●張蓓蓓(中國(guó)政法大學(xué) 法律古籍整理研究所,北京 100088)
中國(guó)地方志的源頭可遠(yuǎn)溯至 《尚書·禹貢》 及《山海經(jīng)》 中對(duì)史地風(fēng)物的描述。至漢代,班固修《漢書·地理志》,開正史 《地理志》 之先河。此后,學(xué)者們?cè)桨l(fā)注重對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)史地狀況的整體把握,至魏晉南北朝時(shí)期,地方志的編修已蔚為可觀。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》 “史部·地理類”著錄,這一時(shí)期編修的方志多達(dá)139部,1432卷。這些志書不僅數(shù)量可觀,種類亦頗為多樣,大體可分為總志、區(qū)域志和專志三大類。其中專志又可進(jìn)一步劃分為異物志、都邑志、行記、山川志、寺觀志等小類。總志、區(qū)域志和專志的大量涌現(xiàn),無疑為中國(guó)方志學(xué)叢書的誕生奠定了必要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期編纂的方志學(xué)叢書中,任昉《地記》 堪稱集前代方志學(xué)大成之作,是書多達(dá)252卷,卷帙浩繁,收書甚眾,集中體現(xiàn)出魏晉南北朝志書宏富而高邁的編修水平,在中國(guó)方志學(xué)發(fā)展史上,具有重要而深遠(yuǎn)的影響和意義。
然而據(jù)筆者所知,目前中國(guó)大陸學(xué)界對(duì)任昉《地記》一書研究頗為寥落,尚無專題研究論著。事實(shí)上,中國(guó)大陸學(xué)界對(duì)魏晉南北朝地方志的編纂情況關(guān)注甚少,研究成果也極少,論文主要有趙榮《魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)地理學(xué)研究》(載《自然科學(xué)史研究》,1994,1期),此文提及魏晉南北朝時(shí)期編纂的方志,并論述了這一時(shí)期地理學(xué)發(fā)展的原因;潘晟《中國(guó)古代地理學(xué)的目錄學(xué)考察(二)——漢唐時(shí)期目錄學(xué)中的地理學(xué)》(載《中國(guó)歷史地理論叢》,2008,1期),此文論述了漢唐間歷史地理學(xué)發(fā)展的背景,并表列《隋書·經(jīng)籍志》所載陸澄、任昉所錄志書。此外,關(guān)于這一時(shí)期志書的編纂情況,雖常零星見于一些地理學(xué)史及方志類書籍的個(gè)別章節(jié),但所敘多極為籠統(tǒng)概括,流于常識(shí)性簡(jiǎn)介,且類多重復(fù)。
本文以魏晉南北朝時(shí)期任昉《地記》編修個(gè)案為中心展開研究,首先通檢相關(guān)的目錄、序跋、史書、詩(shī)文集、類書、叢書、筆記、札記、檔案類編等研究資料,在此基礎(chǔ)上,對(duì)相關(guān)資料展開細(xì)致的梳理與分析,并進(jìn)而從《地記》一書之編纂背景、編纂時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等角度盡可能全面地探討《地記》之編纂情況。筆者以為,這種探討具有方志學(xué)、地理學(xué)及歷史學(xué)的多重學(xué)科意義。
一
任昉(460~508年),字彥升,樂安博昌(今山東壽光)人。歷任中書侍郎、吏部郎中、御史中丞、秘書監(jiān)等職。任昉一生著述頗豐,其方志學(xué)成就集中體現(xiàn)于《地記》一書中。
