《屈原》悲劇沖突的功能性結(jié)構(gòu)解析

劉芊芊

（四川省社會(huì)科學(xué)院 文學(xué)研究所，四川 成都 610071）

郭沫若所作史劇，最引人注目的莫過(guò)于《屈原》。它情節(jié)緊湊，人物特色鮮明。毫無(wú)疑問(wèn)，《屈原》是抒情式的，作者在談?wù)搫?chuàng)作這部戲劇的時(shí)候是一蹴而就，并未按照嚴(yán)格的計(jì)劃進(jìn)行。結(jié)果，無(wú)心插柳卻使得這部作品在結(jié)構(gòu)上渾然天成。

古希臘學(xué)者亞里士多德把悲劇定義為一個(gè)“完整的，有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿。”在亞里士多德的語(yǔ)境中，“一定長(zhǎng)度的行動(dòng)”，即情節(jié)，是悲劇中居于構(gòu)建戲劇藝術(shù)的最終要的基礎(chǔ)部分。黑格爾對(duì)于亞里士多德所說(shuō)的“行動(dòng)”做了更加細(xì)致的分析，認(rèn)為其中涉及時(shí)間與地點(diǎn)的要素應(yīng)當(dāng)“采用中庸之道，既不歪曲現(xiàn)實(shí)，也不拘泥于現(xiàn)實(shí)”，不可違反“動(dòng)作的整一性”，這就指出了亞里士多德所強(qiáng)調(diào)悲劇所最核心，關(guān)乎戲劇成功與否的問(wèn)題，即情節(jié)的完整性。

黑格爾對(duì)于戲劇情節(jié)完整性有著自身辯證法式的論述，在情節(jié)完整的基礎(chǔ)上，他指出戲劇的動(dòng)作“在本質(zhì)上須是引起沖突的，而真正的動(dòng)作整一性只能以完整的運(yùn)動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，按照具體的情景、人物性格和目的的特性，這種沖突既要以符合人物性格的目的的方式聲揚(yáng)出來(lái)，又要使它的矛盾得到解決。”這也就指出了戲劇中的個(gè)人情節(jié)與戲劇整體情節(jié)的辯證關(guān)系。如果我們同意《屈原》屬于浪漫型的悲劇，在整一性的方面會(huì)不那么嚴(yán)謹(jǐn)，然而其主要人物與次要人物的關(guān)系，沖突仍然是一目了然的。

劇中的典型人物眾多，每一個(gè)典型人物都充當(dāng)著情節(jié)的建構(gòu)者。而在這些眾多的建構(gòu)者中，又有著主次之分。其中的主要敘述者有南后、宋玉、公子子蘭、屈原和嬋娟，下文將通過(guò)對(duì)于這些主要和次要的典型人物的分析，從而分析作品的悲劇沖突在情節(jié)建構(gòu)方面的功能性。

先說(shuō)南后。這是一個(gè)驕橫跋扈，未達(dá)目的不擇手段的狠毒女人。她果敢，堅(jiān)毅，同時(shí)又心狠手辣，可謂陰謀家的典型，也是作者傾注筆墨最多的一個(gè)反面人物。

從正面描寫(xiě)看來(lái)，有關(guān)于南后之情節(jié)有下列幾個(gè)重要的場(chǎng)面：

第一，第二幕中，南后盛氣凌人的教訓(xùn)排練歌舞的女史們，其聲色俱厲可見(jiàn)一斑。

第二，第二幕中，南后與屈原的一番談話，坦白承認(rèn)自己好勝心強(qiáng)，不愿讓人，寧可為自己犧牲他人，使得屈原內(nèi)心頗為不安，面露窘態(tài)。

第三，第四幕中，南后戲弄屈原和嬋娟，反而使得張儀與自己先后受辱，氣急敗壞之下毆打二人并將他們打入大牢。

從正面描寫(xiě)看，南后是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的女人，她對(duì)人頗為嚴(yán)厲，對(duì)弱者無(wú)絲毫同情心，以欺凌弱者為樂(lè)。且缺乏耐心，沉不住氣。

