學(xué)會(huì)取舍 定格精彩

同樣是寫(xiě)日記，為什么有的人寫(xiě)得很精彩，可讀性強(qiáng)，非常吸引人；而有的人卻寫(xiě)得使人越讀越煩，以致稍微掃了幾眼就不再讀下去呢？這與人們?cè)趯?xiě)日記時(shí)選材能力的高低和取舍方法的得當(dāng)與否有關(guān)。

日記，最容易寫(xiě)成流水賬，以致中心不突出，噦噦嗦嗦，難以卒讀。雖然流水賬里也有精彩的東西，但是由于它被其他次要的內(nèi)容掩蔽著，讓人帶著厭煩、掃興的心情去看，以致視而不見(jiàn)，一掠而過(guò)。這就如人們炒白菜肉片，你舍不得白菜的黃葉和邊皮，不肯摘除，而讓它們與肉絲去炒，那炒出來(lái)的萊好吃嗎？能夠受到人們的歡迎嗎？我們?cè)趯?xiě)日記時(shí)，務(wù)必要做好材料的取舍工作。該舍則舍，該取則取，決不能全盤(pán)照搬。

在材料的取舍上，我們還要根據(jù)不同的目的去取舍。有人要炒豬肝，那么在取材的時(shí)候你只要選豬肝即可。雖然腰子也很好吃，但是在你選擇材料時(shí)則不能買(mǎi)腰子。同樣道理，我們?cè)谌沼浝镏攸c(diǎn)寫(xiě)人，就要突出所寫(xiě)對(duì)象的肖像、個(gè)性和處事的特點(diǎn)，對(duì)涉及到的一些具體的事情則不必詳細(xì)寫(xiě)。其中的過(guò)程可以簡(jiǎn)略些，不必詳詳細(xì)細(xì)地鋪展，有些地方甚至可以一略而過(guò)。如果我們是在日記里寫(xiě)事情，則要詳細(xì)交代事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，對(duì)文章中人物的肖像則可寫(xiě)可不寫(xiě)，對(duì)人物的性格則未必仔細(xì)刻畫(huà)。寫(xiě)人和寫(xiě)事有不同的重點(diǎn)，我們應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)去取舍，去選材。

本人最近去了一次浙江上虞。回家后，想運(yùn)用日記這種形式寫(xiě)一個(gè)旅途中遇到的印象深刻的人，同時(shí)再寫(xiě)一篇在上虞的游記。這兩篇日記的選材和取舍也是根本不同的。雖然它們涉及的地點(diǎn)和人物相同，但是在選材和取舍的角度上卻有很大不同。寫(xiě)人的那篇，一定要有肖像描寫(xiě)，一定要有性格的刻畫(huà)，并通過(guò)自己對(duì)該寫(xiě)作對(duì)象的描述和記敘，形象地體現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)人時(shí)，雖然也涉及到風(fēng)景，這些風(fēng)景只是為寫(xiě)人作陪村，是寫(xiě)人物性格的襯托和補(bǔ)充。然而，在寫(xiě)景為主的日記時(shí)，這些風(fēng)景卻成了主要的寫(xiě)作對(duì)象，需要你去精描細(xì)刻，反復(fù)描摹。而文中寫(xiě)到的人卻成了描繪這些風(fēng)景的紐帶和過(guò)渡，不需重點(diǎn)寫(xiě)，只要點(diǎn)到為止。在具體寫(xiě)作時(shí)，我們首先要區(qū)別這兩者的差別，根據(jù)不同的側(cè)重去選材和取舍。

一篇日記寫(xiě)得好與壞，還與這篇日記是否描寫(xiě)精彩有關(guān)。同樣是在上虞旅游，你怎么寫(xiě)和寫(xiě)什么同樣重要。同樣是寫(xiě)“東山再起”景點(diǎn)，寫(xiě)人的則要寫(xiě)旅途中風(fēng)趣的談話(huà)、發(fā)笑的故事則可，至于風(fēng)景描寫(xiě)少寫(xiě)一點(diǎn)無(wú)所謂。而如果是寫(xiě)景的日記，你就必要扣住有條不紊地交代東山景物的特點(diǎn)，敘述與東山有關(guān)景物的逸聞趣事，力求使人們通過(guò)你的描寫(xiě)如見(jiàn)其景，如見(jiàn)其形，從而得到審美趣味。