魏晉南北朝時(shí)期,地方志大量涌現(xiàn),如《史通》卷三所云:“自沈瑩著《臨海水土》,周處撰《陽(yáng)羨土風(fēng)》,厥類眾伙,諒非一族。是以《地理》 為書,陸澄集而難盡;《水經(jīng)》 加注,酈元編而不窮。”[1]這首先與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代背景密不可分,為避戰(zhàn)亂,許多北方士族知識(shí)分子被迫南遷,客觀上帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)州郡志、異物及述征類志書的創(chuàng)作。其次,受玄學(xué)天人合一思想的影響,士人們多喜作林澤之游并作山川志以?shī)是槊髦尽A硗猓@一時(shí)期佛教的發(fā)展興盛,亦促進(jìn)了佛教行記及寺觀志的創(chuàng)作。上述州郡志及異物、山川、寺觀、行記等專志的大量涌現(xiàn),無疑為任昉編纂 《地記》 這樣的大型方志學(xué)叢書奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)于《地記》之編纂時(shí)間,《隋書·經(jīng)籍志》言之甚簡(jiǎn):“《地記》二百五十二卷。梁任昉增陸澄之書八十四家,以為此記。”[2]984從《隋志》的記載推斷,《地記》似應(yīng)纂于蕭梁時(shí)期,至于更為具體的編纂時(shí)間,《隋志》則并未言及。因此,筆者只能從其他書籍中尋找線索。《冊(cè)府元龜·國(guó)史部》言:“任昉為秘書監(jiān),著《地記》二百五十二卷。”[3]據(jù)此推測(cè),《地記》應(yīng)纂于任昉秘書監(jiān)任上。那么任昉究竟何時(shí)任職秘書監(jiān)呢?對(duì)此,羅國(guó)威《沈約任昉年譜》一文考證如下:“案《梁書》及《南史》本傳皆謂其‘尋轉(zhuǎn)御史中丞,秘書監(jiān),領(lǐng)前軍將軍’,四年昉官御史中丞(詳前),六年又出為新安太守(詳后),則官秘書監(jiān)當(dāng)在天監(jiān)五年(506年)。”[4]既然任昉任職秘書監(jiān)是在天監(jiān)五年,則其編纂《地記》亦應(yīng)在是年。另外,筆者認(rèn)為,任昉編《地記》意在增廣陸澄《地理書》,而這絕非易事。陸澄素有“碩學(xué)”、“書櫥”之稱,讀書極博,其編纂150卷之《地理書》,廣搜眾書,許多不足一卷的書籍,都難逃他的“火眼金睛”,被他從浩瀚書海中挑選出來并編入《地理書》。所以陸氏《地理書》已堪稱巨細(xì),但任昉還要增廣它,自然要查閱更多的文獻(xiàn)資料。盡管任昉擁有大量私人藏書,但私人藏書能力畢竟遠(yuǎn)不及國(guó)家,而秘書監(jiān)一職則為任昉閱覽國(guó)家藏書提供了極大便利。梁天監(jiān)元年(502年),武帝蕭衍曾下詔向民間求書,經(jīng)過一番努力,梁初藏書大增,當(dāng)時(shí)宮中除秘閣外,文德殿、華林園、東宮等地均有藏書。任昉任職秘書監(jiān)后,對(duì)這些圖書進(jìn)行整理編目,撰成《四部目錄》。與此同時(shí),任昉也從國(guó)家的豐富藏書中搜集材料,編纂《地記》。任昉天監(jiān)六年(507年)出任新安太守,天監(jiān)七年(508年) 即卒于新安官舍,據(jù)此推斷,《地記》的編纂工作應(yīng)主要是其在天監(jiān)五年秘書監(jiān)任上完成的。
《地記》 大約亡于梁末。清代姚振宗《隋書經(jīng)籍志考證·史部十一》:“案陸、任二家所合二百四十四家之書,梁時(shí)皆在焉,自江陵覆沒,悉為煨燼。以迄于隋,僅存五十四部,今惟見五十二部。”[5]5387姚振宗認(rèn)為,陸、任之書,梁時(shí)曾被完整地保存于元帝藏書之東閣竹殿。但承圣三年(554年)十一月辛亥,西魏軍隊(duì)攻破梁都江陵時(shí),二書均毀于元帝焚書之火。因此至唐初編修《隋志》 時(shí),“陸、任二家所合二百四十四家之書”,唯余五十四部,而且這些書都是憑借單行本才得以劫后余生。至清代姚振宗編撰《隋書經(jīng)籍志考證》 時(shí), 《地記》 所收 《地理書》 又有零失,見 《隋書經(jīng)籍志考證·史部十一》 姚案:“四十二家,今惟見三十九家,尚有一百二十一家,其書名、撰人皆在陸書,今不可見矣。”[5]5387