從側(cè)面描寫(xiě)看來(lái)，有關(guān)南后之情節(jié)頗多，列舉如下：

第一，第一幕中，嬋娟與屈原談到不喜歡南后為人，認(rèn)為她過(guò)于盛氣凌人，不愿進(jìn)宮服侍南后，嬋娟對(duì)于南后之評(píng)價(jià)，屈原也表示同意。

第二，第二幕中，靳尚向南后報(bào)告贈(zèng)張儀錢(qián)財(cái)之事，通過(guò)靳尚之口插敘了一段昔日南后是如何陷害深得楚王寵愛(ài)的魏美人之事。

第三，第三幕中，子蘭與宋玉談到南后，子蘭說(shuō)南后威嚴(yán)，連楚王也不敢得罪她，宋玉則說(shuō)南后是“猛而不威”。

第四，第五幕中，靳尚交給鄭詹尹南后密令，威脅他若是不辦就要他的命。鄭詹尹內(nèi)心不安卻也無(wú)可奈何，在這里得知鄭詹尹乃是南后鄭袖之父，與南后斷絕了父女關(guān)系。

從側(cè)面描寫(xiě)看，眾人對(duì)于南后鄭袖的態(tài)度看法可見(jiàn)一斑。由此我們可以得知一些信息：南后在楚國(guó)驕橫跋扈，連楚王也不放在眼里，且六親不認(rèn)，對(duì)于自己的親生父親都毫不留情。且在楚國(guó)境內(nèi)，人民并不服從她，只是迫于權(quán)勢(shì)的壓力被迫做出妥協(xié)。

圍繞在南后這個(gè)人物周?chē)那楣?jié)固然證實(shí)了南后確實(shí)是個(gè)面目可憎的形象，卻也由此引出了與南后為整體的幾個(gè)次要的人物：

令尹子椒和靳尚兩個(gè)饞臣。這兩個(gè)人一個(gè)昏聵老朽，另一個(gè)點(diǎn)頭哈腰，睜眼說(shuō)瞎話。兩人具有典型的奴才形象，欺軟怕硬，見(jiàn)風(fēng)使舵，令人生厭。

靳尚，作者明顯帶著厭惡的口吻，令他充當(dāng)了南后“傳訊兵”的角色。無(wú)論是南后要設(shè)計(jì)陷害屈原還是發(fā)密令讓鄭詹尹毒死屈原的情節(jié)中，都有靳尚這個(gè)人物登場(chǎng)。且靳尚還有一個(gè)重要的情節(jié)，就是向宋玉、子蘭以及鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親宣布屈原“瘋了”。由此可見(jiàn)，靳尚對(duì)于陷害人之事頗為熟練，能夠臉不紅心不跳的干出傷天害理的事。至于令尹子椒，作者的著墨并不多，僅在于令他與楚王、張儀、靳尚一同目睹了屈原被南后陷害一幕以及在靳尚之后來(lái)到屈原府邸，再一次向眾人宣布屈原“瘋了”，并建議眾人為屈原招魂。令尹子椒與靳尚不同之處在于，靳尚非常明顯地作為一個(gè)饞臣，具有奴顏媚骨，心狠手辣的性格，子椒位居令尹，相當(dāng)于宰相，有著一人之下，萬(wàn)人之上的尊貴地位，仍然顛倒是非，混淆黑白。靳尚說(shuō)到屈原“瘋了”，眾人其實(shí)并不相信。但是令尹子椒一來(lái)說(shuō)屈原“瘋了”，眾人便信了，并按照他的吩咐做起招魂來(lái)。可見(jiàn)，眾人對(duì)于令尹還是比較信任的。然而子椒位居令尹之位，卻昏庸老朽，不辨是非，白白的陷害一位忠良。