同樣是寫(xiě)東山再起的景點(diǎn)，寫(xiě)人時(shí)你通過(guò)寫(xiě)戀愛(ài)失敗和事業(yè)失敗的人到東山一游，以便東山再起，博得開(kāi)心和快樂(lè)。可是，你如果寫(xiě)景時(shí)不仔細(xì)描繪東山景點(diǎn)的風(fēng)景特色，只寫(xiě)旅游途中的幽默話(huà)語(yǔ)，用笑話(huà)和對(duì)話(huà)充塞全篇，則肯定不符合要求。

寫(xiě)日記和寫(xiě)作文，除了格式有明顯的區(qū)別外，其在選材、立意、組材、過(guò)渡等方面的要求是一致的。也是要有精彩的耐人尋味的開(kāi)頭，也是要選擇讓人眼睛發(fā)亮的材料，也是要有生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。我們說(shuō)“定格精彩”，其實(shí)有兩層意思。其一是要選出精彩的有表現(xiàn)力的材料；其次是要運(yùn)用你所擅長(zhǎng)的表現(xiàn)手法，讓你所選擇的材料在字與字之間的排列組合中，凸顯精彩，讓人欲罷不能，留下深刻印象。不管寫(xiě)人還是寫(xiě)事，那些可有可無(wú)、啰啰嗦嗦的材料都要盡可能少寫(xiě)或不寫(xiě)。例如，你早晨起來(lái)吃了什么可口的早餐，你很喜歡吃這里的早餐；你旅途中遇到了多年不見(jiàn)的朋友，這個(gè)朋友和你有很深的交情，你約他一個(gè)星期后一起到杭州去玩，因其可有可無(wú)則不寫(xiě)。

學(xué)會(huì)取舍，定格精彩，這是日記選材與取舍時(shí)的重要原則。讓我們藝術(shù)化地掌握這一原則，以便寫(xiě)出深受讀者歡迎的、可讀性強(qiáng)的日記，去贏得人們的掌聲和喝彩。

鄰家小哥張良杰 薛漢忠

外出旅行，遇到一個(gè)技術(shù)好、熱情、善解人意的司機(jī)是很幸運(yùn)的。司機(jī)，旅游界謔稱(chēng)“書(shū)記”，即把握方向的人。他負(fù)責(zé)你的安全，讓你順利抵達(dá)目的地，并能給你的旅途帶來(lái)快樂(lè)。這次去上虞，我結(jié)識(shí)了一位鄰家小哥式的司機(jī)——張良杰，承受照顧，心里十分開(kāi)心。

小張，是上虞中南海濱賓館的一名司機(jī)。他身高1米8，長(zhǎng)圓臉，帶著一副眼鏡，看上去文質(zhì)彬彬的。他很熱情地接待了我們，并把他的手機(jī)、姓名都告訴了我們。我說(shuō)，當(dāng)年上海有個(gè)作家叫“李良杰”，寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)《較量》，是條好漢。今天我們遇到一個(gè)“張良杰”，是開(kāi)汽車(chē)的，肯定也是個(gè)英雄。聽(tīng)了我的話(huà)，他開(kāi)心地笑了，他說(shuō)他不會(huì)讓我們失望。

