現代著名畫家豐子愷,可以說是成就卓著的一位大師級人物。一次,豐子愷畫了一幅《牽羊》。畫面是一個人牽了兩只羊,每根繩子后栓了一只。后來,有位老人家看見了,說,其實只要一根繩子就可以。因為,牽了一只,后面的羊就會跟上來。豐子愷將信將疑,于是留心觀察,發現果然與老人家說的一樣。
國畫大師張大千也有過同樣的事。他曾畫過一幅《柳蔭鳴蟬圖》,畫得栩栩如生,拿著畫去請齊白石題款。齊白石接過畫仔細觀看后,對張大千說,這畫有一個明顯的疏漏,蟬伏在柳枝上,應該是頭朝上、尾朝下。因為蟬頭重腳輕,頭朝下的話,就容易掉下去。后來,張大千經過仔細觀察,印證了齊白石說的的確不假。大師失誤或疏漏,并不奇怪。大師并不是天生的,他也有軟肋,有時也是憑著想象“創造”。
北宋宰相王安石,唐宋八大家之一,詩文在當朝是一等一的好手。當時,有位潮州詩人帶詩拜訪他,并謙虛地請王安石“斧正”。原詩中有這樣兩句:“明月當空叫,黃犬臥花心?!蓖醢彩豢淳托α?,心想,明月怎么能叫呢,黃犬怎么能臥在花心呢。于是,大筆一揮,改為:“明月當空照,黃犬臥花蔭?!睌的曛?,王安石在潮州為官,才發現“明月”和“黃犬”分別是當地的一種鳥和蟲子的名稱。
這樣的事,我們往大處說,叫細節決定成敗;往小處說,叫藝術來源于生活。某一個領域,你可能是專家,是權威,但不一定其他方面你都是強項,甚至就在你熟悉和把控的領域里,也有你不懂的一面。多彎下腰來傾聽,才是我們需要做的。
(黃玉摘自《法制今報》)