楚王，一個(gè)昏庸無(wú)能的君王。懶惰，好色，聽(tīng)信讒言，具有一切傀儡君王的特色，是無(wú)能統(tǒng)治者的典型。

劇中對(duì)于楚王著墨不多，他的兩場(chǎng)重要戲便是第二幕看到屈原懷抱南后大發(fā)雷霆的樣子和第四幕對(duì)屈原嬋娟的處罰以及接見(jiàn)宋玉時(shí)表現(xiàn)出的欣賞的表情。楚王的好色、昏庸、無(wú)能的性格在這些情節(jié)中得到了展示。從這兩處情節(jié)我們可以得出這樣的信息：第一，楚王耳根子軟，對(duì)于南后唯命是從。第二幕中僅僅因?yàn)槟虾髱拙湓挶懔T去了屈原這個(gè)跟隨他多年忠臣的官職。第四幕中，也是因?yàn)槟虾蟮耐扑]而突然頂喜歡宋玉這個(gè)毫無(wú)骨氣的人。第二，楚王好色無(wú)能。開(kāi)始聽(tīng)從屈原的建議，不與齊國(guó)斷交。張儀卻深知楚王好色這一弱點(diǎn)。便謊稱(chēng)要為楚王尋覓魏國(guó)的美人，楚王便心有所動(dòng)，從而引起南后的恐慌，最后導(dǎo)致南后設(shè)計(jì)陷害屈原。

張儀是個(gè)陰謀家。張儀無(wú)疑是一個(gè)聰明、富有頭腦的人，然而他也工于心計(jì)，善于使用謀略。他是一個(gè)擅長(zhǎng)挑撥離間的奸詐小人的典型。戲中，作者對(duì)于張儀的著墨并不多，從“受賄五百錢(qián)”到拍南后馬屁再到當(dāng)著南后與楚王的面侮辱屈原。每一次他的出現(xiàn)，都與南后有著直接的關(guān)系。從楚國(guó)人的視角看來(lái)，張儀固然是無(wú)恥而可恨的，然而張儀的無(wú)恥可恨，卻連帶著楚國(guó)以南后為中心的“惡人集團(tuán)”。張儀能夠?yàn)閻撼晒Γx不開(kāi)南后的驕橫跋扈，靳尚、令尹子椒一幫饞臣的奴顏媚骨，不辨是非，以及楚王的昏庸無(wú)能。由此，以南后為中心，形成了造成屈原悲劇的“惡人集團(tuán)”。在這個(gè)團(tuán)伙中，南后是處于中心的核心人物，楚王、令尹子椒和靳尚則處于協(xié)助地位，也在這“惡人集團(tuán)”中起著重要的作用。張儀則是這個(gè)“惡人集團(tuán)”的助推劑，是促使其行動(dòng)的外在力量。這個(gè)“惡人集團(tuán)”，是構(gòu)成悲劇的一個(gè)重要部分，是劇作中情節(jié)建構(gòu)中的主要力量。

誠(chéng)然，“惡人集團(tuán)”是造成屈原悲劇的重要原因，卻不是唯一的原因。在屈原被罷官后，弟子宋玉子蘭以及兩位仆從的離去，導(dǎo)致了屈原被孤立，被世人錯(cuò)認(rèn)為是“瘋子”，也是造成屈原悲劇的原因。對(duì)于這一些人，我們將其稱(chēng)之為“背叛集團(tuán)”。

在“背叛集團(tuán)”中，最重要的莫過(guò)于他的弟子宋玉和子蘭二人。

宋玉是這樣一個(gè)典型，他在師傅面前恭恭敬敬，在子蘭面前溜須拍馬，在嬋娟面前假仁假義，極盡見(jiàn)風(fēng)使舵之能事，追逐榮華富貴。宋玉代表了喪失氣節(jié)的文人。

