)偏差的同學(xué)來說更是如此。所謂古漢語文學(xué)，在初中包括各種不同體裁的文言文、古代詩歌、詞賦等古代語言作品篇目。在新課改的要求下，當(dāng)代初中生的普遍成長環(huán)境與生理、心理特點都要很好適應(yīng)之。為此，古漢語教學(xué)必須打破傳統(tǒng)方式，以新時代、新理念引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。經(jīng)過實踐教學(xué)與時代性分析，筆者認(rèn)為對古漢語的教學(xué)需立足以下基本點：

一、注重責(zé)任，傳承中華文化

很多教師談到文言文與古代詩詞，反復(fù)強調(diào)興趣的培養(yǎng)，想通過學(xué)生對之產(chǎn)生興趣提高學(xué)習(xí)熱情，誠然，這無可厚非，但從時代角度講，在這個日新月異的時代，外界各種誘惑使學(xué)生產(chǎn)生的興趣、吸引力與注意力遠遠大于古漢語文學(xué)對當(dāng)代孩子的吸引力與注意力，因而興趣并不是很容易產(chǎn)生的，卻很容易被破壞或干擾。故筆者認(rèn)為對古代漢語文化傳承的責(zé)任認(rèn)同并有所擔(dān)當(dāng)，才是最有力的學(xué)習(xí)動力。當(dāng)下，我國青少年普遍缺乏責(zé)任感，對比外國學(xué)生對母語和祖國的熱愛，我國更多的是無動于衷與崇洋媚外。認(rèn)為古代漢語文學(xué)沒有意義的青少年大有人在。因此，通過培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和愛國之心來產(chǎn)生對古代文學(xué)詩歌的學(xué)習(xí)動力是必要的，也是切實可行的，作為教師的我們責(zé)無旁貸。即使和有些初中生談這種大道理，雖不易令人欣然接受，卻可以通過談話，讓他們加強加深文化底蘊和人文修養(yǎng)。如此既能對學(xué)生進行道德和心靈的教育，也能逐步提高學(xué)生對古漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

二、挖掘思維，多種角度分析

初中生文言篇目與詩詞，太多帶有教育意義與思辨色彩。有的文言文，由于角度不同，可產(chǎn)生多種思維分析，類似于數(shù)學(xué)中的“一題多解”，但最終還得從寫作背景出發(fā)，探尋文章的本意。對于學(xué)生提出的不考慮作者意圖但也有一定道理的結(jié)論，我們不能給予否定，應(yīng)以新課改的理念，尊重學(xué)生的思維，以平和引導(dǎo)的方式逐步使學(xué)生聯(lián)系背景。例如，在學(xué)習(xí)《傷仲永》一文時，當(dāng)問到文章給了我們什么啟示時，有同學(xué)以文中“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”認(rèn)為仲永之父既想使仲永有才，又可以使之為其謀利為由，得出“我們做事不要三心二意，不能魚和熊掌兼得”的結(jié)論，對于這樣的觀點，我們不宜立即否定，因為這樣會嚴(yán)重打擊學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的激情。而應(yīng)相信學(xué)生的能力，通過引導(dǎo)學(xué)生與下文聯(lián)系，逐步排除這個帶有片面性的歸納，結(jié)合下文與背景的全面分析而得到正確結(jié)論。如此，既使學(xué)生產(chǎn)生了對古漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的自信，又得到了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與方法，一舉兩得，這豈是直接否定給出標(biāo)準(zhǔn)所能達到的！

三、耐心引導(dǎo)，豐富教學(xué)方式

古漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)，不可能一蹴而就，從每冊的教學(xué)過程與要求來看，它是貫穿整個初中學(xué)習(xí)的一項持續(xù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。因此，教師與學(xué)生都必須耐心，認(rèn)真。本著新課改改變課程功能結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容和方法的原則，當(dāng)前對教師的素質(zhì)將有更多的要求。而針對目前90后或00后的學(xué)生興趣與娛樂方式的更為廣泛，教師應(yīng)結(jié)合不同類型，采取不同的施教方法，做到真正意義上的“因材施教”。因此，改變教學(xué)方式就是一個關(guān)鍵問題。

語文是一門綜合型學(xué)科，對古漢語的教學(xué)，教師在適當(dāng)?shù)臅r候應(yīng)引用或類比其他學(xué)科，通過形象生動的語言，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率與效果，例如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時，若所教班級對科學(xué)十分感興趣，對天文知識十分精通，那么教師不妨在授課時設(shè)置“自己解決辯日問題”的活動，讓學(xué)生自己嘗試用文言文回答文中孔夫子也“不能決”的問題。如此，豐富了教學(xué)方式，又將主動權(quán)給了學(xué)生，便能讓他們在自主學(xué)習(xí)中提高古漢語的學(xué)習(xí)能力。又比如，學(xué)習(xí)古代詩詞時，往往很多優(yōu)秀篇目押韻優(yōu)美，此時可讓學(xué)生配上音樂，唱曲，感受不同方式的學(xué)習(xí)與審美，使學(xué)生感受到詩詞優(yōu)美的意境與其文化的廣博。

總之，古漢語學(xué)習(xí)是文化與智慧、審美與毅力的培養(yǎng)，倘若能立足于基本點，在新時代用新方法“授之以漁”，以現(xiàn)代學(xué)生的智力與學(xué)習(xí)能力來估量，古漢語文學(xué)學(xué)習(xí)絕對不再是他們之前所說的上刀山，下火海。相反，那將是一場豐富的文化盛宴，學(xué)生的責(zé)任、毅力、想象力、思辨力都會從中受益無窮，從而提高文化素養(yǎng)，成為具有時代性的中學(xué)生。（作者單位：江西省遂川縣草林中學(xué)）

責(zé)任編輯：王 江