古代書畫作品上的“到此一游”

文/馬少華

書畫作品上的題跋和印章，其實就是古人的“到此一游”，說它好也罷，不好也罷，它極大地豐富了原作品的意義，已成為中國書畫藝術不可分割的一部分。

前段時間，南京一個孩子在埃及盧克索神廟的浮雕上刻下“×××到此一游”的字樣，引發了一場大討論，各種批評的聲音鋪天蓋地，連“國民劣根性”都給扯出來了。

確實，“×××到此一游”這個經典的文學形式以其通俗易懂的特點，早已成為中國的一大特色，各地的名勝古跡都可以見到它的身影，雖然人人喊打，卻仍不絕如縷。

熟悉歷史的人都知道，古人也喜歡題詞留念，尤其是文人，科舉考試的途中，貶官外放的途中，結伴出游的途中，總有靈感爆發的時候，于是寺廟的墻上、驛站的墻上、酒樓的墻上，都留下了文人們“到此一游”的墨寶。而這早已成為中國文學史上的一大奇觀。

在中國歷史上，還有一種“到此一游”的形式是中國獨有的，即書畫作品上的題跋、印章。

古代文人大多有收藏癖，得到一幅書畫作品，先要在上面題個跋，蓋個章，活像奴隸主買奴隸一樣，買來先蓋個戳，告訴大家這是我的了，未經同意別人不能隨便帶走。所以古代書畫作品很少有沒有題跋和印章的，有的甚至鋪天蓋地地蓋上上百個章，原作者費盡心思留的白全都蓋滿了，要是有在天之靈的話，肯定得再氣死一回。

當然，因為書畫作品的收藏者大都是有一定素養的人，他們的題跋和印章往往能給原作錦上添花，已經成為中國書畫藝術的一大特色。

錦上添花

說到“錦上添花”，最有代表性的當屬蘇東坡的《寒食帖》。

《寒食帖》是蘇東坡被貶到黃州（今湖北黃岡）時寫的，當時蘇東坡因“烏臺詩案”被貶，正處于政治生涯的失意期，加上連年顛沛流離，家人、朋友都無法團聚，心情極為惆悵，就在寒食節這天寫下了這幅《寒食帖》。整幅作品起伏跌宕，沉郁蒼涼，被后世譽為“天下第三行書”。

蘇東坡的原帖已足以光耀千秋，但更難得的是后面還有黃庭堅的一段題跋。黃庭堅是蘇東坡最好的朋友，也是與蘇東坡齊名的大書法家。他在看了《寒食帖》后，深有感觸，便提筆在后面加了一段題跋。

這段題跋可不一般，它被后世公認為黃庭堅平生最好的一次書寫。

好家伙，兩位書法大家平生最得意的作品連綴在一起，恐怕用“錦上添花”四個字已經不能表達萬一了。

在蘇、黃兩位大家的作品中間，還有一段文字：“東坡書，豪宕秀逸，為顏楊以后一人。此卷乃謫黃州日所書。后有山谷跋傾倒已極，所謂無意于佳乃佳者……”

這段文字的作者是著名的乾隆皇帝。乾隆爺堪稱歷史上最大的收藏家，而且非常喜歡在藏品上題跋和蓋章，有人說他提升了原作的貴氣，也有人說他破壞了原作的風格，但乾隆爺不管，只要他喜歡，就必定要題個跋，蓋個章。

乾隆的書法雖然也有一定的水平，但跟蘇、黃這兩位大家相比還是嫩了點兒，夾在中間，更顯出兩邊的不凡氣質，倒是從反面突出了《寒食帖》的藝術魅力。

類似的還有《快雪時晴帖》。

《快雪時晴帖》是“書圣”王羲之的代表作，書于一次大雪初晴后，作品氣定神閑，悠然自得，影響了上千年的書法歷史，被乾隆譽為“三希堂之首”。因為名氣太大，后人題跋的次數也就非常多，原文只有28個字，后人的題跋卻超過了280字，是原文的10倍，也讓原本只有23厘米的紙張，現在成了一幅長卷。

