李小剛墨林俠客武道豪情

入刊理由：他跋涉墨林數十載，冬夏不輟。作為一位書法家，他在藝術上癡迷執著，不斷探索著書法之精奧，在傳承文化的基礎上，他匠心獨運，追古別今。其書法作品六入國展，可謂技驚四座。他在艱苦的路途中不斷奮進，以自己的綿薄之力為發揚中國的書法藝術而不懈努力著，書法的“格調”是他一直尊崇的方向。在武術上他造詣亦深，他是文武兼修的奇才，曾多次獲得省級散打冠軍。他就是演武堂堂主——李小剛。

仲夏的一天清晨，晨霧迷濛，記者一行人穿梭于高樓林立的城市邊緣。為拜訪棲居昆明的一位文武雙修的書道大雅之士，車行了四十分鐘后，我們來到一個充滿著現代藝術氣息的小區里，朝我們迎面走過來一位中年男子，遠遠的看過去發現他成熟中略帶滄桑。我們緩緩地靠近，他微笑之間帶有一種儒雅的氣質，我明白那是藝術家獨有的稟賦，他就是李小剛老師。他帶領著我們一行人來到了演武堂，進入到他工作的地方，書墨香撲面傳來，室內青煙裊裊，古色古香的裝飾，充滿著古典元素，我們仿佛穿越回遠古時代，和窗外車水馬龍的喧囂瞬間隔絕。此刻，記者的內心變得異常的平靜，就像進入了一座千年古剎，欲望消失了。來到了演武堂的會客廳，記者滿懷好奇與敬佩，對這位書法大師進行了專訪。

文武雙修

李小剛是云南省著名的書法家，他以文人書道立高格，以俠義書風寫性情，作品大雅而內蘊文武雙修之精神。雖然他在獲得眾多頭銜稱號的當下，他仍然顯現出一位大儒的謙虛精神，當記者談到他在云南省已經取的較高成就的時候，他微微一笑，說在專業上雖有高度，但是學海無涯，自己還要繼續修煉和學習，才能達到更高的境界。他帶領我們一起參觀了他的工作室，欣賞了他的多幅作品后，記者感慨頗多。當小剛老師在給我們講解一幅草書對聯——“行到水窮處，坐看云時起”時，我看到的像是一位母親對兒女的關懷與呵護，他對這幅作品的愛憂如一個母親對子女的愛一樣，充滿著溫情，該作品已經被賦予其生命，隨著小剛老師講解這幅作品，不知不覺他就陷入到了忘我的藝術境界中。

當記者驚嘆他的書法作品功底極深之余，總會在想，是一種什么樣的力量驅使他的書法能達到如此高的水準。談起對書法的熱愛，小剛老師臉上顯得自豪而從容，他從小就非常喜歡書法，這可能是和他的家庭有著很大的關系，他從小就深受父親的感染和熏陶。同時，當時他生身時的村子里的老人都是用毛筆作為書寫工具的，毛筆在當時具有著普遍的實用性，在這樣良好的氛圍下，他也深受這種環境的熏染，傳承了這種文化。

在和小剛老師閑談的時候，記者還看到云南省高級人民法院田成有副院長（致公黨云南省委副主席、致公黨中央委員，法學教授、博士）專門為他寫的一篇文章，田教授在文中是這樣評價小剛老師的：“小剛老師有著對書法的執著精神和堅韌的毅力，他是以教書法、寫書法為職業，坐得起冷板凳，耐得住寂寞，在喧囂的城市里，他安守自己的清貧喜好，安靜從容地進行書法研究和創作，苦心尋找自己心靈上的‘高貴獨有’與精神上的 ‘富足優雅’”。田教授在《跨越人生精神柵欄》中還談到：“欣賞他的書法，猶如欣賞他的人一樣，無論外道如何變幻，既能信守傳統、傳承大道，回歸古遠，追夢先人，博采眾家，取古法，求真經，又能對傳統書法進行吸收取舍，擺脫傳統的束縛，尊重而不迷信，由技入道，將傳統與時代精神進行完美的結合，將古人墨跡通過錘煉、取舍，最后形成既有的時代精神，又有自己的風格的作品”。

書為心畫

當記者問到小剛老師“書法的精神”時，小剛老師輕輕地抿了一口茶，語重心長地說了兩個字：“格調”。他向記者解釋，書法是有格調的，一幅書法作品的高低雅俗關鍵在于它的格調。格調其實包含兩層含義：首先是格，其次是調。格是品位、境界；調是特點、特征。光有調沒有格不行，作品立不起來；光有格沒有調也不行，作品就不會生動，缺乏個性風格。因此，格調是我們進行書法研習的一個重要范疇，也是我們欣賞書法作品的一把鑰匙。

