孫惠芬小說藝術研究

蔡曉琴

【摘要】孫惠芬的小說為我們本真地展現了當代東北遼南鄉村農民徘徊于城鄉之間的生活狀態。本文主要從打工、上大學、嫁人、當干部這四方面來分析農民進城的主要通道，勾勒出“在夾縫中”求生存的農民的精神狀態。

【關鍵詞】孫惠芬；農民；進城

孫惠芬緊抓時代的脈搏，寫了在城市化的潮流中遼南農民的生存狀態。她筆下的人物，主要分為兩種，其一：鄉村人物。這部分多為一些女性，她們是鄉村的守望者，她們的一生僅有的活動也只限于在村與村之間的走動，她們守望著土地，圍著男人、孩子、雞豬圈度過了其漫長或短暫的一生。那么為什么守望者多為女性呢？這與中國的傳統思維定局有太大的牽連，盡管隨著時代的發展，女性的主體性地位在增強，但在中國的農村，由于歷史的心理慣性，還有一部分女性，仍然難以從平視甚至俯視的姿態對待生活，她們還在心底堅持“出嫁隨夫”并盲目跟從，這些女人結婚后成了土地、家庭、丈夫、孩子忠實的守護者。第二：游走于“城”與“鄉”的邊緣人物。這類人不安于現狀，都有著頑固的進城情結。他們逃離鄉村奔向城市，堅持著：“鄉村——城鎮——縣城——市……”這樣的路線追尋自己的夢。如果說鄉村人物一輩子都在農村，那么游走于城鄉的這部分人確實算是“見過世面”，但終其結果，他們還是生活在城市的底層，只能看到城市的點，而非面。但是即使這樣，他們還是義無返顧的向前走，奔向城市成了他們的使命。那么，這些人是如何進城呢？從作品中分析，概括起來主要分為四種：

1、打工，這是一種最直接最簡單的進城方式，它不需要過多的準備，只需要你義無返顧的向前走，而且無論男女老少都可以。隨著現代化進程在農村的侵入，人們開始對土地產生質疑、進而到背叛，他們夢想有朝一日衣錦還鄉、成為真正的城里人。對于男人們來說，沒有知識、沒有起步資金，他們只能出賣勞動力，在工地干著最苦最累的活，拿著最不公平的報酬，他們日復一日從一個工地轉向另一個工地，忍受著非人的待遇，他們建設著現代化需要的樓房等設施，然而繁榮卻拋棄他們；鄉村的女人們也進城打工。雖然她們不清楚具體的城市生活，但她們固執的相信無論如何城市的生活一定優于農村。與男人不同的是，她們沒有男人們的力氣，再加上沒有文化知識，只能加入飯店、酒店等這種需要年輕、漂亮作為資本的隊伍中，一步一步落入欲望的織網中。這些男人女人們，到最后，漸漸會發現城里的熱鬧、繁榮把他們拋離得越來越遠。但這些血淋淋的事實和遍體鱗傷的傷害，并沒有讓他們背起包袱回家，相反，卻構成了更加強大的動力來源——他們要讓子女們實現真正的“離鄉”。

2、上大學。考上大學成為農村孩子的美夢。上一輩的父母們想留在城里最后失敗告終，于是把自己的夢想加在孩子身上，大家也有種不約而同的認識：考上大學是改變身份，搖身變為城市居民最為光鮮亮麗的途徑，就意味著可以擺脫面朝黃土、背朝天的命運，意味著和公家扯上了關系，在權力階梯上登上了新的臺階，可以不再受村長的管制欺壓，可以不再飽受城市人的白眼與欺凌。就像《上塘書》中人們，他們通過院墻的大小和房子的高低來相互比較日子的富足，房子和院墻成了他們出去炫耀的資本，可“有一天，上塘的前街上，突然出了一個大學生，那供出大學生的人家，蓋不起房子，也從不壘墻，房子的虛榮，院墻的虛榮，便頓時化作了一聲嘆息，哽咽在上塘人的心里邊，老輩人那句古話就和大學生的背影，一道凸現在上塘人眼前了：高打墻，闊蓋房，不如誰家有個好兒郎?！币粫r間，大學生的成功進城，使得村里許多孩子被父輩們起了與大學生相同的名字，可能為沾點喜氣，也可能認為取這么個名字考上大學的機率相對大些。

3、嫁人。這是一種看上去不勞而獲、進城速度最快的方法。這是相對于一部分年輕、貌美的女性來說的。在農村長大的女孩子，她們深深懂得：嫁入農村后，她們的一輩子也就給安排好了，聽公婆的話，養雞、喂豬、下地、收拾屋子、等待男人……，沒有了玫瑰、鮮花，沒有了精彩，只剩下單調和重復，于是他們固執地認為，村莊外的世界很精彩，天真地將城市當作自己的彼岸，對城市有著難以抵御的向往。她們主動選擇離開家鄉，甚至有些不擇手段?！洞憾弧分械男√m，她拋棄了貧窮、質樸，拋棄了愛情，把自己的身體交給了班長，她堅信“一旦同城里人聯姻，便毫無疑問地站穩了這塊土地”。她期待“聯姻”，把聯姻看成她在城市站穩腳跟的手段。

4、城鎮干部。這是與考大學不同的另一種通道。一些在村里稍有頭有臉的人，他們希望從基層做起，先做村里的干部，這樣就有機會成為國家政策的傳聲筒，然后就有機會進城，即使去城里開個簡單的會，或者去聽領導的教導，他們都會心滿意足，因為這樣他們就能贏得話語權，就能向村里的人們傳達上級的政策，而這政策只有他有權利知道和傳達，別的人沒有，這種自然而然的優越感，為他爭回了面子，贏得了話語的權利。中國農民有這種思想其實和一直有的“官本位”思想密切相連，儒家的思想在中國人的文化心理結構中是普遍存在的，中國人習慣于“官”的思想，把人自然而然分出三六九等，即使在現在，雖然中國人民的物質文化生活水平有很大的提高，但在社會生活的表層下，“一人得道雞犬升天”權欲的思想仍左右著一部分人的心理和行為，他們貌似現代性的追求，其實是為了給自己贏得更多的話語權。

孫惠芬自覺不自覺地將目光投注在這些鄉下人身上，把筆觸到這些鄉下人的靈魂深處，描寫了在現代商品化社會的進程中，鄉下人響應著城市的召喚，徘徊于城鄉之間的真實生活狀態。