尤為珍貴的是，這些題跋也大多出自名家之手，像褚遂良、米芾、趙孟頫，唐、宋、元三代的書法翹楚，跟王羲之的原文一起，共同成就了《快雪時晴帖》的不朽魅力。

剛才提到了“三希堂”，自然不能不提乾隆。“三希堂”的說法就是乾隆提出來的，另外兩“希”為王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。乾隆爺對《快雪時晴帖》極為推崇，動不動就拿出來欣賞一番，據說光題跋就多達73次，有時還讓大臣們一起題，出現了一大堆“敬跋”、“敬書”、“敬識”。這些題跋自然沒什么價值，好在它們后來也沒有留在《快雪時晴帖》上。

留白不留

書法作品因為自身的特點，題跋和印章很少有直接題在原文上的，一般都是在紙的周圍再加上一段，題跋都在那上面，保全了原作品的完整性。但繪畫作品就慘了，尤其中國畫還特別講究留白，原作者特地留出來的空白，結果成了收藏家們大展身手的舞臺，恨不得把所有的空白都給你填滿。

這方面，最典型的當屬趙孟頫的《人騎圖》。

人騎圖

趙孟頫雖然人品不怎么樣，但誰也不能否認他是個大才子，不論書法還是繪畫，都達到了極高的境界，屬于整個大元藝術界拔尖兒的那個人。

趙孟頫雖然受宋朝的影響很大，但對唐朝的繪畫藝術更為推崇，曾聲稱：“宋人畫人物，不及唐人遠甚，予刻意學唐，殆欲盡去宋人筆墨。”這幅《人騎圖》就是趙孟頫以唐朝人為原型畫的，一人一馬，畫面簡單之極，透著一股雍容自得、從容不迫的瀟灑氣度。

然而，趙孟頫打死也不會想到，這么一幅優雅閑靜的畫，竟然被后人密密麻麻地蓋上了一百多枚印章，別說優雅閑靜了，不患上密集恐懼癥就不錯了。

不過，這一百多枚印章也不是一無是處，至少為造假設置了障礙，想造假的人先不說偽造原畫的難易，光這一百多枚印章就夠你忙活的了，就算一天刻一枚，也得刻上半年，而且每一枚印章的顏色還深淺不一，不怕麻煩就盡管來吧！

另外還有宋徽宗的《柳鴉蘆雁圖》，雖然上面的印章不算多，但有一個卻奇大無比，一眼望去觸目驚心。

《柳鴉蘆雁圖》分兩部分，一部分為柳鴉嬉戲，一部分為蘆雁啄食，黑白對比和疏密穿插極見功力，讓整個畫面恬靜雅致。然而在柳鴉部分的左上角，卻赫然印著一個奇大無比的大印章，甚至連四只柳鴉加起來都沒有它大，看起來非常不和諧。

這枚印章名為“八徵耄念之寶”，擁有者就是前面提到那位最霸氣的收藏家—乾隆。這枚印章是乾隆八十大壽時刻制的，可能是因年紀大了眼神不好，特意刻了個大的。乾隆爺對這枚印章非常滿意，在很多收藏作品上都可以見到它碩大的身影，經常喧賓奪主，霸氣外露。

富春山居圖·剩山圖

記載經歷

在中國浩如煙海的繪畫作品中，名氣最大的可能要數《清明上河圖》了，尤其在民間的知名度堪稱藝術界的“無冕之王”。

《清明上河圖》擁有這么大的名氣，除了作品本身的藝術成就，它的流傳經歷也起到了很大的宣傳作用。

在古代，很少有專門記載書畫作品流傳經歷的文字，所以大多數作品的流傳都是個謎，得靠后人不斷地考證，甚至猜測。但《清明上河圖》是個例外，它不需要別人專門為它記錄，自己身上的東西就足以記錄生平了。據統計，《清明上河圖》上面共有13位收藏家寫的14段題跋，印章更是多達96枚，每一段題跋、每一枚印章都清楚地記錄著它的流傳經歷，這在古代書畫史上是不多見的。

下面說兩個《清明上河圖》在流傳中的軼事。

當年張擇端畫完《清明上河圖》，獻給了宋徽宗。徽宗皇帝也是一位了不起的藝術天才，當即愛不釋手，在開頭親書“清明上河圖”五個大字，并蓋上雙龍小印。可惜的是，徽宗的親筆題詞和雙龍小印現在都已見不到了，什么原因呢？這還得從徽宗本人說起。

宋徽宗對藝術心有靈犀，對治國卻一塌糊涂，被金人俘虜之后，《清明上河圖》也一起被搬去了金國，但金國皇帝不是宋徽宗，看不出這幅畫的價值，也就沒當回事兒，這幅畫后來就流落到了民間。

