自任賑災會長的劉霽嵐

章用秀

劉霽嵐，名云岫，生于1895年，回族。幼年隨父劉秉彝學醫，繼承產業中醫大藥房。1923年創辦《評報》，自任社長。1934年《評報》發表評論，題為《蔣中正中而不正，不能扶正》，被國民黨的軍警抄砸與查封，停刊半個月。經多方疏通，才得復刊，但不能使用原報名，遂將《評報》改名為《平報》。“七七”事變后，劉霽嵐不肯附逆，自動停刊。

劉霽嵐辦《平報》14年，他的藥廠因自辦報紙宣傳而提高商譽，營業發展。1937年擴大規模，改為中西制藥廠。他秉承先人教導，以慈悲為懷，熱心公益事業，無論是濟貧、開辦學校、修建清真寺、救災，他都是首先倡導，慷慨解囊。1939年天津發生了特大水災，舊日、法、英等租界幾乎全被水淹，日偽政府不顧人民生命財產安全，使不少受災居民無法居住和生活。劉霽嵐首先發起救災活動，他和意租界工部局聯合會成立賑災委員會。他自任會長，其他會員有福興面粉廠經理楊西園、壽豐面粉廠經理孫冰如、意租界工部局李納，還有高輯五等人。為了急救災民，他不僅把自己的房間騰出十余間留住災民，還捐獻了大量錢款財物。劉霽嵐還在意租界大馬路（今建國道）的便道上搭蓋起大量席棚，利用壽豐面粉廠的便利條件供給饅頭和粥飯等，一直到洪水退去。

劉霽嵐出身于伊斯蘭教家庭，是一個虔誠的信徒，一生遵守教規，齋戒禮拜，不吸煙、不飲酒。雖然在社會上交游很廣，酬酢頻繁，但他在筵席上遵守教規，向來以茶代酒。據王景洲先生《劉霽嵐一生》中記述，劉霽嵐出資修建河東富辛莊清真寺，并不斷捐助財物，添置家具設備、回民辦喪葬用的儀仗“地平”（棺轎）等物。他對鄰里貧苦人民不論回、漢族多所施舍，小商販如果有賣不出去的食品等物給他送來請求照顧時，他都按價收買。對本族的貧困親戚，也不短給予生活救濟。有一位小學教師劉月舫經濟困難，經常向他求援。劉月舫病危時，托人請劉霽嵐來他家，當面將獨子劉霍托付給劉霽嵐作為義子。劉霽嵐除了對劉霍一家在生活上給予了救濟外，每月還給劉霍十塊銀元作為學習補助。劉霍在鈴鐺閣中學畢業后，考入北京某大學讀書，經常和劉霽嵐通信。劉霍在讀大學二年級時與劉霽嵐斷了音信，直到新中國成立，大家才知道劉霍去了延安參加了革命，做了毛主席的警衛員。“文革”期間，劉霍被調到天津市擔任紅橋區委書記，不久返回北京任職，但他仍然不斷回津，到義父劉霽嵐家中問候。

除了對回族人民做公益事業外，劉霽嵐還為回、漢兩族人民之間的糾紛事件熱心奔走。1933年天津北馬路直隸書局的一本小說《年羹堯西征記》內容中有侮辱回民的詞句，激起回民大眾的憤慨。他們聚眾將書店砸毀，并要求追查責任。事態發展嚴重，官方亦無法解決。劉霽嵐同社會名流和回民士紳劉孟揚等人，多方奔走，平息了這一事件，受到各方面的贊揚。北郊穆家莊（現天穆村）有一戶回民因與漢通婚問題發生了糾紛，這位回民家長不同意其女與漢族青年自由戀愛，約請當地十余人來到了丁字沽男方家中鬧事，被當地派出所扣押。劉霽嵐聞訊后，認為如果被官方判刑處理，會造成回、漢之間矛盾激化。于是他到警察局找到戴處長說明利害，事件得到和平解決，被扣押的人全部釋放，圓滿地平息了這場糾紛。

劉霽嵐對教育事業亦有所貢獻。1950年他在陳家溝子和于廠街分別創辦伊斯蘭小學和葆初小學，回、漢學生一律免收學雜費。1956年他經營的中西藥房公私合營，1958年退休。1960年參加天津文史資料寫作工作。1977年去世。生前他曾對子女說：“我一生經營工商業，秉承家教，慈善為懷。雖然我結交了各種人物，但從未做過傷天害理的事，而是扶持貧窮落后，為朋友排憂解難。對于解決矛盾要本著‘冤仇宜解不宜結的宗旨，否則冤冤相報永無休止。不但于己不利，而且貽害后人。我雖然經營工商業，但未給你們留下多少財富，但也未給你們留下任何后患。我去世后希望你們遵循祖傳家教，以慈悲為懷，遵紀守法，為人民為國家努力工作，要‘但行此事，莫問前程。”