關于當代中國社會倫理秩序的理性解讀——《建構社會主義和諧社會倫理秩序研究》評介

孫來斌

（武漢大學馬克思主義學院，湖北武漢430077）

構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務。“和諧社會”不僅是指社會生活秩序或狀態的和諧平安，而且首先是指人們精神心理秩序或狀態的和諧、寧靜。心靈秩序和倫理秩序的建構既是和諧社會的本質規定和內在目標，也是和諧社會的重要支撐和外在保障。中國社會科學出版社新近推出的《建構社會主義和諧社會倫理秩序研究》一書，是由華中師范大學馬克思主義學院梅萍教授主持的國家社會科學基金項目的結題成果，是對構建社會主義和諧社會所需倫理秩序的深刻探討。

一、該書著力探討符合社會轉型要求、關注人們精神自由的倫理新秩序，體現了高遠的選題立意

當前，在世界大發展大變革大調整的宏大背景之下，我國經濟社會正在經歷一系列深刻的現代化轉型。這些轉型，有的具有國際普遍性，有的具有很強的中國特色。從普遍性的角度而言，現代化發展一般會遭遇傳統與現代、城市與鄉村、富裕與貧困、效率與公平、解構與重建等一系列矛盾，稍不注意就容易跌入“現代化陷阱”，并造成社會發展的斷裂。中國用30多年的時間取得了其他國家50－100年的成果，但同時也累積了其他國家50－100年累積的矛盾和問題，把歷時性的矛盾和問題變成了共時性的存在。與此同時，中國獨特的現代化轉型還遭遇資本主義與社會主義、公有制與市場經濟、先富與共富等矛盾與沖突，社會主義現代化建設的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見，對建構和諧社會倫理秩序提出了更現實、更緊迫的要求。該書對上述轉型難題和現實困境具有深刻的理論認識，并聚焦于建構現代和諧社會倫理秩序的難題。難能可貴的是，作者在探求這些難題的答案時，不是一般地圍繞倫理道德建設規范體系去立論研究，而是以和諧社會所需要的個體平等權利、精神自由為論證的立足點，探討相應的制度規范和德性倫理秩序建構，這樣的立論使社會主義和諧社會倫理道德建設站在一個新的高度，拓展了研究的理論視域，深化了社會主義和諧社會理論研究，對于加強和改進我國社會轉型時期的倫理道德建設，提高人們的道德修養水平和對改革的心理承受能力，必將起到積極的促進作用。

二、該書遵循歷史、理論和現實相結合的研究思路，構建了一個嚴謹的邏輯體系

該書敏銳地抓住“社會和諧關鍵在于人的精神和諧”這樣一個理論命題和“現代生活不和諧突出表現在人們精神世界不和諧”這樣一個現實命題，提出了現代化建設的一個緊迫命題：關注人們的精神自由，構建倫理新秩序。該書圍繞這一中心議題，從現實社會存在的諸多不和諧的深層根源與道德困境來破題，探討建構社會主義和諧社會倫理秩序的思想前提與現實根基，尋求破解構建社會主義和諧社會倫理秩序的幾大理論難題，從而在歷史、現實和理論研究的基礎上，提出社會主義和諧社會倫理秩序的建構目標、主要內容和運行機制，最終建立一個富有活力和效力，并能夠不斷自我更新的倫理新秩序。

三、該書既充分占有現有研究成果，又著力追求學術創新，提出了一系列富有個性的學術觀點

該書除了運用馬克思主義、倫理學相關理論進行分析外，還運用了社會學中的社會控制理論，政治學中的政府管理理論，法學中的權力制衡理論，經濟學中的邊際分析理論、收益—成本理論、利益均衡理論等等，探討了倫理秩序在社會主義和諧社會中的構建，多種視角切入，多門學科論證。正因為如此，該書既能充分關照學界現有研究成果，又能著力體現學術創新。除了邏輯構建的學術亮點以外，還給人留下了一些印象深刻的新穎之處。如提出了構建社會主義和諧社會倫理秩序必須破解的“四大”理論難題。該書概括提出了“傳統倫理與現代倫理的轉換”、“經濟理性與道德理性的整合”、“法律秩序與倫理秩序的交匯”、“開放——沖突的文明體系中主導倫理精神的生成”等四大難題，并對之作了嘗試性探討，提出了內生性轉化為主、內生與外源結合的倫理轉換原則，促進生命自由、和諧與全面發展的主導倫理精神，“義利統一”、“經濟發展與人的發展統一”的經濟倫理價值尺度，法理秩序為主導、倫理秩序為先導的社會治理模式等富有個人見解的新觀點。

總體看來，該書思路清晰、論證縝密、結論合理，體現了歷史與現實、理論與實踐、內容與形式的高度統一，是當今中國人“理性讀中國”的研究力作。當然，該書在一些方面還有進一步挖掘和拓展的空間。如在探討建構社會主義和諧社會倫理秩序的歷史淵源時，只對中國傳統和諧倫理思想的產生與發展、主要內容和當代價值作了系統的闡發，而舍棄對西方和諧倫理思想、馬克思主義和諧倫理思想的應有關照。