宋玉的重頭戲在第一幕與屈原的對(duì)話以及第三幕與子蘭的對(duì)話。在與屈原的對(duì)話中，二人談了幾個(gè)文史以及做人方面的問(wèn)題，其中便折射出了二人在價(jià)值觀上的嚴(yán)重不同。第一，屈原用《橘頌》來(lái)教導(dǎo)宋玉，希望他有高尚的品格，但宋玉卻理解為要向古人及老師屈原模仿。第二，屈原不在乎等級(jí)與輩分，認(rèn)為“三人行必有我?guī)煛保@種觀念讓宋玉非常惶恐。第三，在對(duì)待歷史的態(tài)度方面，宋玉顯出一股書(shū)呆子般的學(xué)究氣，認(rèn)為伯夷為了一個(gè)暴君的死亡而絕食讓他無(wú)法理解。屈原卻不受史書(shū)中成王敗寇觀點(diǎn)的影響，認(rèn)為紂王平定了東南夷，對(duì)人民是有功的，伯夷為了心中的正義放棄了作為國(guó)君的榮華富貴，這才是他真正偉大的地方。從中可以讀出屈原的價(jià)值觀是，不迂腐，具有批判的精神；不擺架子，不在乎等級(jí)與輩分的觀念。宋玉則盡信書(shū)，懶于自己思考，拾人牙慧；對(duì)于等級(jí)與輩分十分在意，甚至有些敏感。宋玉的這些價(jià)值觀在第三幕與子蘭的對(duì)話中得到了進(jìn)一步的展示。在這一段談話中，子蘭和宋玉主要說(shuō)到了幾個(gè)問(wèn)題。第一，子蘭說(shuō)起他最怕的人便是母親南后和老師屈原，宋玉評(píng)價(jià)二人，說(shuō)南后是猛而不威，屈原是威而不猛。第二，子蘭說(shuō)道自己母親南后得楚王寵愛(ài)，自己又得南后寵愛(ài)，所以說(shuō)雖然太子還作為人質(zhì)活在秦國(guó)，但是以后準(zhǔn)是自己做國(guó)君沒(méi)錯(cuò)，又答應(yīng)宋玉說(shuō)以后封他做左徒，宋玉當(dāng)即向子蘭表明他的文字功夫絕不會(huì)亞于屈原。第三，子蘭很喜歡嬋娟，但又擔(dān)心嬋娟會(huì)喜歡宋玉這個(gè)漂亮小哥，宋玉則向子蘭表明，他不會(huì)娶嬋娟，因?yàn)閶染晔莻€(gè)丫鬟，對(duì)于自己的前途不會(huì)有任何幫助，他喜歡的是名門(mén)大家的小姐。從這些談話中我們可以得知，宋玉是一個(gè)頂聰明的人，他知道南后只是跋扈卻并不聰明，也知道子蘭雖然蠢笨但因?yàn)樗峭踝樱巴咀匀还饬痢Ｋ茫m然老師屈原的人品無(wú)法挑剔，嬋娟也是個(gè)好姑娘，但二人對(duì)于自己的仕途并無(wú)多大幫助。在這一段對(duì)話中，他多次向子蘭溜須拍馬并急迫地表明自己的心境，使得子蘭大為高興，答應(yīng)為他謀得前程。在此，宋玉極度勢(shì)力的嘴臉一覽無(wú)余。在第一幕中，他在老師屈原面前表現(xiàn)誠(chéng)懇而惶恐，這種小心翼翼的狀態(tài)在到子蘭面前就變得自吹自擂起來(lái)。正是因?yàn)檫@種價(jià)值觀的不同，也使得他在老師失去官職，變成一個(gè)“瘋子”的時(shí)候沒(méi)有挺身而出為乃師辯解，反而去討好子蘭與南后，為自己謀得官位。

