印邊語屑

董揚，別署阿揚、越父，號六宜堂、七米山房。1955年生于陜西咸陽，畢業于清華大學美術學院首屆當代藝術創作（國畫方向）研究生班。現為西泠印社社員、中國書法家協會會員、中華詩詞學會會員，陜西省書法家協會理事、陜西省美術家協會花鳥畫藝術委員會委員、陜西省篆刻委員會委員，咸陽市書法家協會副主席兼秘書長、篆刻委員會主任。出版有《中國篆刻百家·董揚卷》、《阿揚書畫篆刻作品集》、《董揚書法篆刻》、《中國藝術家·董揚花鳥畫專輯》、《石上心境·董揚篆刻作品集》、《董揚花鳥畫作品集》、《董揚花鳥畫集》等。

漢玉印超凡脫俗，清新出塵，刀無蹤跡，線質潔凈，玉潤而珠圓，結字委婉而堅毅，從容淡定，風神自立。

篆刻是在我國傳統文化背景下產生的文字鐫刻藝術，它有其悠久的歷史和深厚的文化內涵，故而治印者必先理清其沿革脈絡，追根溯源，然后加之以印外修為學養，方可入其堂奧，得其正道。

歷來論印者，多以秦漢印式，明清流派分其沿革，此為印學之正脈。近年來印家則多以“工穩”與“寫意”稱謂其創作風格，工穩者多細雨清風，其線玉潤珠圓；寫意者則天真爛漫，放縱不羈，因之已成為時下篆刻創作的兩大態勢。

印面的平穩均衡是分朱布白的基本要求。然而平穩不是通過量化的平均來達到章法平衡的；構成平衡美的方法很多，比如：大小、強弱、疏密、虛實、增損、屈伸、參錯、挪讓等，均可達到平衡美的效果，古璽印此法最為高妙。

在篆刻作品的多字印中，秩序感是一個關鍵性問題，要著眼于整體印面的協調統一，同時要避免形式上的僵化與板滯。

借邊是篆刻創作中常用的手法，即是以邊框做筆畫，以筆畫代邊框，相互借用，這種方法可使印文與邊框完美統一，但不是每一方印都適合用此法。

治印平易板，奇易燥；平生靜，奇生動。要能平中見奇，奇中見平，方為佳作。

筆畫殘損是篆刻創作中常用的一種手法。一是有意為之，二是刀法放縱所形成。前者可去板治滯使印面煥發生機。但不可盲目殘損，要有意而無痕。后者為才情所致驅刀生花，“得自然之妙，非力運所能”，要善用，此法偶然因素較大。

滿白文印結字以方為主，筆畫多平直，莊重古穆，雄渾而大氣。仿漢法者易出現平、實現象，在創作中要能做到平而不平、平中生奇，實而非實、筆實意虛，是對漢法的真解。

讓疏者疏之，使密者密之，得自然之妙趣，少安排之跡象，漢印中多有此法。

多字印在創作中不易安排，如處理為工整一路，易協調，但往往會覺得無生氣，四平八穩，略顯板滯或不靈動等。如按寫意印章處理，字數多、亦難統一；用刀不易工、工易板；刀法又不易活、活易花。如何處理這個矛盾？余以為多字印首先應著眼于大的印面秩序，局部變化要以整體為主，在不影響整體秩序的情況下，可以在局部多做文章，可以通過各種手法，使之規矩中有不規矩、平常里見不平常。

在篆刻創作中，不同的線性會產生出不同的視覺感受。平行線、垂直線會產生莊重靜穆的感受；拋物線、弧形線會產生柔和流暢的美感；碎線與小斜線會產生活躍靈動的感受；光潔線會產生玉潤清新之感；毛澀線會產生粗獷渾穆之感等，要善于運用各種線性來充分表達自己的審美訴求。

白石翁繪畫語言至簡、意味至深。余以為篆刻藝術創作當以至簡為上。所謂“簡”：在表現形式上把最精要的東西反映出來，把有礙精神主體、可有可無的東西剔除，要敢于舍，舍到去一筆不足，多一筆則冗，語言簡潔清新而意味雋永深長。

陸儼翁論畫曾曰：“學畫不讀書，定會缺少營養，流于貧瘠，而且意境不高，非特不能撰文題畫，見其寒傖也”。竊以為學印亦復如是，要以文化來涵養自己。據德、志道、依仁、游藝，此等印品不能不高。

氣忌燥，言忌浮；才忌滿，學忌淺。為學四忌，當銘以左右，終生勉力。