關于技工教育文化基礎課程改革的思考

劉鈞杰 劉 學

（廣東省國防科技技師學院 廣東 廣州 510515）

技工教育從規模化發展走向內涵化發展已經成為大勢所趨，于是許多理論工作者與實踐工作者便將目光投向了文化基礎課程的改革。然而，我們的文化基礎課程改革卻幾乎走進了一條死胡同：如果不對文化基礎課程進行改革，技工教育就永遠走不出普通教育的窠臼；但如果沿著目前的課改方向朝著活動課程（或綜合課程、行動導向、工作導向的課程）發展的話，似乎也不是什么進步，而是另一種形式的“退步”。于是，一線的實踐工作者陷入了迷惘，一些技工學校的文化基礎課甚至被取消，沒有取消的學校也是教師教得無效、學生學得沒勁。技工學校文化基礎課程改革何去何從？我們認為，應該對當前技工學校的文化基礎課程改革進行現實性的思考。

文化基礎課教育過程的幾對現實矛盾

核心地位與無用地位 學生在接受專業教育時要有堅實的基礎素質，這些素質的培養就需要文化基礎課來完成，如職業道德、溝通與合作能力、閱讀與理解能力、寫作能力、心理承受力等都離不開文化基礎課的傳授，從這個意義上講，公共性與基礎性就奠定了整個文化基礎課的核心地位。我們要將文化基礎課教學放到整個課程結構中來，使文化基礎課體現其真正的學科價值和核心地位，所以，文化基礎課在技工教育中不能缺位。持無用觀點的人一直主張在技工學校里文化基礎課完全沒有開設的必要，很多學生也認為掌握一門技能能就業就可以了。從現實的課堂教學實際來看，學生上文化基礎課時玩手機游戲、睡覺、曠課的相對專業課來說要多很多。

理想功能與底線功能 全面實施素質教育是國家教育的發展戰略，也是教育工作者的追求，技工教育應該促進學生自由、充分地發展，應該為人的可持續發展奠定扎實的文化基礎。學校教育無法給予個人一生所需要的全部知識，更重要的是使學生在文化基礎課學習過程中形成獲得和運用知識的能力、解決問題的方法、科學探索的精神以及應變能力等等，這些是學生適應經濟變化和工作崗位變化的重要素養，也是學生日后進行不斷學習、終身學習的保證。底線功能論者認為，技工學校的學生幾乎都是基礎教育的被淘汰者或失敗者，他們只需學好一門技能就可以了，文化基礎課可有可無。

社會本位與個人本位 所謂文化基礎課程的社會本位價值取向，強調以社會需要作為課程的目標、設置標準、內容標準等，強調教育目的是為社會培養人和教育人，在這種前提條件下，技工教育關注的是學生實踐能力 （職業能力、崗位能力）的培養，所以文化基礎課可有可無，需要的時候就開，不需要的時候就停。所謂人本主義的價值取向強調以人的自由和全面發展作為價值核心，并且將人作為課程的主體，把課程作為促進個人知識發展的手段，從個人的興趣、需要和全面發展出發設計課程。這種價值取向強調人文課程、綜合課程的重要意義，強調文化基礎課應該為人的全面發展、可持續發展服務。

以上幾對矛盾實際上是技工學校文化基礎課改革的理想與現實的矛盾，是應然與實然的矛盾。這些矛盾不僅存在文化基礎課方面，同樣也存在于專業技能教育方面。對于這些問題，我們一定要抱著求實的態度，要將課程改革最終落實到學生發展上來。我們要以課程改革適應學生發展為指導，確保每個層次的學生都有進步。

文化基礎課程改革的現實性思考

為什么上文化基礎課時學生不聽老師話了 上文化基礎課的時候，教師經常在課堂上說：學好文化課能夠提高人文素質，能夠為日后發展奠定基礎。結果還是沒有幾個學生響應。為什么技工學校學生不聽教師話了？有人認為這是因為技工學校學生的學習底子太差，他們不是來讀書的，他們不想聽老師的話；也有人認為，這是因為我們所教的東西不適合學生，應該進行課程改革和教學方法的改革；還有一些人認為是技工學校教師自身的素質比較差，所以學生不愿意聽老師的話。也許這都有可能。當我們將學生置于社會背景下，我們再來思考這個問題也許就不會太難。（1）因為教師不能給學生一個明確的答復，你聽了我的話，我就保證你能找到一個好工作。（2）當今社會已經進入了一個信息化的時代，知識更新非常快，教師幾乎與學生站在同一條起跑線上，大家都要學習。有時候學生所了解到的，教師也許還沒有聽說過。（3）現代的學生更有個性，他們追求自由發展的空間。過去我們的教育從某種程度上來說是一種“聽話”的教育，現在我們要將教育落實到學生自身發展上來。

實用主義、工具主義的價值取向哪個正確 有人說，技工教育應該培養全面發展的人，應該為學生一生的可持續發展奠定堅實的基礎。在這種觀點下，一方面，我們高喊文化基礎課的重要性，另一方面，卻是文化基礎課得不到重視。其實，技校學生有些甚至是家長強迫來校學習的，與個人興趣沒有很大的關系。很顯然，無論是從個人的角度，還是從政府的角度來看，脫離了解決就業這個基本要求來談技工教育的價值取向是無意義的。我們不能無限放大，或者強迫自己承擔自身功能之外的義務——追求人自由、全面的發展，我們的技工教育應該追求的是滿足人的就業需求；就個體而言，全面發展涉及各方面的復雜因素，其中教育是不可缺少的重要因素，但不是唯一因素。我們的技工教育如果拋棄這種帶有 “實用主義”、“工具主義”色彩的課程以及人才培養模式，還能達到今天的規模，還能在一定程度上受到社會的歡迎嗎？所以，從現實的角度來說，我們對有些學校取消文化基礎課就不難理解了。

文化基礎課到底是有用還是無用 在現實生活中，我們經常見到理論工作者與實踐工作者探討技工學校文化基礎課究竟是有用還是無用的問題。實際上，有用還是無用都是價值上的一種判斷，都是哲學意義上的相對而言，世界上沒有絕對無用的東西，只是利用的方式不同罷了。說文化基礎課有用的是將文化基礎課放在人的可持續發展的位置，時間比較久遠；說文化基礎課無用是從教育價值的社會本位來說的，技工教育應該以保證學生充分就業為前提，所以他們之間沒有誰對誰錯，只有適合不適合的問題：是否適合本校學生的發展需求，是否適合本地區經濟的發展需求。明白了這個道理，我們就不能理解有些技工學校不再強調學生對知識的掌握，而是以適應經濟社會發展對各層次、各類型技能型人才的需要為標準。同時，滿足個體學習者實現充分就業的基本需求是必要的，而且也被事實證明。技工教育這些年來之所以既能夠得到政府的支持，獲得比較廣泛的社會認可，與充分就業功能的發揮是分不開的。有些技工學校堅持對文化基礎課進行改革 （教材、教學評價方式等），以圖充分促進學生的發展，而且也取得了一些成績（分層教學、學分管理等），的確促進了學生人文素質的提高，也就不難理解有些地區、學校開發自己的校本教材、本土教材的原因了。

通過對技工教育文化基礎課程改革的現實性思考，我們明白了對文化基礎課程的改革一定要有理性的分析，有用與無用只是一個相對的概念，適合自己才是硬道理。如果一定要說一個改革的方向或對策的話，那就是我們應積極探索在文化基礎課程改革中如何實現促進學生就業能力，盡可能滿足學習者的可持續發展需求，這才是改革的難點與重點。

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