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基于隱性課程文化的高職人文素質提升策略研究——以傳統文化經典誦讀為例

2013-02-01 19:37:44
職業教育研究 2013年2期
關鍵詞:素質高職課程

徐 源

(金華職業技術學院 浙江 金華321017)

從高職人才培養的原點思考人文素質提升的必要性

對于高等職業教育人才培養原點的梳理應該從 “高等”、“職業”和“教育”三個關鍵詞入手。首先,高職教育是一種教育類型,教育的基本職能是促進人的個性全面、和諧地發展。其次,高職教育屬于高等教育,“高”指的是高職院校具有普通高校的基本特點和人才培養規律,這是高職院校與中職院校人才培養的重要分野。再次,高職教育是職業教育,“職”指的是其相對于普通高等教育具有自身的辦學特色和人才培養特點,即重視技術性、專業性、技能型人才的培養。

基于此,高職教育人才培養的原點是以人的全面發展為基礎的高素質技能型應用人才。個性的全面和諧發展、精神的豐富、人格的完善,同時掌握行業高級技能的應用與發展應是高職人才培養并行不悖的兩個要點。

目前,高職教育在辦學目標定位上存在著的技術主義和功利主義的價值趨向,將服務地方經濟、培養技能型應用型人才的職責簡單化為工具性的“制器”,而對于培養學生獨立人格、健全心理以及較強的創新精神和社會適應能力的人文教育則重視不夠,使高職院校很多時候等同于職業培訓機構。育人職能的淡化與高職院校人才培養的功利機制有密切關系,對于以人為本的現代社會和經濟發展而言,也沒有承擔起教育必須承擔的責任。

愛因斯坦說:“僅用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發展的人,要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情那是最基本的。他對美和道德上的善有鮮明的判斷力。”

如何通過人文教育提升學生的理性、精神、人格、道德,從而全面提升學生的素質,滿足經濟發展的現代化對高素質人才的需要,是高職教育改革面臨的重要挑戰。

基于隱性課程文化的高職人文素質提升策略

(一)高職教育在培養目標和課程設置上突出工具性、淡化人文性的問題與原因

從高職教育的發展歷程看,許多高職院校是從原來的中職或中專升格而成,帶有濃厚的應用性、技術型色彩。高職院校以就業為導向、適應就業市場實際需要的人才培養理念反映在專業設置上,就是按職業對象或職業崗位設置專業。從課程設置上看,重視對學生專業理論知識的灌輸和實用性技術的訓練,而忽視了對學生作為一個全面發展的人的綜合素質的培養,阻滯了人文教育的實施和延伸。這不僅對于學生職業的可持續發展不利,也不符合現代社會對高素質勞動者的要求。愛因斯坦說:如果學校僅僅是專業教育,培養的只是有一技之長,但無人文情懷而又自以為是的專家,這樣的人只能“是一個畸形的人、零碎的人、不健全的人”。

由于沒有很好地界定職業教育與教育的種屬關系,缺乏從理論層面對中高職人才培養的層次性、差異性的理性梳理,使得高職人才培養多選擇走立竿見影的“技術性路線”,將教育等同于培訓,而將短時間內沒有明顯效果又缺乏定性、定量標準的人文素質類課程置于裝飾性地位或邊緣化。高職教育在培養目標和課程設置上突出工具性、淡化人文性的根源在于高職人才評價尺度的單一狹隘和功利化傾向。

從現代經濟和社會發展看,職業的流動和更新速度非常快,因此對于人才的全面發展和知識技能結構的復合化要求更高。高職教育必須著眼于人的綜合發展、創新能力的提升進行人才培養目標和課程設置的改革。

(二)基于隱性課程文化提升學生的人文素質

隱性課程(也稱潛在課程、隱蔽課程、無形課程、自發課程等)是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現的課程。

如果說顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程,那么隱性課程則是學生在學習環境中所學習到的非預期的或非計劃的知識、價值觀念、規范和態度等。

學校里的隱性課程主要包括以下三個方面的內容:(1)物質方面的隱性課程。主要指學校中的建筑物、設備、景觀和空間的布置等等。(2)制度方面的隱性課程。主要指學校的組織制度、知識的選擇、管理評價、利益分配制度等。(3)文化、心理方面的隱性課程。主要指師生關系、同伴關系、校風、班風、教師的行為作風等。

