固守一方靈魂的凈土

傍著春日里和絢燦爛的陽光，輕輕走在街上，那縷縷輕柔的風，正推著片片流云散盡。想要奔跑，想要跳躍；想要飛翔，想要縱放……我禁不住沖動，寫下了幾行尚嫌稚嫩的詩句：當我寫下這個字：春/陽光正從對面窗格斜刺進來/滿屋子燥動的朝氣//晾曬在門前臭椿樹上/一屢陽光/輕輕刺破一節關于生命的秘密//殊不聞和誰相約/萌動的芽苗/已然滾進五月燙熱的思潮……

春天是一個奔放的季節，跟人們躁動的思緒一樣，春天也是一個不安份的季節。想要在春日里找一份嫻恬淡雅的居室小憩，先是給自己建了個雅致的博客小家——歲月留聲，緊接著，由徐云峰老師主編的散文集《生活瑣憶》，宛若一個質雅高潔的女子，款款走入了我的生活。那素雅、凈潔的封面，留給人一種清爽的感覺。翻開書頁，鏗亮的彩頁先是讓人眼前一亮，而后那里面一個個誠樸、真實、質感的故事，感動、柔化著我的心靈。《給父親洗腳》、《親情絮語》、《懷念父親》、《恩師》、《不盡的思念》、《母親》、《耳朵里的愛情》、《架子車夫》、《走過愛情》，無不都訴說了一個共同的心愿——真情。

王若冰老師在開篇的序中就曾說道：“太陽的光芒可以讓萬物復蘇，大地繁榮；情感的力量可以讓我們感受到生活與創造的幸福。然而，面對物欲橫流，秩序混亂，情感破碎的現實，我們的內心其實已經傷痕累累。當代人的苦惱、煩躁，以及失望和絕望，其實最根本的淵藪，就在于我們每個人內心所珍藏的那種真情和溫情正在如暴曬在烈日下的秧苗一樣，正在遭遇著踐踏、摧殘，以及枯萎和死亡的威脅。”的確，在金錢取代了一切，人們在自己的私欲里把金錢和利益看得高于一切的時候，真情所面對威脅，將不再是單純的相思與欺騙所能涵蓋，那將是直面死亡的威脅——無奈、絕望，想想有多可怕？

不能說無動于衷，也不敢說情難自禁，至少曾被感動過。字里行間奔涌流淌的思緒里，包容有多少人間苦樂情懷？從飽含濃情、意味深長的言語：“娃，有啥事了，你就說，我能頂得住。”，到“想起父親，默默無語兩眼淚，只是哽咽著讓自己不要哭出聲來”的悲默，從“就在那個清晨，我第一次松開了您的手，朝著陽光燦爛的遠方，孑然一身，飄蕩他鄉。”、“那時我還太小，不懂人們談論的生活。現在我終于明白過來，而現在，母親已走向蒼老！”的凄婉，到“每次母親會向我嘮叨些瑣事，東家的幾個兒子不養活老人，西家的媳婦競動手打了婆婆，下雨了，街頭積了水，而沒有人排水……每當談到這些事時母親總會嘆息地說：‘唉！這人生活變好了，東西越來越多了，可人與人之間的情份就越來越少了。’”的柔膩，從《恩師》的直妤，到《不盡的思念》的雋永……

讀著，感動著；思著，意會著。這一個個瑣碎的過程，一個個至微的細節，不僅僅羽化了一顆稚弱的心靈，更把一節節生活的真理深深埋植、生根發芽。不僅僅因為書本身，更為一個個感人的、真摯的瞬間。在讀書的時候，我想到的不僅僅是書中的主人公，相反，我想得更多的是存在于我生活圈子周圍的人們，我把發生在自己周身的瑣事，換位到書中每位作者的角度重新思考，我把自己的感觸，與書中每位作者的生活仔細比較……就因為它貼近生活，所以我喜歡它。我喜歡的不僅僅是書本身，更是它里面一個個真實的生活，是它里面一段段真摯純美的情感……。比如張肇端的《架子車夫》，稍嫌稚嫩的“小說體散文”寫作手法，但它的感人之處不再于它寫作手法的新穎，在于情感的憨實純樸，在于“六甲’憨實純樸的農民本性和讀者近距離的感觸。

“渭水河畔小鎮的一條小路上，我拉著一輛裝滿生活用品的架子車向農家的一處小院走去。我身后的她賣力地為我掀著車子，夕陽映紅了她美麗而羞澀的臉，一種久違了的幸福蕩漾在我的心中。我知道，還有一個月她將踏上別人鋪就的愛情紅地毯，但我還是為盡一個朋友的責任幫她剛升入中學的妹妹去租房的路上。”這又是另一種不同的意境：柔美，灑脫。這也是一份值得永久珍藏的記憶，是一種對愛情純潔的守候。走過愛情——《走過愛情》，是對昔日那種純潔的呼喚，是對點滴流逝的人間真情的一種呼吁！

當人類社會進入二十一世紀文明發達的今天，一切都在向‘錢’看齊，唯“錢”是理，任何人間真理都正在被一層薄薄的銀子粉刷、麻痹，在這樣的背景之下，從罅谷中流出的一絲飽含真情的涓涓汁水，怎能不將每位讀者感動？“……對于正在物質文明飛速發展著的當代人來說，藝術、文學，甚至連婚姻和愛情，都朝著流行與潮流的方向趨之若騖。作為曾經是維系人類社會最基本的秩序人間真情，正在愈來愈明確的被物質化的魔掌所吞噬。……于是，父子之間、夫妻之間、親友之間……一句話，人與人之間到底有沒有真情存在，又成了一個問題。”王若冰老師寫在序中的話不得不令人深思——把真情留住。

夜嵐人靜之時，捧起這本《生活瑣憶》，把金錢、把一切繁雜世俗理念全都摒棄，僅僅在大腦里保留真情，為自己守住一方靈魂的凈土，試著用一個嬰兒只懂得爸爸媽媽的純真來完成這段人間真情的旅行，這——將是怎樣一種美的享受？