高校校園亞文化建設過程中的問題分析與對策研究

高 亮

（西北師范大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730070）

1 高校校園亞文化概述

1.1 校園亞文化的內涵

目前對于校園亞文化的內涵有不同的定義，《教育大詞典》：“亞文化是社會總體文化的一部分，主導性文化的補充.任何群體凡是在某些方面與社會主導型價值體系不同，形成的具有自己特色的生活方式、語言、價值體系，體現鮮明的集團、群體個性、風格、凝聚力的文化形態.”賴焱烽等將校園亞文化定義為“大學生所特有的文化形態，是在一定時期內為整個大學生群體所共有的價值觀念、倫理道德、行為模式和文化心態的表現，是校園的微觀文化.”[1]魯滿新則將高校校園亞文化定義為“與高校辦學理念和特色的價值追求不一致的、在一定時期內為整個大學生群體所共有的價值觀念、倫理道德行為模式和文化心態的表現.”[2]張帆和沈旭對此概念所做的定義為“所謂校園亞文化是指在一定時期內為整個學生群體所共享的一套價值觀念，是校園的微觀文化.”[3]可見校園亞文化是指在一定時期內形成的大學生所特有的與主文化相對應的思想觀念、心理傾向、價值觀點和行為模式的綜合，是主流文化的輔助，是支流文化，是校園微觀文化.

1.2 校園亞文化的基本特征

1.2.1 自發性.高校校園亞文化的產生既不是高校事先計劃、組織安排的；也不是大學生受到外在的影響而有意識形成的，而是自發創造的，具有明顯的自發性的特點.隨著現代科技的發展，特別是互聯網信息技術的發展，當代大學生與外界的聯系越來越便捷和緊密，在這個聯系的過程中，大學生認識世界社會的能力大大增強，他們也就不像以前那樣，只是一味的學習書本，聽從老師了，他們對于社會對于人生觀價值觀有了自己的看法，而且追求個性的張揚，注重按照自己的思維方式生活學習，有以前的“唯師”轉變成現在的“唯我”.

1.2.2 時代性.任何一種文化都是特定時代的產物，反映著特定時代的要求，與他所處的時代有著不可分割的內在聯系，亞文化的時代性，強調的是亞文化與其所處時代的密切關系.校園亞文化不是靜態的，不是一成不變的，它會隨著時代的變化而變化，呈現出動態的變化，不同的時代時期會有不同的亞文化，會有不同的亞文化的表現形式.

1.2.3 多樣性.“社會越是變革，相應的亞文化的種類與內涵也就越來越豐富.校園亞文化隨著主文化的不斷豐富，必將呈現多樣化的趨勢.其次隨著大學生群體視野的不斷開拓，創新能力的不斷增強，校園亞文化必將呈現豐富多彩的態勢.”[4]如今的校園亞文化不管在形式上還是在內容上都呈現出多樣性.從亞文化的內容上，是豐富多彩的，有抒發感情的、宣泄不滿的、感嘆愛情的、探討現實的等等.在形式上，有課桌文化、宿舍文化、食堂文化、網絡文化等等.

1.2.4 影響的滲透性和雙重性.所謂滲透性是說寓于亞文化之中的內容，主要是教育內容，是在不知不覺、潤物無聲中影響大學生的思想和行為的，大學生往往“習焉不察”，這是文化自身的潛移默化特征的反映.校園亞文化對大學生的影響是隱性的，就行空氣一樣，在你察覺不到的情況對你產生影響.

影響的雙重性是說高校校園亞文化對于大學生既有積極的影響，同時也會帶來不良的影響.校園亞文化利用得好就能起到它塑造人教育人的功能；利用不好就會導致大學生價值觀人生觀的偏離，反而產生負面作用.

2 高校校園亞文化建設過程中的問題分析

2.1 對高校校園亞文化建設的重視程度不夠

高校對于校園文化建設非常重視，對校園主流文化的建設也很關注，但是對于校園亞文化基本是放任式的，沒有形成一套健全的亞文化建設機制.

2.1.1 在管理上，高校對于校園亞文化建設基本上是采用放任式的態度，沒有亞文化建設的組織機構，高校校園亞文化建設是個系統工程，要促進校園亞文化的蓬勃發展，必須要設置相應的機構，而當前高校基本上沒有校園亞文化建設辦公室，沒有相應的工作人員，這就導致目前的高校校園亞文化建設是盲目性的，沒有明確的計劃性和目的性，它的德育功能無法發揮.