子蘭是屈原的另一位學(xué)生，作者筆下的子蘭，有些天真的傻氣，更多的卻是蠢笨的呆氣。在劇中作者也不客氣地將他寫(xiě)成了一個(gè)跛子，且在他一出場(chǎng)便讓他遭到了嬋娟的戲弄。子蘭是紈绔子弟的典型，雖然有著區(qū)別于宋玉的天真，然而在這種典型人物性格中無(wú)可救藥的昏庸的成分，也使他間接成為了悲劇的情節(jié)構(gòu)建者。關(guān)于子蘭，主要的情節(jié)便在于：第一幕冒失地告訴屈原南后贈(zèng)予張儀一千五百錢(qián)的事以及被嬋娟戲弄的情節(jié)。第五幕中營(yíng)救嬋娟的情節(jié)。至于第三幕與宋玉的談話，側(cè)重點(diǎn)在于體現(xiàn)宋玉勢(shì)力的性格，子蘭只是作為陪襯。從中可以看出子蘭的性格，蠢笨、冒失、懦弱、虛榮愛(ài)聽(tīng)馬屁，好色但同時(shí)又有點(diǎn)天真的傻氣。這樣一個(gè)子蘭，更是無(wú)法理解屈原的思想，自然在大家都說(shuō)屈原“瘋了”的時(shí)候，也人云亦云，不會(huì)出來(lái)為老師作辯護(hù)。對(duì)于嬋娟不接受他的營(yíng)救而顯得著急而難受卻又無(wú)法理解，凸顯出他的一絲人情味，但是由于蠢笨，受宋玉挑唆給嬋娟開(kāi)出讓嬋娟從了他便去營(yíng)救屈原的做法頓時(shí)又讓人生厭。

“背叛集團(tuán)”與“惡人集團(tuán)”是構(gòu)成屈原悲劇的兩個(gè)外部原因。“惡人集團(tuán)”與屈原之間存在著利益的沖突，而“背叛集團(tuán)”與屈原之間存在著巨大的價(jià)值觀沖突，在利益沖突與價(jià)值觀沖突的雙重作用下，直接導(dǎo)致了屈原悲劇的發(fā)生。

屈原和嬋娟是劇中的兩個(gè)主要的正面人物。主角屈原，品德高尚，謙虛待人，不會(huì)向權(quán)貴屈膝，同時(shí)也看重自身的榮譽(yù)，熱愛(ài)君王和國(guó)家。屈原是擁有高尚氣節(jié)的文人士大夫的典型，也是作者未知傾注感情最多的人物之一。屈原所經(jīng)歷之悲劇，可以用一句話來(lái)概括，在遭受“惡人集團(tuán)”與“背叛集團(tuán)”的雙重陷害之下即得不到無(wú)知者的理解，又失去了嬋娟這個(gè)唯一的依靠。在這之中，巧合與同時(shí)性的情節(jié)讓屈原的悲劇一步步的深化。

首先，屈原在毫不知情的情況下被南后陷害，又恰巧在這一時(shí)間被楚王撞見(jiàn)，使得楚王一怒之下罷免了屈原的官職。這是劇中的第一個(gè)巧合，包含了兩個(gè)共時(shí)性的情節(jié)。第一，子蘭來(lái)請(qǐng)屈原，并冒冒失失地告訴了屈原母親南后贈(zèng)予張儀一千五百錢(qián)之事。而與此同時(shí)在王宮內(nèi)，南后卻在和靳尚密謀如何陷害屈原。第二，屈原在王宮內(nèi)蒙受不白之冤，被罷免官職，而與此同時(shí)，子蘭與宋玉卻在宅邸內(nèi)說(shuō)著對(duì)他大不敬的話，且宋玉明確的表明了自己會(huì)為自己的前途不惜一切代價(jià)的心理。也即是說(shuō)，屈原在第一幕就面臨著遭受“惡人集團(tuán)”與“背叛集團(tuán)”雙重陷害的危險(xiǎn)。然而他卻渾然不知，在第一幕的開(kāi)頭，還興致勃勃的用《橘頌》來(lái)教導(dǎo)學(xué)生宋玉做人的道理。想到第二幕與第三幕突如其來(lái)的巨變，不免讓人心驚，這第一幕的閑適，無(wú)異于暴風(fēng)雨前的寧?kù)o。同時(shí)，作者有意讓觀劇的人熟悉了解這一切陰謀的所有過(guò)程，而當(dāng)事人屈原卻毫不知情，這使得在感情上讓屈原更加能夠博得觀眾的同情心。