應結合高職人才培養實際,開拓隱性課程文化,營造基于專業課程之外的育人環境,通過潛在、多樣、持久的“文化場”實現對學生潛移默化的人格浸潤與情感陶冶,豐富學生的精神世界,樹立學生對生命意義和價值的多元取向,回到高職教育的原點,實現人文素質與高級技能的和諧發展。

新加坡管理發展學院在校園的各個角落,從食堂到咖啡座,從教學樓的外墻到樓梯間,從宿舍樓到實驗室遍布著經過精心選擇的各種名言警句,在細微處給學生以無聲的引導,傳達著學校的育人理念。在校園的角落結合地形地貌和綠化環境還設計了一些學習桌和咖啡座,在親近自然的同時,調節了學習的節奏和氣氛,營造了一個全天候的、寬松和諧的學習氛圍。教學區和生活區的色彩豐富,對教育者和學習者的情緒調節更為有效,有助于緩解學習的壓力,激發學習生活的快樂感。

四川國際標榜職業學院是全國首個創建3A級旅游景區的高校校園。學院用仿明清川西民居風格的古典院落作為圖書館的叢書類藏書之所,取名為“博雅精舍”,并以收藏《四庫全書》的七座藏書樓給書房命名。這里的中文圖書館就是一所中國古典家具的陳列館。為了營造古色古香的感覺,房間里并沒有安裝空調,而是通過地溫循環調節室溫。漫步其中,讓人想起《紅樓夢》中對瀟湘館的評價:“若能月夜坐此窗下讀書,不枉虛生一世。”學院院長閻紅女士說:這樣設計和建造校園的目的是讓學生“置身于一個大博物館中學習,置身在文化的‘能量場’中,使學生每時每刻都體驗著豐厚的知識。文化校園孕育著他們在‘完成典型任務’、‘了然工作過程’的同時,能夠基于有限的資源充滿創意地快樂工作和生活。作為一個人,還會閱讀,品咖啡,欣賞藝術品,談古論今,健身保養,孝順父母,珍惜友情、愛情、親情,體會到一個紳士、淑女、文明人的生活是何等的快樂幸福。”

根據美的2017年年報披露的信息,美的對存貨均采用先進先出法進行計價。每種計價方法都會對企業成本的核算產生影響,根據不同計價方法的特點,結合企業自身情況和市場情況來選擇。在物價上漲時期采用先進先出法核算存貨成本,會使利潤虛增,導致企業應納稅所得額增加,在這個時期采用移動加權平均法或月末一次加權平均法可以避免成本過低的現象,計算出來的利潤和稅額也不會有很大波動。但是,在物價下降時,應該考慮采用先進先出法,先購進的存貨成本較高,計算出的當期發出存貨成本也越高,可以減少當期利潤和應納稅所得額,減輕企業稅負。美的應該結合市場環境綜合分析,選擇最優的計價方式。

從以上兩個學校的案例可以看出,高職院校結合人才培養目標,在專業課程設置之外應該注重隱性課程文化對人才培養的促進作用,當學生無時無刻不置身于潛在的校園“文化場”中的時候,也是學生在潛移默化中情感得到豐富,生命得到涵養,人格得到浸潤的時候。以此回到高職教育的原點,實現人文素質與高級技能的和諧發展也就水到渠成了。

以經典誦讀為途徑提升高職學生人文素質的意義

經典是世界各民族文化之根,是全人類智慧的結晶,經典誦讀就是讀中華文化乃至世界上一切最有價值、最有用的經典。

經典誦讀是對傳統文化的繼承和發揚,是文化和智慧的浸潤,是人文底蘊的積累,是情操的陶冶,是人品、人格、性情的熏陶。

從國家層面看,經典誦讀有利于提高國民的文化和道德素質,有利于繼承中華傳統文化的精髓,有利于增強民族凝聚力和文化認同感,實現中華民族的文化復興。

從高職教育層面看,如何在高職院校開展形式多樣的人文素質提升活動,提升學生的綜合素質,真正培養出高素質的技能型人才,是擺在我們面前的重大課題。

我院近年來一直在探索如何通過國學經典誦讀進一步豐富校園文化建設的人文內涵,通過文化育人,促進教育的和諧和人的和諧,并于2001年編撰了國學經典讀本,在校園中掀起了讀國學經典“口袋書”的熱潮。