《地記》既久佚,今筆者查考諸書,輯得《地記》佚文一條:“《史記·晉世家》,《索隱》引任昉《地記》曰:‘皮氏縣汾水南耿城,是故耿國(guó)也。’”[6]
二
任昉從公私藏書中采擇出增補(bǔ)陸澄《地理書》所需的84部志書,與陸澄《地理書》匯為一編,定名《地記》,共計(jì)252卷。任昉《地記》是繼陸澄《地理書》之后,中國(guó)歷史上第二部方志學(xué)叢書。
關(guān)于《地記》 所收陸澄 《地理書》 書目,可參見《隋書·經(jīng)籍志》 的著錄:“《山海經(jīng)》二十三卷(郭璞注)、《水經(jīng)》三卷(郭璞注)、《黃圖》一卷、《洛陽(yáng)記》四卷、《洛陽(yáng)記》一卷、《洛陽(yáng)宮殿簿》一卷、《洛陽(yáng)圖》一卷、《述征記》二卷、《西征記》二卷、《婁地記》一卷、《風(fēng)土記》三卷、《吳興記》三卷、《吳郡記》一卷、《京口記》二卷、《南徐州記》二卷、《會(huì)稽土地記》一卷、《會(huì)稽記》一卷、《隨王入沔記》六卷、《荊州記》三卷、《神壤記》一卷、《豫章記》一卷、《蜀王本記》一卷、《三巴記》一卷、《珠崖傳》一卷、《陳留風(fēng)俗傳》三卷、《鄴中記》二卷、《春秋土地名》三卷、《衡山記》一卷、《游名山志》一卷、《圣賢冢墓記》一卷、《佛國(guó)記》一卷、《游行外國(guó)傳》一卷、《交州以南外國(guó)傳》一卷、《十洲記》一卷、《神異經(jīng)》一卷(張華注)、《異物志》一卷、《南州異物志》一卷、《蜀志》一卷、《發(fā)蒙記》一卷。”[2]982
《隋書·經(jīng)籍志》 亦對(duì)任昉增廣 《地理書》 之書目有明確著錄:“《三輔故事》二卷、《湘州記》二卷、《吳郡記》二卷、《日南傳》一卷、《江記》五卷、《漢水記》五卷、《居名山志》一卷、《西征記》一卷、《廬山南陵云精舍記》一卷、《永初山川古今記》二十卷、《元康三年地記》六卷、《司州記》二卷、 《并帖省置諸郡舊事》 一卷。”[2]983-984
從上述 《隋志》 現(xiàn)存的52部 《地記》 書目推測(cè),《地記》 主要保存了從漢代至南朝蕭齊時(shí)期的方志。這些志書在各個(gè)歷史時(shí)期的分布情況大致為漢代6部、三國(guó)4部、晉代19部、劉宋11部、北朝3部,另有9部著作年代未詳。
這52部志書按內(nèi)容可劃分為總志、區(qū)域志和專志三大類。總志綜記全國(guó)史地,如《山海經(jīng)》《水經(jīng)》;區(qū)域志專記各州、郡、縣史地,如《陳留風(fēng)俗傳》《婁地記》《三巴記》《吳郡記》《荊州記》《豫章記》 等。區(qū)域志所記多細(xì)碎駁雜,具體包括建置沿革、山水亭邑、物產(chǎn)民俗、歷史文物等。在現(xiàn)存《地記》 書目中,區(qū)域志共計(jì)24部,所占比重最大,并且呈現(xiàn)出由漢至齊逐代遞增的趨勢(shì)。專志又可分為異物、都邑、行記、山川、冢墓、地名、寺觀等子目。異物志專記奇異物產(chǎn)風(fēng)俗,如《神異經(jīng)》《南州異物志》《發(fā)蒙記》 等;都邑志專記都城建筑景觀,如《洛陽(yáng)記》《洛陽(yáng)宮殿簿》 等;行記專述沿途地理風(fēng)物,如《述征記》《西征記》《游行外國(guó)傳》 等;山川志專記山川景色物產(chǎn),如《游名山志》《衡山記》 等;冢墓志、地名志、寺觀志存量較少,僅各存1部,分別為《圣賢冢墓記》《春秋土地名》《廬山南陵云精舍記》。