到了元朝末年，在湖廣安陸有兩個人，一個姓楊，一個姓趙，關系非常好。有一次兩人邊喝酒邊談論繪畫，老楊趁著酒勁兒，拿出一幅畫讓老趙看看，老趙沒見過《清明上河圖》，但宋徽宗的經典瘦金體和雙龍小印是認得的，當即問老楊這畫是從哪兒來的。老楊指著上面的一枚印章說，這就是我爺爺的印章，叫楊準，這幅畫可是我們的家傳寶物，你會裝裱，就幫我裝裱一下吧。

過了一段時間，老趙裝裱完了給老楊送回來。老楊一看，大吃一驚，原來宋徽宗的題詞和雙龍小印都不見了，忙問怎么回事。老趙笑著說，徽宗皇帝親書的字和雙龍小印可是值錢的東西，我把它們都剪下來賣了，改天請你喝酒。老楊大怒，當即跟他斷交。可是已經無濟于事了，徽宗皇帝的親筆題詞和雙龍小印從此跟《清明上河圖》絕緣了。

唐伯虎《事茗圖》

到了明朝，《清明上河圖》被獻進宮中，成了皇帝的私人物品，普通人是很難見到了。到了萬歷年間，大太監馮保喜歡附庸風雅，經常利用職權之便到庫府里欣賞書畫，無意中發現了《清明上河圖》，大喜過望，便悄悄地將畫偷了出來，藏在自己家里。

不知道是對這幅畫太喜歡，還是對自己偷畫的本領太滿意，馮大太監竟然把自己偷畫的事題在了畫上，至今讀來，仍可感受到馮大太監的得意之情。

收藏軼聞

前面說了，乾隆皇帝是最霸氣的收藏家，關于他跟收藏的故事自然也少不了，下面就說一個乾隆跟《富春山居圖》的故事。

熟悉歷史的人都知道，《富春山居圖》在明朝末年被燒成了兩段，長的一段叫《無用師卷》，短的一段叫《剩山圖》。近期上映的劉德華主演的電影《富春山居圖》，就是兩段畫合展引發的故事。

《富春山居圖》是元代黃公望的作品，描繪了富春江兩岸初秋的景色，整幅作品疏密有致，變幻無窮，被譽為中國山水畫的最高境界。

1745年，《富春山居圖·無用師卷》被獻入宮中，乾隆皇帝大為贊賞，每天下了朝都拿出來欣賞一番，來了興致還經常在上面題個詞、蓋個章，一年下來，畫上就布滿了乾隆爺的詩詞和印章。

過了一年，又有人獻來一幅《富春山居圖·無用師卷》，還信誓旦旦地說這幅是真跡。乾隆看了半天，又拿出自己那幅比較了半天，發現原來自己天天欣賞的那幅竟然是假的，這幅才是真的！

乾隆是個極愛面子的人，這事要是傳出去該多丟人，像劉羅鍋、紀大煙袋那幫人還不得笑掉大牙？乾隆大手一揮，說，這幅是假的，但假的水平也很難得，我就受累一起收藏了吧。

就這樣，真正的《富春山居圖·無用師卷》終于保全了下來，沒有經過乾隆爺的蹂躪，也算是陰差陽錯下的幸運了。至于那幅被乾隆“臨幸”過幾十次的假畫，也因其特殊的經歷而成為經典，至今仍是臺北故宮博物院的重寶。

除了乾隆爺，清朝還有一位很有特點的收藏家，名叫耿昭忠，號信公。

在2012年4月廣西書畫院舉辦的一場名畫展上，有人發現了一個很有趣的現象—在好幾幅名畫上面，都有一個“囧”字的印章。

眾所周知，“囧”字是這幾年一個非常火的網絡用字。難道古代也很流行這個字？還是某個現代人的惡作劇？

其實都不是，這個酷似“囧”字的印章，實際上是篆體“公”字加上印章的邊框。那么這個“公”字的印章又是誰的呢？其實，在每個“公”字印章的下面，還有一個印章，為“信公珍賞”，即清朝大收藏家耿昭忠（號信公）的印章，在很多書畫作品上都可以見到這兩枚印章，比如唐代李昭道的《明皇幸蜀圖》、五代董源的《山口待渡圖》、明代沈周的《廬山高圖》、仇英的《仙山樓閣圖》等。