各國如何為“神童”成長鋪路

本報駐外記者 紀雙城 張笑竹 陶短房 程 蘊圖片說明：不同國家對“神童”成長的期待有差異。繼重慶9歲神童加入作家協會后，河南一寫出25萬字玄幻小說的13歲少年也被破格吸收為作協會員。神童往往會受到關注，在有關那名9歲“天才詩童”的消息披露出來后，網絡上就掀起一番熱議。有人質疑是不是“拼爹”？有人擔心“拔苗助長”，有人表示鼓勵，有人談起王安石的《傷仲永》……其實，所謂的神童現象并不稀奇，每個國家都可能出現一些才能突出的少年，但如何看待這種現象以及他們的成長，不同的國家卻有不同的特色。印度人崇尚天才 世界第二人口大國印度，出過不少神童。往遠了說，被視為印度象征的首位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人泰戈爾就是一位神童。他8歲寫詩，12歲寫劇本，15歲發表第一首長詩《野花》，17歲發表敘事詩《詩人的故事》。往近里看，被稱為“世上最聰明男孩”的阿克里特·賈斯瓦爾，7歲時智商就達到162。阿克里特1994年出生，5歲開始閱讀英文莎士比亞劇本，7歲無師自通成了一名“外科醫生”。 此外，來自印度南部城市班加羅爾的9歲天才兒童基尚，出演過24部電影，并作為導演成功執導一部時長135分鐘的電影。另一個印度男童布提亞·辛格是世界上完成標準馬拉松賽程的最年輕選手，他還在約7小時內完成65公里路程不間斷跑步，他創造這些紀錄時年僅4歲半。 從傳統文化和宗教習俗方面來講，印度人認可并崇尚天才兒童之說。99%以上的印度人信仰宗教，他們認為天才的特殊稟賦是神的恩賜，印度的教育體制也一直推崇精英教育。但另一方面，印度人也認為后天的刻苦學習對神童是至關重要的。 印度基礎教育不平衡，農村遠落后于城市。為使農村的超常兒童不被埋沒，印度教育部門專門面向9至16歲的農村兒童開設“天才兒童學校”。學校一般設在城鄉結合部，一切生活和學習費用都由政府負擔。為保證質量，學校對學生的選拔十分嚴格。每年2月份在印度全國統一進行招生考試。考試內容分為3部分：心理測試占60％，語言占20％，數學占20％。錄取的學生中，有33％必須是女孩，還有3％的名額留給殘疾兒童。該計劃始于1985年，目前全國有593所“天才兒童學校”。 印度人還認為，神童的成長不能違背自然規律，拔苗助長要不得。所以政府已經命令“長跑神童”布提亞·辛格停止大運動量的跑步訓練。 英國人不覺得神童很神 看重兒童教育的英國，一樣重視神童的價值，各種在年幼時展現出奇特才能的兒童，往往成為媒體追蹤的焦點。但英國并不愿意將神童“神化”，而是強調神童的出現更說明普及教育以及多民族融合的重要性。 英國小男孩米哈伊爾·阿里就是一個神童。2005年，年僅3歲的阿里成為只有高智商人士才能加入的“門薩”協會最小的成員。阿里接受了一系列智力測驗，涉及數字、圖形、邏輯、透視等智力游戲，最后被證實智商達到137。“門薩”協會一名發言人說，“我們有超過2.5萬名成員，但10歲以下的只有不到30個。” 英國廣播公司2010年的一篇報道介紹了另一個年少英才。報道稱，21歲的瑞秋·菲伊·希爾獲得曼徹斯特大學醫學專業學位，成為英國有史以來最年輕的醫生。希爾被認為曾是一個小神童，8歲時在海外就讀于僑民學校，隨后連跳數級，15歲完成英國普通中學教育高級水平考試，然后等到17歲才開始大學學習（英國規定醫學專業的學生必須年滿17歲）。盡管表現神奇，希爾沒有被社會過分追捧。她去了一家醫院實習兩年，醫院規定只有順利完成實習期，才能成為一名合格的兒科醫生，誰也不能例外。 2007年，英國各大報章報道了1名語言神童。這個名叫沙爾馬的男孩，除了英語，還能說印地語。此外，7歲時，他在學校學會了意大利語，8歲學會了德語，9歲學會了西班牙語和法語。沙爾馬還能說泰語、斯瓦希里語、波蘭語、漢語等。