高職院校開展經典誦讀的策略與方法

(一)經典誦讀開展的策略

1.傳統文化經典誦讀活動與校、院兩級校園文化建設的整體設計對接,與學生的道德養成緊密結合,與全員育人工作緊密結合。

2.結合各學院、各專業的實際,細化有利于專業人才培養、切近學生閱讀基礎的傳統文化經典閱讀方案,根據不同專業群的特點,編撰內容、難度、風格不同的傳統文化經典誦讀讀本。

3.校院兩級成立“誦讀經典,傳承文化”活動領導小組,調動廣大教師的積極性,在教師和學生兩個層面開展系列誦讀活動。

4.結合學生實際,各學院統籌編寫“經典誦讀”讀本,免費贈予學生,作為本活動的物質載體。

5.定期進行總結、評價和交流,豐富本活動的形式和內容。

(二)經典誦讀開展的具體方法

編寫經典誦讀的讀本 (1)以讀“經”為原則,以中國傳統文化原典(主要為國學經典和部分蒙學經典)為閱讀對象,根據學生實際進行讀本的編寫。本方案主要針對有一定古文閱讀基礎和興趣、有職業發展需要的學生。(2)對泛傳統文化經典中的美文、名句進行篩選,編寫適合高職學生古文閱讀基礎、與日常學習生活結合緊密的傳統文化經典閱讀選本,本方案適合于全校范圍的高職類專業學生,特別是理工科專業學生。

開展經典誦讀活動 (1)在經典讀本編寫的基礎上進行晨讀晚誦,各學院和專業根據具體專業人才培養實際制定具體的時間與指導方案。(2)建立傳統文化經典的研讀會、國學社等學生社團,定期開展經典誦讀、解讀活動。(3)組織院內教師、邀請名家開設國學經典講座。(4)開展經典朗誦比賽、經典詩文書法大賽、“我讀經典”演講比賽、傳統文化經典知識競賽和文藝晚會等系列活動。(5)學校和各學院每年舉辦一次“傳統文化經典閱讀周”活動。

營造經典誦讀的文化場 (1)利用學校和學院電子屏每天字幕滾動經典誦讀名句。(2)注重學校教學樓主體文化設計,在走廊、過道、樓梯等場所墻壁設置國學經典美文名句。(3)利用黑板報、宣傳欄、學生刊物等陣地,開辟傳統文化經典閱讀專欄。(4)宣傳發動,輿論引導,在全院范圍內向師生宣傳“誦讀經典,傳承文化”的意義,營造活動的濃郁氛圍。

經典誦讀進課堂 “誦讀經典,傳承文化”在營造氛圍、開展多樣活動的基礎上,還應進入課堂,這樣更有利于培養提高高職學生的人文素質,學校應開設全校性的傳統文化經典閱讀指導類的選修課程。

以上結合我校近三年來的實踐,對高職院校開展經典誦讀的策略與方法進行了初步探討。經典誦讀作為校園文化建設的一個載體,是在繼承傳統文化基礎上對高職隱性課程文化的一種有益補充,對于豐富學生的課余生活,涵養學生的性情,塑造學生的人格,提高學生的人文素質具有積極的意義。如何與學校文化建設的整體風格融合并凸顯特色,則是各校都會有所差異的。

回到高職人才培養的原點,重視高職學生人文素質的提升,不僅是提高高職院校學生就業競爭力的重要途徑,更是適應國家經濟轉型升級對高素質勞動者要求的體現,是實現我國經濟可持續發展的必要保證。

從服務地方經濟出發,在明晰高職人才培養目標、構建科學系統的專業課程體系的同時,找到專業課程體系與隱性課程文化、高職學生人文素質與高級技能之間的平衡點,應該成為提升高職院校人才培養質量的一個共識。地域文化的特色和不同的校情為隱性課程文化提供了多元發展的可能,結合各地的地域文化特色和各地的經濟發展對高職人才培養的特殊要求,結合校園文化品牌的建設,并從校園建筑、景觀、制度、社團文化、校風班風、校園活動等多層級多角度進行探討和實踐,是高職人才培養的重要課題。

[1](德)愛因斯坦.愛因斯坦文集[M].許良英,范岱年,編譯.北京:商務印書館,1979:63,155.

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[3]馬妍.室雅何須大——感受四川國際標榜職業學院的校園建設特色[J].麥可思研究,2011(7):11-13.

[4]杜志強.高職教育視域下的通識教育探索[J].職業技術教育,2010(16).

[5]叢英姿.高職院校學生人文教育的反思[J].中國成人教育,2008(5).

[6]高振強,劉自團.論高職學生的人文精神培育[J].黑龍江高教研究,2006(6).

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