在記者欣賞小剛老師的作品時，我們就能感受到，他在書法里的格調高遠意境深邃，從他的敘述中，記者可以體味到，他是以“二王”為宗，將“一拓直下”和“篆籀絞轉”兩種筆法體系融匯貫通，既有節奏明快、流利疾行、一拓直下之美，又有骨力內涵、結體開張、筆勢狂放、絞轉靈動的特點，書風大氣更大雅。在品味小剛老師的書法作品時，猶如我們手里拿著一杯甘醇的陳釀，散發著陣陣的香味，濃厚而淡雅，沁人心脾、令人回味悠長。他的作品充滿著歷史的責任感和清爽之氣。他的作品中有豪邁奔放之勢，但字里行間流淌出來的卻是溫潤典雅之氣，秀外而慧中。記者回想起多年前在一堂書法課的學習中，我的老師在講褚遂良書法時，《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”的評價。我想我在小剛老師的字里也找到了同樣的感覺。

“書為心畫”也是小剛老師一直推崇的學習理念，和畫由心生有著同樣的道理，書法也是作者本身的一種內心的詮釋，是技藝與情感的融合，感情融入筆端，多年的積累便隨感情迸發，從而縱情筆墨，才會有行云流水般的詩意。藝術是人類情感和精神生活的創造性表現，都包含著特定的情感和思想。他的書法作品給記者留下了立體、鮮活、栩栩如生的感覺。其書作具有灑脫無拘之浩然氣概，又有立體鮮活的剛性。 這就是記者看到的小剛老師追求的一種書法境界。

當記者問小剛老師，今天的書法文化已經到了沒落的時候，小剛老師解釋到，實用書法的確是已經走到了他的末期了，但是書法并不僅僅是實用的，書法還有著他的另外一條道路可以走，那就是“藝術”。當談到這里的時候，可以看出小剛老師是對書法有著獨特見解的人，他的書法造詣很深，他對以后書法的藝術發展之路是充滿信心的。通過欣賞演武堂，就可以發現小剛老師并非是一個人在創作，在探索書法藝術的道路上，他堅持博古通今、博覽眾長，以古為師，又不斷突破。在取得了較高成就后，又身體力行的發揚書法藝術，在這條路上，他不是一個人在閉門造車或者孤獨追求，而是找到了一個相輔相成的道，即藝高即為人師。他的演武堂，不僅作為追求書法藝術的工作室，也是書法愛好者聚集，互相交流心得，切磋技藝和傳道授業的地方。小剛老師以興趣主導、有教無類和習得正確書法方式為教育的指導方法，在不斷的追求與探索著。

師者，傳道授業解惑也。在我們的交談中，讓小剛老師最為自豪的就是他還教著一批學生，他的學生上有已退休的老人、官員、老板，下有剛剛初學的書法愛好者。在學習方法上，小剛老師談到，只要走進演武堂的人，就會不由自主地喜歡上這種娛樂方式。他說，有很多企業老總，來了他這里幾次后，就放棄了打麻將、喝酒之類的娛樂方式。小剛老師不僅僅考慮的是自己，還希望為我國的書法文化傳承事業做些力所能及的事。但是，記者隱隱約約看到了他的憂慮，當我們在談論如何把這種文化傳承下去的時候，他用手托住了下巴陷入沉思中，可以看出小剛老師在傳承書法藝術中受到的些許阻力。小剛老師有些無奈，似乎無從說起，他就簡短的說了一句話“人廋尚可肥，士俗不可醫”，其蘊含著多深的哲理啊！在現在高速發達的物質社會中，人們的欣賞目標好像“以丑為美”，小剛老師舉了個例子，就像我國的電視節目一樣，真正文化類的節目反而收視率低，像那些相親類的節目收視率反而很高。所以，我們必須要反思，放棄庸俗，追求一些高雅的文化。

俠道柔腸

俠者，在古代，就是一個人的品質，能成為俠者，必是受人們敬仰的人。自秦以來，俠客傳聞不絕，形成了一種特殊的文化，即“俠文化”。其核心是俠客的行俠仗義行為，而俠客情結正是產生俠文化的社會心理基礎。所以，凡以俠義出名者大多擁有超高的武功，這就是中國歷史上“俠客”的基本內涵。

