
捷克教育家夸美紐斯說過,一切后教的知識都要根據先教的知識。理解新知識需要舊知識作基礎,預習可以使自己發現舊的知識結構中的薄弱環節,在上課前迅速補上這部分知識,為聽課掃清障礙。學生在上課前也要準備準備,這準備,主要就是指預習。語文學習中的預習環節既能為下一階段的學習打下良好的基礎,又能培養學生良好的學習態度,使其掌握正確的學習方法,從而提高學習效率。那么我們應該怎樣預習并提高效率呢?
拿到一篇新課文,由于會有一些不認識的字和不理解的詞語。初讀課文時就要做到讀通順課文,遇到不熟的地方,要多讀幾遍;遇到不認識的字可以借助拼音,請教同學、父母或者老師,也可以請教字典,很多學生翻開書就讀,漫無目的,結果讀了幾遍卻毫無收獲。我們在平時的預習中首先應該認真讀好課文,并正確流利地使用普通話。初讀課文時,我們可以采用默讀的方法,默讀的要求是了解課文的大概意思,譬如課文寫了一件什么事。目的在于對全文獲得一個完整的、初步的印象。
抓住不同類型的課文,我們預習的要求也不一樣,遇到一些長篇的課文,生字認識了,對課文有了一個初步的印象,就可以放聲誦讀了。“眼過三遍,不如嘴過一遍”,大聲誦讀,對文章內容的理解和記憶都很有好處。再讀一般讀三遍,第一遍讀準字音,要把課文讀通讀順,并有感情地朗讀,在第一遍大聲朗讀的時候,就要把字音讀準,字音讀準了,才能幫助我們理解全文,讀準字音應該是對朗讀課文最基本的要求了;第二遍注意內容,了解文章寫的人、事、物、景和作者想說明的東西,在讀的時候要注意課文主要寫了什么?作者想要說明的是什么?這都是我們在讀課文的時候需要注意到的;第三遍要注意文章結構、寫作方法,這其實也是為寫作文而準備的,很多高年級學生不太會寫作文,怕寫作文,甚至連最基本的文章結構、寫作方法也弄不懂,更不要談什么寫作技巧了。
那么一篇再美的文章,到了這些學生的手上,讀起來也是淡而無味的。我們讀文章首先可以通過資料查詢,了解這些“大作家”的生平,然后慢慢讀出他們寫作的風格,再慢慢熟悉他們寫作的技巧,他們寫環境怎么寫?描寫人物怎么描寫?以后遇到類似的作文,我們怎么寫才能生動有趣?不至于寫出來的作文,連最基本的結構也不對。遇到一些短的文章,如詩歌或者古詩,我們要注意讀書的語氣和口吻,要把重點放在有感情地朗讀上面,我們就需要讀出文章的味道,并且將文章中重點字詞句反復品味,讀出味道。當然讀過幾遍課文,其印象肯定會比第一遍“默看”時深刻。
勤動手查字典。就是通過查閱字典、詞典,對不理解的詞語,初步了解它的意思。自己動手查字典,加深對不理解詞語的印象。
勤動手摘錄好詞好句。就是把應該積累的詞語、句子和自己認為值得學習、借鑒的詞句摘錄下來。“嘴過三遍,不如手過一遍”,動手摘錄,使眼、手、腦并用,效果比讀更好。將課文中的好詞好句摘錄一遍,加深對文中這句話的理解,我也會要求學生將自己不理解的字詞多抄寫幾遍。
勤動手做筆記。在預習中作一些簡略的筆記也是大有好處的。作預習筆記的方法主要有加符號、作批注、列提綱、做卡片等。加符號是將自己預習中的認識、體會、心得、評價、疑問等用符號記在書中。這些符號所表示的意義應該是固定的,根據自己的喜好用不同的符號表示不同的意思。我要求學生將一類字在課文中用圓圈圈出,二類字在課文中用三角符號標記在字的下面,還可以在不理解的字詞句旁邊打上“?”,遇到好詞好句也可以在旁邊寫上自己的一些看法和想法。
“學而不思則罔,思而不學則殆”。這是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,會被書本所拖累,從而,就會被書本表象迷惑而不得其解。西方的哲人康德說過“感性無知性則盲,知性無感性則空”。其內涵與孔子的這句“學而不思則罔,思而不學則殆”可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上,不論地域、種族有何差異,其根本性的原則往往是一致的。只重于學習而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽,陷于迷惑;只重思考而不注重學習,就有可能因誤入歧途而導致疲乏及危險。
綜上所述,讀(看)課文、自學字詞、初步理解課文內容、初步研究課文的結構特點、摘錄好詞佳句、提出疑難問題,是預習的主要任務。在預習課文的常規性步驟中,我們更應該有“問”的意識,我們可以在不懂的詞語、句子旁邊做個記號,以便上課認真聽講時,留心聽,并記錄下來。