建筑的回歸——淺析王澍的建筑思想及其作品

郭 舟 許硯梅

1中南大學（41000 0） 2 中南大學（41000 0）

王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎,成為了第一個榮獲該獎項的中國籍建筑師。普利茲克建筑獎是一項在建筑界具有“諾貝爾獎”之稱、全世界公認的代表建筑行業(yè)最高榮譽的獎項。而王澍是首次獲得普利茲克建筑獎的中國公民，由此可以看出他獲得成就的偉大。王澍的成功，給了我們很多啟發(fā)。

1 出眾的原創(chuàng)性

作為活躍于中國建筑第一線的建筑大師，王澍的作品總是能夠帶給世人耳目一新的感覺，即使是對那些建筑司空見慣的人而言，也是如此。憑著對建筑場地的獨特見解和對中國傳統(tǒng)文化在建筑中的高超表達，以及對不同建筑材料組合的巧妙把握，使得王澍的作品有著一種獨特的象征性和延續(xù)性，具有很強的原創(chuàng)意蘊。他的建筑，都有自己的設計符號，有自己獨特的原創(chuàng)性。他創(chuàng)新的使用了原始的材料和中國古老的傳統(tǒng)符號,并不是照搬照用，而是一種獨特的借鑒與創(chuàng)新的使用，展現(xiàn)了極致的原創(chuàng)性和感染力。

2 對傳統(tǒng)文化、老建筑的執(zhí)著

王澍的作品，具有明顯的地方特色。他比較注重本民族的、傳統(tǒng)的元素，結合東方藝術，將舊磚、假山石等，運用于現(xiàn)代的建筑中。他的建筑具有民族鄉(xiāng)土特色，或是客家土樓，或是農(nóng)居。然而對傳統(tǒng)的運用并不死板，而是不斷的創(chuàng)新和改變。他把中國古代“造園”的手法和方式融入現(xiàn)代建筑中來，使其具有獨特的功能和審美感。2001～2007年間，王澍和他所主持的業(yè)余建筑工作室在中國美術學院象山校園項目中，堅定了“重建一種當代中國本土建筑學”的主張[1]。校園格局依山就水、疏密得宜、曲折盡致，形成山邊、屋側、院內(nèi)、檐下、屋頂、林間等一系列施教游學之處。并且針對中國正在發(fā)生的大規(guī)模拆毀現(xiàn)象，王澍主張搜集了近700萬片舊的磚、瓦、石用于校園建造，這或許是中國建筑傳統(tǒng)在當代中國現(xiàn)實中的一個烏托邦。

3 對功能的深刻思考

王澍對于建筑的功能,也有著自己獨特的思考。比方說整個象山校區(qū)的建筑，片片鱗瓦、鋪陳櫛比、重重密檐、錯落有致。這不僅起到裝飾效果，還有一個重要的實用價值，就是瓦片間充滿了交疊出的縫隙,形成了天然的空調(diào)機，夏天的時候，風從縫隙間吹出來，自然地形成習習涼風;而冬天，這些縫隙又會對風力形成自我調(diào)節(jié)。自然的風與建筑結合，形成了獨特的功能。當然這樣獨特功能的設計還有很多，每一個都是來源于他對功能的深刻思索[2]。

4 對建筑雕塑感的塑造

王澍不只是做設計,而是設計一件建筑雕塑。王澍將自己的雕塑作品，做成了一座座會表達感情的房子。它的建筑的雕塑感很強，仔細玩味他的建筑，仿佛都有一種情感的交流和感情的傳遞，具有很強的審美性。他的建筑，往往內(nèi)部的設計，都非常現(xiàn)代主義:燈的極強的線條感、屋頂?shù)乃噘|(zhì)感、管道和線路的裸露；又給人一種其他的感受，王澍的房子，因為當做了雕塑來做，所以總是讓人百看不厭，有一種厚重大氣，又略帶溫柔的感情氣質(zhì)流縈其中。

5 重視藝術的文化表達與運用

王澍是一位真正的文人建筑師。“尋根”在王澍那代知識分子心里是難以割舍的。而無論是蘇州的園子還是從白居易到李漁等文人的文章，都在感染著他。古人造園的足跡也影響著他的建筑，去鼓勵他承襲與發(fā)展我們?nèi)A夏建筑。中國語境中的園林、廊、磚這些文化意義書寫的空間元素，是某種文人世界的記憶符號。王澍將東方的文化巧妙的融于建筑中，使建筑不時的散發(fā)著一種氣質(zhì)之美。

[1]王澍.教育/簡單[J].時代建筑,2001:34～35.

[2]王澍.同濟記變[J].時代建筑,2004(6):79.