現在他正在學難度很大的盧干達語（烏干達的主要語言之一）。對于語言神童，英國人認為，這并非不可思議，關鍵在于有一個學習多語言的良好社會環境，這激發了他們的潛能。正是因為堅持這種看待神童的態度，英國《獨立報》在報道沙爾馬時，分別以中文、印地語和英語印上“教育”一詞。加拿大神童也被津津樂道 地廣人稀的加拿大在中小學提倡素質教育，課時短，課程設置以基本技能和基礎知識為主。這樣的教育模式看起來并不利于神童成長，而這符合加拿大人的教育觀：中小學只要打好基礎，培養出良好的學習習慣即可。換言之，加拿大人照理是不提倡神童的。 然而實際情況卻有些不同：加拿大神童照樣被人津津樂道。比如在中國頗受人詬病的奧數，就是神童扎堆的地方。迄今最小的神童———加拿大奧數隊三朝元老華裔宋卓群，第一次參加國際奧數競賽時是7年級，而第一次參加數學競賽時年僅7歲。這些神童的培養途徑也是灌輸，據說“從一年級起就沒正經上過常規數學課”。 藝術界和IT界也是神童扎堆的地方。曾被稱為“加拿大小蓋茨”的IT奇才、斯里蘭卡裔神童凱斯·佩里斯，1999年第一次IT熱時，年僅10歲的他成立并運轉了擁有十多家辦事處的獨立網頁設計公司；號稱“鋼琴神童”的華裔余沛霖，2005年贏得加拿大肖邦鋼琴比賽冠軍時年僅17歲，他10歲不到就在加拿大音樂界嶄露頭角。不過，加拿大人所真正推崇的，是那種在特定領域像神童，其他領域像普通兒童的孩子。 大多數加拿大孩子接受一些培訓，目的不是變成神童，而是獲得更好的社會活動紀錄和評語。加拿大高中升大學不是“一考定終身”，而是看11、12兩個年級的各科成績，并結合社會義務服務、社會活動、競賽成績和操行評語。近年來，加拿大一些省份的公立學校模仿東方教育機制，開設了所謂“尖子班”，而私立學校則通常都被稱為“尖子學校”，但總的來說，這些“尖子班”、“尖子學校”在課目設置、學科教育等方面只略好于普通公校，遠談不上培養神童。 日本家長更希望孩子“合群” 中國的近鄰日本是一個注重整體性的民族。就民族性格而言，日本并不具備利于神童出現的環境。日語里有“十歲神童，十五歲才子，二十出頭是普通人”的諺語。在日本，如果一個小孩表現出超出同齡人的才能，那么家長會很高興，但如果這個小孩同時很不合群，那么家長的擔憂會遠大于高興。 但這并不表示日本人不喜歡他們的民族里有優秀人物出現。現年21歲的矢野祥，擁有芝加哥大學生物學和醫學雙博士學位，被稱為天才的他，9歲進入大學，擁有跆拳道黑帶，古典鋼琴也達到專業水準，并每年舉辦一次個人演奏會。日本《經濟新聞》關于他的報道中，除了對其日裔血統（父親日本人，母親韓國人）驕傲外，對他成長的關心也可見一斑。令人欣慰的是，這名天才少年最終成功融入當地社會。普通日本人也為他驕傲，網絡上甚至有矢野祥培養法的介紹。 但矢野祥生活和教育主要是在美國，事實上，程序化的日本社會并沒有太多產生矢野祥的土壤。著名的日本動漫《名偵探柯南》劇場版第六部《貝克街亡靈》中，就批判了日本式教育對天才的扼殺。 凡事都有例外。在貼近娛樂圈的音樂界，天才就相對容易產生，畢竟這里從來不拒絕童星。現年14歲的牛田智大，出生后不久即隨全家來到中國。兩歲時，由于經常隨母親聽李云迪和朗朗演奏的鋼琴曲，喜歡上了鋼琴。5歲時，他在上海電視臺舉辦的比賽上拿了第一名，8歲時在肖邦國際音樂比賽亞洲區獲得第一名，隨后5年蟬聯第一。牛田上小學時回到日本，除不斷在國際比賽上奪冠外，他還在日本各地舉辦演奏會、出專輯，受到很多日本人的喜愛。 對于牛田，日本人表示驕傲的同時，也表達了良好的祝愿。在互聯網上，很多日本人希望他能經歷更多，成為真正的大師。日本人對于牛田的喜愛，除了他的技藝外，還在于他小小年紀說話舉止都符合日本社會的禮儀。在2011年的日本大地震發生之際，牛田表現出了以音樂慰藉災區民眾的社會責任感。▲