其次，屈原與嬋娟一前一后地出現(xiàn)在楚王、南后、張儀的巡游車(chē)之前，先后被關(guān)入大牢。此為劇種的第二個(gè)巧合，含有一個(gè)共時(shí)性的情節(jié)。即屈原在受到南后戲弄之時(shí)，嬋娟通過(guò)釣者之口得知了屈原受到冤枉的真相。在這一前一后，屈原一味只是罵張儀，惹得張儀大怒，而在最后罵張儀收受了南后一千五百錢(qián)的賄賂，一下子讓南后著急了，立即下令讓士兵抓住屈原投入大牢。嬋娟受欺騙，以為屈原已死，傷心之余，將怨氣盡數(shù)發(fā)泄在南后身上，南后氣急敗壞，將嬋娟亦投入大牢。在這個(gè)情節(jié)中，楚王、南后、張儀一行人的丑惡嘴臉讓人一覽無(wú)余，讓觀者心生厭惡。屈原明白這個(gè)陰謀是怎樣的，但他卻不指責(zé)負(fù)主要責(zé)任的南后和昏庸無(wú)能的楚王，而將矛頭一再地對(duì)準(zhǔn)張儀。他的這一苦心非但未能使得楚王和南后悔悟，反而更加激起了他們的嘲笑，這不免讓觀者著急，即為屈原的命運(yùn)擔(dān)心，又實(shí)在地痛恨著南后一行人的無(wú)恥行徑。嬋娟并不明白事情的前因后果是怎樣的，她只是通過(guò)釣者的口知道是南后無(wú)故陷害，故而悲憤地指責(zé)南后并戳穿她的陰謀，同時(shí)釣者為了保護(hù)嬋娟也勇敢的站出來(lái)揭穿南后與張儀的陰謀。由此，通過(guò)屈原、嬋娟、釣者三人之口，將南后與張儀的罪惡強(qiáng)調(diào)了三遍。這樣的結(jié)構(gòu)安排使得觀者在情感上不僅對(duì)于南后、楚王、張儀三個(gè)小人極度的厭惡，也使得在老師和同伴都被打入監(jiān)牢，備受欺凌的同時(shí)宋玉卻呈現(xiàn)出一種奴顏屈膝的摸樣，并且得到了他想要的利益。觀眾看完了第四幕，自然會(huì)對(duì)“惡人集團(tuán)”的一眾小人恨的牙癢癢，也會(huì)對(duì)宋玉這個(gè)賣(mài)師求榮的無(wú)恥小人充滿厭惡。

再次，嬋娟在無(wú)比悲憤的狀況下從衛(wèi)士甲的口中得知了屈原未死的消息。這是一個(gè)重要的巧合，與下一個(gè)巧合形成了層層遞進(jìn)的關(guān)系。公子子蘭和宋玉來(lái)到監(jiān)牢里和嬋娟談條件，要嬋娟做公子子蘭的侍女，便可救她出去，但是以嬋娟的性格，無(wú)論是否知曉屈原尚在人世的消息，都不會(huì)答應(yīng)他們的條件。但是衛(wèi)士甲卻知曉這一切的真實(shí)情況，并且為嬋娟這種精神所感動(dòng)。從而引出讓嬋娟喬裝成更夫，逃出監(jiān)牢的情節(jié)。

最后一個(gè)巧合便是嬋娟誤飲給屈原的毒酒，從而代替屈原死亡。劇中一共有三個(gè)高潮：第一個(gè)即是屈原無(wú)故蒙冤，被罷去官職且被世人斥作“瘋子”；第二個(gè)則是屈原與嬋娟先后被南后一行人投入監(jiān)牢；而嬋娟之死，是劇中的第三個(gè)高潮。

有了前一個(gè)巧合，自然而然嬋娟要拖著受傷的身體冒死前去營(yíng)救屈原。嬋娟是屈原唯一的知己，釣者和衛(wèi)士甲都可以說(shuō)是受到了嬋娟的感召，才能夠挺身而出，幫助屈原的。嬋娟也可以看做是屈原處于無(wú)盡黑暗中的一絲光亮。對(duì)于嬋娟，作者巧妙的將《橘頌》一前一后的安排在劇的開(kāi)頭和劇的結(jié)尾。就《橘頌》的意義看來(lái)，是以橘樹(shù)作為意象，贊美品德高尚，充滿活力的青年人，同時(shí)也表現(xiàn)了屈原愿與這類(lèi)品德高尚的年輕人成為知己的愿望。在開(kāi)頭，屈原本是將《橘頌》用來(lái)教育宋玉，希望他做一個(gè)品德高尚的人。但是屈原在最后才意識(shí)到，《橘頌》中美好的青年不是宋玉，而是嬋娟。故而《橘頌》亦成了對(duì)嬋娟的挽歌。在此，屈原的悲劇得到了升華。