2.1.2 在實踐上，高校往往是重主文化輕亞文化.對于大學培養目標所要求、教學計劃所規定的文化，簡單地說，對于課堂文化十分重視，而和學生的日常生活相關的非專業文化即亞文化不太關注，老師也是上完課后就不管了，學生按照自己的興趣愛好安排自己的課外生活，但是這種自主安排帶有盲目性和極大的弊端，需要學校給以引導.

2.2 不能很好的處理主文化與亞文化的關系

主文化是大學培養目標所要求的、教育計劃所規定的文化及專業文化學.目前高校對于主文化建設是相當重視，認為亞文化是可有可無的，在主文化與亞文化的關系上往往是片面的.

主流文化和亞文化是校園文化的兩個組成部分，彼此是相互促進的.主文化建設可以保證校園文化建設的社會主義方向，但是，社會的發展還包括人的自由全面發展，還需要人的個性的發展，所以，亞文化建設也是重要的.它的健康發展可以對校園主文化和整個校園文化起到潛移默化的推動作用.當然，亞文化的作用有積極的也有消極的，這就需要主流文化建設，以給亞文化以指導，引導學生確立正確的價值取向.因此，主文化與亞文化的關系是相互依存、相互促進的關系.主文化可以促使亞文化建設保持正確的方向，亞文化的健康發展則可以是主文化建設更加容易開展，提高主文化建設的效率.

2.3 高校亞文化建設的載體比較單一

亞文化建設需要一定的載體，亞文化建設的載體是承載和傳導亞文化建設的內容，并能為亞文化建設主體所把握，能被客體所接受的活動形式.當前高校亞文化建設的載體從量上說比較單一，從質上說，亞文化建設的載體還很不規范，沒有明確的針對性和價值導向性.

2.3.1 高校校園亞文化建設的載體比較單一.往往通過社團活動、宣傳欄、傳媒等形式，這些都是比較傳統的形式，固然能推動亞文化建設.但隨著社會的發展，學生的行為方式已經發生了巨大變化，特別是信息技術手段的進步，迫切要求亞文化建設的載體不斷豐富，特別是網絡載體，對于學生的思想和行為的影響特別大，需要重點建設.

2.3.2 載體在實踐過程中出現了許多問題.有的載體沒有明確的目的性和價值性，比如校園建筑、雕塑等人文環境建設沒有將文化建設的內容滲透在其中，只是注重人文環境的外在形象；有的載體在實施過程中沒能體現它的功能，譬如校園社團，社團是聯系學生的重要紐帶，是亞文化建設的主要載體之一，而目前高校的社團活動卻具有自由性、松散性等特點,沒有與專業相結合，造成社團的作用不明顯.

2.4 高校亞文化建設的目的與結果不統一

高校校園亞文化建設是為了促進校園文化的蓬勃發展，使學生除了在課堂上學到知識外，還要在日常生活中提高自己的思想品德，以達到其育人、促進學生全面發展的目的.

雖然高校校園亞文化建設的價值取向主體上是積極的，但是有些時候結果卻恰恰相反，產生了負面作用.如校園網絡文化建設的目的是為了拓展學生的視野，加強學生和老師彼此間的學術交流，讓學生更好的學習，在實際中，學生利用網絡打游戲、聊天、瀏覽不健康信息所占用的事件遠遠大于學習的時間;校園宣傳欄，是為了宣傳學校的教學、學習信息，讓學生及時掌握時事問題，但是卻出現了諸如找女朋友、賣東西等信息.究其原因一方面是因為文化的多元性，使校園中有許多亞文化是不健康的，是不良亞文化，這是很難杜絕的，只能降低其負面影響.另一方面是由于學生的自主能力差，樂于相互跟風學習，再加上學校和老師沒能及時給以引導糾正.

3 高校校園亞文化建設過程中出現問題的對策研究

3.1 建立高校校園亞文化建設的長效機制

高校校園亞文化建設是個龐大的系統，不是一個部門、機構可以獨立完成的，需要高校各個部門、組織的協調和合作，需要建立一個長效的機構和制度去協調、實施，保障校園亞文化建設有計劃、有目的、有組織的開展.

首先，在縱向上，要建立從上到下的亞文化建設機構.高校要設立校園亞文化建設的辦公室，并配置相應的人員，這個辦公室要總體上領導和具體規劃開展學校的亞文化建設.各個學院、系所也要有專業的亞文化建設工作小組，在各自的學院開展亞文化建設.