我們的游覽景點(diǎn)都是由小張安排的。他說(shuō)，游歷要由遠(yuǎn)而近，這樣便于把握時(shí)間。我們?nèi)サ牡谝粋€(gè)景點(diǎn)是鳳鳴山。這鳳鳴山風(fēng)景區(qū)，屬四明山余脈，是曹娥江沿江風(fēng)景區(qū)自然風(fēng)光最綺麗的一處。在蒙蒙的細(xì)雨中，我們跟著小張從古村落旁崎嶇的山路上山，有一種飄然入仙的感覺(jué)。這鳳鳴山因傳說(shuō)曾有鳳來(lái)而得名。現(xiàn)在，它裹在云霧繚繞的山嵐中，看上去別有一種情趣。經(jīng)過(guò)鳳來(lái)亭，走過(guò)“神龍穴”小橋，路過(guò)明代思想家黃宗羲“古虞十里城南路，柳綻梅開(kāi)到風(fēng)鳴”的觀梅亭，看著飄逸的云霧，觀賞朦朦朧朧的山色，覺(jué)得心曠神怡。一邊爬山，小張一邊告訴我們，傳說(shuō)東漢曹吁曾到鳳鳴山的鳳鳴祠求子，后來(lái)生下孝女曹娥。我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“曹娥投江”的故事，誰(shuí)知道，這故事中的兩位主人公還與此山中的這座祠有關(guān)呢。雖然一路下著雨，可是我們前往的鳳鳴山真人祠卻依然香煙裊裊。這風(fēng)鳴山是道教文化“第九小洞天”所在地，在古代就是一個(gè)游覽勝地，但因?yàn)樗c市區(qū)相距較遠(yuǎn)，車(chē)次很少。如果不是熱心的小張，我們不可能前往。想到這里，我們對(duì)正在給我們講解的小張充滿(mǎn)了感激。

接著，小張又帶我們?nèi)|山。本來(lái)小張安排我們?nèi)プ＜仪f的。可是，我們因?yàn)檫@是一個(gè)新造的景點(diǎn)，再說(shuō)關(guān)于梁山伯和祝英臺(tái)的景點(diǎn)可能有爭(zhēng)議。有人說(shuō)，這個(gè)故事發(fā)生在浙江上虞，有人說(shuō)這個(gè)故事發(fā)生在江蘇宜興，還有人說(shuō)這故事發(fā)生在山東。所以，我們主張祝家莊如果時(shí)間來(lái)不及可以不看，要看就要看真正的古跡。小張很耐心地聽(tīng)我們講完，便建議我們?nèi)|山。當(dāng)年受命于艱危、后來(lái)獲得淝水大捷的東晉宰相謝安，在41歲前曾長(zhǎng)期隱居這里。公元360年，謝安離開(kāi)東山從政，成為一代英豪，成語(yǔ)“東山再起”就出于此處。李白、賀知章、蘇東坡、陸游都曾到這里游歷，并留下了不少著名詩(shī)篇。小張對(duì)我們說(shuō)，現(xiàn)在生意失敗，乃至婚姻失敗的人，都應(yīng)該到這里來(lái)，以便在謝安影響下，東山再起，爭(zhēng)取贏得自己人生的輝煌。他告訴我們，他原來(lái)是做生意的，因?yàn)樯馐。女?dāng)司機(jī)的。他要爭(zhēng)取東山再起。他說(shuō)他認(rèn)識(shí)一個(gè)經(jīng)理，事業(yè)成功而情場(chǎng)失敗，便也到這里瞻仰謝安的遺跡，最后不但事業(yè)成功而且情場(chǎng)得意，又重新贏得更佳更美好的愛(ài)情。聽(tīng)了小張的話(huà)，我們?cè)谝?jiàn)到謝安石、謝安雕像、謝安墓地之前，就對(duì)東山充滿(mǎn)美好的向往了。我們覺(jué)得這其實(shí)是上虞最能吸引人的一個(gè)人文景點(diǎn)，只是還沒(méi)有人去認(rèn)真開(kāi)發(fā)罷了。

瞻仰了謝安的墓地，看了李白寫(xiě)的刻在石壁上的燙金詩(shī)歌，我們又游覽了曹娥廟。這是上虞的招牌景點(diǎn)。小張帶著自豪感對(duì)我們說(shuō)：“我們中國(guó)人歷來(lái)是講究孝道的，現(xiàn)在國(guó)家又推出了新24孝，看來(lái)今后來(lái)這里接受教育的人，一定更多。”我們很贊同小張的話(huà)，并為他的勤于思考、念念不忘盡孝的精神所感動(dòng)。上虞還是舜的出生地。小張接著又把我們帶到舜耕公園，讓我們?cè)谒吹鄣乃芟袂案惺芩吹鄣膫ゴ蟆：髞?lái)，又直接把我們送到火車(chē)站。

在飛馳的列車(chē)上，回顧今天的旅程：我們特別感謝為人熱情、辦事周到的司機(jī)張良杰。我們很想對(duì)他說(shuō)：“鄰家小哥——小張，我們謝謝您！”

江蘇無(wú)錫市太湖花園二區(qū)