在屈原的情節(jié)中，嬋娟是這樣一個(gè)典型，他出身低微卻單純，執(zhí)著，對(duì)于先生屈原傾注了毫無(wú)保留的感情，也是當(dāng)所有人都背叛屈原之后唯一一個(gè)留在屈原身邊的人。嬋娟代表著淳樸的、高尚的青年，這一類(lèi)人也是常被文人士大夫引為知己的對(duì)象。嬋娟的情節(jié)與屈原的情節(jié)總是充滿著“巧合”與“錯(cuò)過(guò)”，正是這樣的情節(jié)安排，使得屈原在遭受陷害與背叛的基礎(chǔ)上又遭受了更為沉痛的打擊，即知己之死。

在分析了主要人物與次要人物的情節(jié)沖突之后，我們從共時(shí)的角度，去除一些次要的情節(jié)，對(duì)于圍繞屈原的悲劇沖突進(jìn)行再一次的分析，其結(jié)果如下表所示：

階段惡人集團(tuán) 背叛集團(tuán) 屈原一 密謀陷害 準(zhǔn)備背叛 寫(xiě)《橘頌》二 實(shí)施陷害 準(zhǔn)備背叛 毫無(wú)防備三 傳播謠言 懷疑 精神崩潰，出逃四 當(dāng)眾羞辱 缺場(chǎng) 受辱五 投毒 缺場(chǎng) 知己之死

在沖突發(fā)生的每一個(gè)階段，屈原都是悲劇性的。在第一階段，當(dāng)他正渾然不知危險(xiǎn)即將到來(lái)的時(shí)候還在為那個(gè)即將背叛他的宋玉寫(xiě)《橘頌》。在第二階段，屈原由于在第一階段的毫無(wú)防備，導(dǎo)致了他第二階段的悲劇。在第三階段，屈原的悲劇既來(lái)自于他自身的性格，也來(lái)自于前兩個(gè)階段積累的委屈與背叛集團(tuán)的懷疑給他帶來(lái)的新仇舊恨的堆積。在第四、第五個(gè)階段，情節(jié)的建構(gòu)變成了惡人集團(tuán)與屈原的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)，使得矛盾沖突的主要雙方的關(guān)系再一次被凸現(xiàn)出來(lái)，既完成了情節(jié)完整的建構(gòu)，也升華了情節(jié)的主題內(nèi)涵。

至此，我們可以為屈原之悲劇下一個(gè)總結(jié)性的話語(yǔ)。作者通過(guò)對(duì)南后、宋玉、子蘭幾個(gè)主要的反面人物的情節(jié)構(gòu)建成了屈原悲劇的外因，同時(shí)又從對(duì)于屈原這個(gè)典型人物的描寫(xiě)突出他和反面人物的沖突。作品中的“惡人集團(tuán)”和“背叛集團(tuán)”以及由屈原自身所建構(gòu)的情節(jié)相互作用，加之?huà)染曛浪鶚?gòu)建的情節(jié)將之所形成的悲劇加以升華，從而構(gòu)成了屈原悲劇的整體。整個(gè)情節(jié)建構(gòu)一氣呵成，每一個(gè)悲劇沖突都實(shí)在地融于這個(gè)有機(jī)的悲劇整體中，凸現(xiàn)其深刻的悲劇性。

[1]郭沫若.我怎樣寫(xiě)五幕歷史劇《屈原》[A].郭沫若全集·第6卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1986.

[2]黑格爾.美學(xué)·第3卷（下）[M].朱光潛譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2010.