其次，在橫向上，學校各個部門要加強協作和合作，共同開展校園亞文化建設.學校亞文化建設辦公室和學校學生處、教務處、基建處、宣傳部、團委等部門要加強溝通，共同規劃校園亞文化建設，而不能互相推諉，推卸責任.因為學校的每項工作都是需要共同努力完成，總之，要建立一個從上到下、各個部門相互合作的校園亞文化機制.

3.2 校園亞文化建設要堅持主導性與多樣性的統一

所謂主導性,即事物發展過程中所顯示的統一性、規定性、指向性,它規定著事物發展的性質和方向.所謂多樣性,則是指事物發展過程中所顯示的差異性、選擇性、變動性,它體現了事物發展的多樣形態.主導性源于多樣性,又高于多樣性,指導、支配多樣性,制約多樣性發展的方向;多樣性則豐富主導性,服務主導性,推動主導性發揮主導作用.

3.2.1 校園亞文化建設首先要堅持主導性，只有堅持主導性，才能保證亞文化建設的社會主義性質，校園亞文化建設的目的是為了育人，培育社會主義的接班人，所以亞文化建設必須突出主旋律，突出社會主義核心價值觀.

3.2.2 校園亞文化建設還應堅持多樣性.當代的大學生普遍具有鮮明的個性，如果校園亞文化建設一味只重視主導性，這必然會引起學生的抵制，也會影響學生個性的發展，不利于培養全面發展的人，只要能對大學生的思想觀念、情感意志、審美觀念和價值觀念等，能對大學生的智商和情商產生積極影響的文化都可以作為校園亞文化建設的內容和載體.

3.3 大力促進校園亞文化顯性載體和隱性載體的發展

3.3.1 顯性載體建設主要是加強校園亞文化物質文化建設，顯性載體建設要體現美育功能.在校內設置富有教育意義的雕塑和景墻，張貼名人畫像、名人名言，重視校園綠化的設計、規劃，提高綠化的文化品位，努力建造一個凈化、美化、綠化的校園環境，營造一個融知識性、教育性和藝術性為一體的優美校園.在自然環境中融入科學人文知識，使學生、教師產生美感，在思想品德、法律觀念、人際關系、習慣養成、美育修養和思維品德方面受到感染、激勵和熏陶.

3.3.2 校園隱性載體建設是校園精神文化建設.隱性載體對學生的全面發展和素質培養具有潛移默化的重要作用.隱性載體建設主要涉及思想意識、心理狀態、校紀校風、各種校園文化活動和人際關系等方面.在隱性載體的建設中，應堅持德育為先，突出對大學生人文素質的培養，注重“學校精神”的建設，提升校園亞文化建設的實際意蘊.應把主要精力放在精神文化建設上，通過物質條件的改善提升育人效果，通過精神熏陶實現物質文化建設的實際意義和教化功能.

3.4 采取多種途徑優化校園亞文化建設環境

高校校園亞文化具有影響雙重性、復雜性的特點，有些亞文化具有巨大的消極影響，所以，我們要是校園亞文化的健康發展，必須優化亞文化建設的環境，發揮亞文化的積極影響，抑制其消極因素.

3.4.1 必須旗幟鮮明的進行正面宣傳、建設.學校物質文化還是精神文化建設都要突出正面性，因為在一定的時間和空間里，正確的東西灌輸的多了，頹廢消極的東西就沒了市場.正確、積極的東西感觸的多了就會對非理性的、偽科學的東西產生免疫力.比如正面人物的宣傳，就會對大學生起到激勵引導的作用，啟發大學生積極向正面人物靠攏.

3.4.2 凈化校園網絡媒體環境.當今的時代是電子信息化的時代，網絡在給大學生帶來知識和方便的同時，也帶來了巨大的道德問題.所以，高校必須對校園網絡進行監督，首先完善學校網絡的規章制度，對大學生在校園論壇、網站中的行為進行制度的約束.其次，加快高校紅色網站建設，倡導大學生向革命先烈學習.

〔1〕賴焱烽,吳長虹,吳文銜,范忠烽.校園亞文化——高校德育工作的新視角[J].南方論刊,2006(12)：19-22.

〔2〕魯滿新.高校校園亞文化與研究生群體文化關系研究[J].國家教育行政學院學報,2008(2).

〔3〕張帆，沈旭.當代大學生價值觀新動向：后現代語境下的大學校園亞文化[J]. 中國青年研究，2006(3)：16-20.

〔4〕孫亮.淺談當代大學生亞文化及其特征[J].化工高等教育，2003(2).