精細藝術——微觀雕刻

古老的微觀雕刻

微觀雕刻藝術“藝在微”，愈是細微，功夫愈精，價值也愈高。微觀雕刻也是十分講究畫面和章法的藝術，這就是“意在精”。雕刻師首先要有很的書法和繪畫功底，有些微觀雕刻藝術品細微到無法用肉眼辯認，但在放大鏡下仍然十分精美，如大幅的書畫精品。

微觀雕刻是一種以微小精細見長的雕刻技法總稱，是雕刻技法的一門獨立分支。常見的種類有微雕、微刻、微畫、微畫雕等。早期微觀雕刻門類較少，隨著時代進步和科技發展，精密細微的刀具不斷被制造，加之一些可用作微觀雕刻的新材料產生和發現，微觀雕刻新門類不斷產生。人們逐漸認識到傳統的“微雕”概念有點“模糊”，很多人常把“微刻”、“微畫”與“微雕”混在一起。致使在描述“微雕”時很難抓到微雕技法的要點。

中國微觀雕刻歷史源遠流長。遠在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。

篆刻邊款藝術是微觀雕刻術產生和發展的基礎。明清以來，不少文人雅士在印章這方寸之中，用鐵筆題書作畫，寄托情趣，自娛自樂。及至壽山石成為印章材料之后，壽山石的微雕藝術便開始出現。清初楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，“西門薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆畫刻上自己的姓名和制作年月，以后更有人在印章方柱的四邊，以極細微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。

到了20世紀60年代，隨著放大鏡等先進科學儀器在微觀雕刻領域的運用，微觀雕刻藝術便成為一種別具一格的嶄新藝術。

微觀雕刻的細分

2011年5月藝術評論家徐林在其論著《闡釋：微畫雕、微刻、微雕和微畫》中闡述了微畫雕與微刻、微雕和微畫的區別，并且她的觀點得到了普遍認可。至此，微觀雕刻的細分種類與區別變得清晰起來。

一、微刻

微刻：是指用刀等工具在載體上（石頭、骨牙、果核、寶玉、頭發等）刻出微小的字體或線描出一具體畫面，就其刻字來說，可以是一句話、一首詩或一篇文章。這種微刻相當于是碑刻的縮影。微刻作品并非刻得越小越微越好，重要的是要在這微小的方寸間，依然能體現出鐵劃銀鉤的蒼勁和書法功底來。

其實，在中國商朝約三千多年前的中國人，就能在甲骨上刻下了微小文字，這些文字要用五倍放大鏡才能識讀。清朝因一名藝人在一粒芝麻上書“萬壽無疆”為乾隆慶壽，微刻才聲名大噪，權貴驅動也。發刻也屬微刻一種，其載體為毛發。是雕刻家用精細的刀在一根人的頭發絲上刻唐詩或在上面線描雕刻國王肖像或雕刻梅花和任何人的肖像。為目前見到最“微”者。因要借助特殊放大設備才能見到細微部分，而該藝雖刻得微小，但多數字體變形扭曲，故對一般人來說收藏價值不大。

二、微雕

微雕：一般指微細的圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕），顯然必須有立體空間的呈現，如核雕等。以明代作家魏學撰寫《核舟記》中《核舟》為代表作。明清是核雕的鼎盛時期，但明清的核雕精品傳世不多。隨著現代雕刻工具的進步和發展，目前有各色各樣的核雕小品產出。

微畫：任何形式的繪畫種類若微細到一定程度，都統稱“微畫”。微畫不一定是用刀，也可以用畫筆，其材料除上述載體（石頭、骨牙、果核、寶玉、頭發等-下同）外，還可以用紙張、蛋殼、葫蘆等。多描繪肖像或某一建筑物，早在十八世紀西方藝術界就掀起一次熱潮，盛行一時的指甲畫和寶石戒面畫最受寵愛。微畫有裝飾性，少立體感。

這里用刀作畫指“刻”而非“雕”，兩者的區別在于“刻”是凹進去，“雕”是凸出來，“雕”有立體感，“刻”有裝飾性。通常人們把“刻”說成“陰雕”，而“雕”則指“陽雕”。

微畫雕：這是近幾年才聽到見到的一種新雕技，載體多以彩石為主，因其豐富的色彩在取巧采色方面有著得天獨厚優勢。微畫雕不同于微畫，它是用刀在以彩石為主的載體上，創作出富有立體感的陽雕微觀作品。同樣的，任何形式的繪畫種類都可以用“微畫雕”的雕刻技藝來創作。微畫雕集微刻、微雕和微畫為一體，一改傳統的雕刻技法，以深遠的意境和宏偉的畫面展現新時代、新生活。是富有立體感的陽雕微觀作品。