今存《地記》書目中,以書名推測(cè),多數(shù)書籍應(yīng)以文字描述為主,但亦有題名圖經(jīng)者,如晉懷州刺史楊佺期所撰《洛陽(yáng)圖》,此書早佚,今唯余佚文數(shù)條,但據(jù)書名推斷,其原書當(dāng)是圖文并茂。由此可知,陸澄、任昉編纂?yún)矔鴷r(shí),應(yīng)是圖文并收,可惜其所錄地圖已盡皆亡佚。
劉緯毅《漢唐方志輯佚》一書輯錄大量《地記》所收志書佚文,這些佚文多為簡(jiǎn)碎條目,彼此無甚關(guān)聯(lián),不成體系。一般每條佚文記一事,篇幅數(shù)字至百余字不等。由此推測(cè),陸澄、任昉所收之書應(yīng)以雜記體居多。
任昉編纂《地記》,意在增廣陸澄之書,其修志觀可謂與陸澄一脈相承。任昉編纂《地記》時(shí),收書極廣,大凡記載地表人文、自然地理現(xiàn)象的書籍,統(tǒng)統(tǒng)收錄。這其中,不但包括總志和區(qū)域志,還包括專述異物、都邑、行記、山川、冢墓、地名、寺觀等的專題志書。由此可知,任昉的修志觀已相當(dāng)寬泛。他認(rèn)為凡是“系之于地”,對(duì)特定地理區(qū)域的人文、自然地理現(xiàn)象進(jìn)行記述的圖文,都可歸諸方志學(xué)范疇。然而,任昉修志觀亦有強(qiáng)烈的唯心性,即神話傳說和現(xiàn)實(shí)記載尚未分離。《地記》中保存了大量的神話傳說,其中,《山海經(jīng)》號(hào)稱“中國(guó)神話之淵府”。[7]除此之外,《地記》所錄他書亦保存了大量神話傳說,如圈稱《陳留風(fēng)俗傳》:“雍丘有夏后祠,有神井,能致霧雹。古來享祠,至今不輟。”[8]8萬(wàn)震《南州異物志》:“交州丹淵有神龍,每旱,州人以芮草置淵上流,魚則多死。龍怒,實(shí)時(shí)大雨。”[8]47庾仲雍《湘州記》:“零陵山有石燕,遇風(fēng)雨則飛,而止還化為石。”[8]124盛弘之《荊州記》:“湘東有雨母山,山有祠壇。每祈禱,無不降澤,以是名之。”[8]214此類神話傳說為數(shù)眾多,散見于《地記》所收諸書中。
三
《地記》一書的價(jià)值突出體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)古代地方志的保存和傳布上。《四庫(kù)全書總目·子部三十四》言:“古無以數(shù)人之書,合為一編,而別題以總名者,惟《隋志》載《地理書》一百四十九卷,《錄》一卷。注曰:‘陸澄合《山海經(jīng)》以來一百六十家,以為此書。澄本之外,其舊書并多零失,見存別部自行者,惟四十二家。’又載《地記》二百五十二卷,注曰:‘梁任昉增陸澄之書八十四家,以為此記。其所增舊書,亦多零失,見存別部行者惟十二家,是為叢書之祖。’”[9]又姚振宗《隋書經(jīng)籍志考證·經(jīng)部十》:“陸澄、任昉集合雜傳、地記之書,叢書家之濫觴。”[5]5168《地記》這部方志學(xué)叢書,對(duì)于方志保存有重要意義。兩漢魏晉南北朝時(shí)期的志書,大多篇幅簡(jiǎn)短,以《隋志》觀之,尤以一卷之書最多,百卷之書,已屬罕見。而《地記》卻多達(dá)252卷,如此卷帙浩繁,在資料保存方面,自然遠(yuǎn)非單行本能及。這里不妨將《地記》與《水經(jīng)注》略作對(duì)比:酈道元《水經(jīng)注》,亦以該博著稱,但清人孫星衍于《孫淵如先生全集·岱南閣集卷二》評(píng)其:“止記川流經(jīng)過,其于郡縣故跡不能備載。”[10]《地記》則不僅收錄《山海經(jīng)》等全國(guó)性總志,還收錄大量地方州郡縣志、山川圖記、都邑志、異物志、外域傳奇等,從中可以全面了解漢代至南朝蕭齊時(shí)期中國(guó)及外域諸國(guó)的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、物產(chǎn)、民俗、外交等情況。