“俠客精神”，也是小剛老師所推崇的，他早年畢業于成都體育學院武術系，曾數次獲省級武術散打冠軍，是武術界青年才俊中的佼佼者。在記者和小剛老師談論書法與武術之間關系的時候，記者能感受他內心的喜悅，小剛老師說“武術和書法到達一定高度的時候是相通的”，他很耐心的說，學習武術是為了修身養性，強身健體，并非用于打架斗毆，而書法也有著同樣的效果，都是代表著社會所遵循的一種正能量。他嚴肅地與記者交流，古以“儒以文亂法，俠以武犯禁”，儒與俠的平衡，通過書法藝術的表現來喚醒人們對俠義精神的覺悟，以俠義為道，才能倡導正義，自覺抵制不良的社會風氣。

就在這時，小剛老師把眼睛轉向窗外，從他的眼神中，記者感受到他對社會的一種責任感和憂慮，他說，文武在一定的高度是可以相通的 。他很希望現在社會里能充滿著俠義的精神，小剛老師并為記者作了解釋，“俠”是一種精神，也是一種情懷。它和孔孟的“仁”，老子莊子的“道”一樣深深地刻在大多數中國人的意識之中。在中國文化里，古代的俠義精神，一直流傳到今天。在現在的生活里面，俠義精神并不限于在動武方面。現在社會里也有很多讓我們感動的俠道情懷，譬如在大地震災難面前那些勇于救人的解放軍，自己家鄉的親人在困難的時候，自己出一份力去救助一下，哪怕在街上遇到別人有麻煩的事情時，去問候一下也是一種俠道情懷的具體體現。他主張：既然我們每個人都崇尚這種俠義精神，我們不可以改變世界，但是我們可以試著改變自己。

中國傳統書法論一直十分強調書品與人品的統一。清代錢泳也說：“一人之身，情致蘊于內，姿媚見乎外，不可無也。作書亦然。”可見，書法上的格調與一個人生活上的格調息息相關，均取決于書法家在生活方向上的取舍。

小剛老師書法品格的形成一源于勤、二源于正、三源于思。天道酬勤，勤能補拙，這只是對普通層面的激勵，要取得更高的成就“方法”才是核心。他作為一個俠客走到今天，沒有勤是不可能的。“勤”鑄就了他的榮光，更鑄就了他的品格和正確的世界觀、人生觀、價值觀，這一切不僅是他事業成功的根基，也是他藝術成功的根基。他始終堅持堂堂正正做人、正正派派做事。“法”應當是他藝術進步的重要階梯。他給自己的書齋命名為“演武堂”。實際上，演的過程就是思考的過程，也是自我提升、自我超越的過程。在記者看來，這僅僅是小剛老師藝術生涯中的一個小小的驛站，一個新的起點而已。我們在分享小剛老師書法作品精髓的同時，也被他的書法格調所感染。他讓記者真實地感受到，書法的格調原來是這樣創造的。

他，崇尚自然，敬畏自然，更以一種淳樸的方式體悟自然，這樣的理念貫穿于他的書法藝術追求中，故他的作品不著俗痕。他的作品，剛勁有力，骨力畢現，又不乏鮮明的個性特色，往往能把人帶入一種特有的意境，令人賞心悅目。

他，應該是當下社會中正能量的代表者之一，有著俠客一樣的精神，卻猶如奔騰不息的流水。此刻，他正向著自己心中的目標靠近：一步一重天，劈波斬浪，勇往直前，無怨無悔……

李小剛簡歷

李小剛，男，號演武堂主，武術家，書法家，1973年生于四川，自幼文武雙修。多次獲云南省文藝基金貢獻獎；

1995年畢業于成都體育學院武術系，國家一級運動員（武術）；

2004年加入云南省書法家協會；

2011年加入中國書法家協會；

2012年被聘為云南省文聯美術書法研究院特聘研究員；

云南省第七次文代會代表。

近年來，其作品經常入展國家級重要展賽。其中四次為云南省惟一入展作者。

其書法作品：

2011年，入全國西部展；

2011年，入“齊白石”藝術節書法展；

2012年，入全國第二屆冊頁書法展；

2012年，入全國首屆“王羲之獎”書法展；

2013年，入全國首屆楷書展；

2013年，入“媽祖杯”全國書法展。（注：以上展賽均為中書協主辦）。

責任編輯：吳安臣