學(xué)會(huì)自我快樂

文 _ 流 沙

學(xué)會(huì)自我快樂

文 _ 流 沙

我一直努力地向我11歲的兒子學(xué)習(xí)。

他說數(shù)學(xué)要考95分，結(jié)果考了96分，狂喜，高興得差點(diǎn)在地板上打滾了。我問他：“全班平均分是多少？”他說：“94分。”我說這有什么好高興的，但他仍然很高興。

我稱之為“自我的快樂”。

要做到“自我的快樂”其實(shí)很難的。許多人不開懷、不高興，最初并不是對(duì)自己取得的成績(jī)不滿意，而是與別人比較后，馬上就排山倒海般地不快樂了。譬如這個(gè)月發(fā)工資，發(fā)現(xiàn)漲了500元，你很高興。后來一看別人，竟然漲了600元，你就會(huì)想：“憑什么他能漲600元，而我不能？”結(jié)果是漲了500元工資，不僅沒有帶來高興反而帶來煩惱，真是對(duì)不起這漲上去的500元。

快樂大抵就是這樣不知不覺在一個(gè)人糾結(jié)的心情中流逝的。

有人問阿里巴巴的馬云：“你的事業(yè)如此成功，是不是有更多的時(shí)間在家喝喝咖啡，陽光好的日子打打高爾夫球？”馬云說：“這怎么可能！一個(gè)做企業(yè)的，身上永遠(yuǎn)穿著一件叫責(zé)任的衣裳，穿上了就脫不下了。工作和生活不可能絕對(duì)分開，我在家的時(shí)候仍在想著工作，否則，就不是一個(gè)稱職的職場(chǎng)人。”

原來締造財(cái)富傳奇的馬云也沒有“自我的快樂”，天天背著“責(zé)任”上路，以“企業(yè)的快樂”作為“自己的快樂”。

顯然，這已成為一種社會(huì)共識(shí)，甚至已是一種道德規(guī)范。

我們從不茍同“自我的快樂”，總是要求“個(gè)人的快樂”要與“集體的快樂”緊密聯(lián)系起來，如果你很快樂，但沒有把這種快樂放到集體中去考量，這叫“不地道”；如果一個(gè)集體不快樂，而你獨(dú)自快樂，那就叫“不道德”。這個(gè)社會(huì)不贊同也不支持“自我的快樂”，而是要求人人“風(fēng)聲雨聲，聲聲入耳”。

在我的家鄉(xiāng)，有句話一直讓我受益無窮：“蝦有蝦路，蟹有蟹路，田螺沒路，原地打圈兒。”這話的意思是，每個(gè)人有每個(gè)人的活法，每個(gè)人有每個(gè)人的樂子。自成一體，自我生存，乃是自然之道。

我一直在思考一個(gè)問題，為什么一個(gè)人不能主導(dǎo)自己的快樂？不能像蝦啊蟹啊田螺啊這樣自成一體，有自己的活法？為什么要用別人的快樂作為自己的標(biāo)尺，一天到晚去量去稱，然后才決定自己該不該快樂，或者自己快樂到什么程度就可以了？

真的是有些荒唐。

現(xiàn)代派詩人穆旦和妻子在新中國(guó)成立后沖破重重阻力，從美國(guó)回到祖國(guó)，想用文藝報(bào)國(guó)。他來到南開大學(xué)，一心撲在翻譯國(guó)外文學(xué)大家的作品上，希望中國(guó)人能更多地讀到世界文學(xué)名著。但后來國(guó)內(nèi)風(fēng)云變幻，“運(yùn)動(dòng)”不斷，他不停地被審查，最后被罰在校園掃樓道、廁所。有一年，他在美國(guó)的同學(xué)回國(guó)看望他，得到的是“外賓”禮遇，有專人招待，住在賓館里。穆旦去賓館看望老同學(xué)，相談甚歡。穆旦的子女們很不理解父親，他們抱怨：“你當(dāng)年為什么要回國(guó)？如果留在美國(guó)，就不會(huì)掃廁所，而是像你老同學(xué)一樣作為貴賓住賓館了。”

但穆旦有自己的快樂，無論是被叫去交代問題寫檢查，還是掃完了樓道掃廁所，他回到家后吃了飯，就鋪開稿子翻譯作品，譯出了好句子還會(huì)把全家人召集起來給大家念上一段，非常自得，非常快樂。他沒有等來命運(yùn)的春天，就因心臟病突發(fā)過世了，死時(shí)才59歲。

但穆旦的子女們從來沒有看到父親在那段時(shí)間不快樂，甚至都不知道父親為何晚上喜歡伏案工作到深夜。穆旦的命運(yùn)，無論從哪個(gè)角度來看都是一個(gè)悲劇。但在他的世界里，他是快樂的，因?yàn)樗小白晕业目鞓贰薄?/p>

“自我快樂”背后其實(shí)就是“自我價(jià)值”，而我們最大的問題是在漠視這樣的“自我價(jià)值”。所有人似乎都被驅(qū)趕到了“賽場(chǎng)”，要求大家一起奔跑，然后告訴大家，只有那個(gè)最先到達(dá)終點(diǎn)的人才有資格快樂。

但是為了一個(gè)人的快樂，卻犧牲了那么多人的快樂。那些跑在后面的、成績(jī)不佳的，難道就沒有資格快樂？

圖/辛 剛