針對(duì)《地記》在文獻(xiàn)保存方面的價(jià)值,明清學(xué)者曾給予高度評(píng)價(jià),如明代胡維霖《胡維霖集·墨池浪語(yǔ)卷一》稱:“地志昉自《山海》,陸澄、任昉浸盛。”[11]清代徐乾學(xué)《憺園文集》卷三十五稱:“晉宋齊梁,載籍雜岀,惟陸澄《地理書》一百四十卷,任昉《地記》二百五十二卷,號(hào)稱專家。”[12]焦循《雕菰集·豫章沿革考序》亦稱:“嘗考《隋書·經(jīng)籍志》地理之書,自摯虞《畿服經(jīng)》之后,齊陸澄著《地里書》一百四十九卷,梁任昉著《地記》二百五十二卷,于地理之學(xué)為最詳。”[13]
需要特別提及的是, 《地記》 尤其有利于小部頭志書的保存和傳布。姚振宗曾于《隋書經(jīng)籍志考證·史部十一》 中案曰:“澄合百六十家之書而編卷,止于百四十有九,知其中零雜小部,不盈一卷者多矣。”[5]5387查考 《 隋志》 中 《 地記》 所收志書,其卷數(shù)多不過三,且以一卷之書最多,這些書都有單行本,而如姚振宗所述“零雜小部,不盈一卷者”則已盡皆亡佚。由此可知,當(dāng)時(shí)篇幅不足一卷的小部頭志書,大多沒有單行本,而且這些書又常常不為時(shí)人重視,因而流傳不廣,極易散失。而這些小部頭志書一旦被收入《地記》 這樣的大部頭叢書,受叢書規(guī)模和編者名氣的影響,往往更易為人重視,因而也更易于保存和傳播。
關(guān)于《地記》 之不夠完善處,清代學(xué)者焦循《雕菰集·豫章沿革考序》 中曾言:“然澄之書 (《地理書》) 則合一百六十家而后成, 昉之書 (《地記》) 則增八十四家而后成,向非一郡一邑各有所述,二君之著焉取斯,且儒者之學(xué),非身親而心入之,其說不精。”[13]焦循認(rèn)為陸、任之書存在的不足主要有兩點(diǎn):第一,兩書記郡邑雖多,但并非對(duì)每個(gè)郡邑都有所記錄,因而存在許多漏記之地,造成兩書所記內(nèi)容不夠全面完整;第二,兩書收書雖眾,但均是合并諸家之說而成,非為陸、任親身實(shí)踐考察而成,因而存在諸多虛妄疏誤之處。
除此之外, 《地記》 在編排上亦不夠精審,見姚振宗《隋書經(jīng)籍志考證·史部十一》:“案陸、任二家所集,但依其前后遠(yuǎn)近,編而為部,有如今之叢書,重復(fù)互見,時(shí)所恒有。”[5]5387筆者認(rèn)為正是由于任書內(nèi)容上存在諸多重復(fù),才有了日后的節(jié)抄本——《地理書抄》。①《地記》 成名后,任昉嫌其鄭帙繁多,且多重復(fù),又從中抄出九卷,定名 《地理書抄》。
另外,任昉增廣陸澄《地理書》 時(shí),收書雖眾,卻缺乏考辨,導(dǎo)致與陸書時(shí)有重復(fù),如《地理書》 有“《西征記》 二卷, 戴延之撰”,《地記》 有“《西征記》一卷,戴祚撰”,清人章宗源考證后認(rèn)為“延之”實(shí)系戴祚之字,故戴延之與戴祚本為一人,見《隋經(jīng)籍志考證》 卷六:“按 《隋志》 有戴延之 《西征記》 二卷,此又著戴祚 《西征記》 一卷, 《唐志》 惟有戴祚,無延之。他書所引多稱延之,惟開封見鴿事《御覽》 同作‘戴祚’。據(jù)封氏言,祚晉末從劉裕西征姚泓。 《水經(jīng)·洛水注》 言:‘延之從劉武王西征’,是祚與延之本一人,祚乃其名,而以字行。”[14]類似又如 《地理書》 有“《吳郡記》 一卷, 顧夷撰”, 《地記》 有“《吳郡記》 二卷,晉本州主簿顧夷撰”。
筆者認(rèn)為,盡管《地記》 存在上述局限,但并不能因此就否定其在文獻(xiàn)保存和流傳方面的價(jià)值,正所謂瑕不掩瑜。
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