富可敵國的財神為何窮困而死？

西漢的鄧通是漢文帝的近侍，也是鐵桿的親信和寵臣。一日，宮內去了一個道法高深的相士。文帝就讓他給鄧通看相，那個人說：“此人雖是富貴相，但最終必將窮困至極，餓死在街頭。”文帝聽后，內心很不舒服，他想，這整個天下都是我的，我那么喜歡鄧通，他怎么會餓死呢？我就偏不信你說的那一套。文帝像是跟這個相士賭氣似的，特地下旨，把鄧通家鄉蜀郡嚴道附近的銅山都賞賜給了鄧通，準許他開山采銅自己鑄錢。從此，鄧氏錢幣遍天下。

凡事物極必反，鄧通也毫不例外。文帝歸天后，太子劉啟即位，就是后來的漢景帝。登基后第一件事就是禁止私自鑄錢，并且免了鄧通的官職，接著派人抄了鄧通的家，沒收所有財產，并且還要罰款幾億萬錢。一個富可敵國的財神，頃刻間成了一文不名的窮光蛋，不久即餓死街頭。

這樣的滄桑巨變，究竟是為了什么呢？難道真是那個相士有通天的本事？抑或一朝天子一朝臣的緣故？可那么其他那些同樣風光過的同僚何以安然無恙呢？何況景帝并非殘暴無道之君啊？文景之治相當程度上即是由他來推向高潮的。

唏噓感慨之余，可以發現鄧通的一生還是有必然因素在其中的。

鄧通本是一個謹慎的人，但是并沒有什么文化。隨著地位的變化，其心態也必然隨之變化，小人得志的形象不可避免地變成別人的印象。

首先，朝野官員中井蛙之屬，諂媚之徒競相奔走門下，奉承趨附。鄧通在眾人的眼睛里就是天字號大財神。另外，他深受皇帝的信任，一句話就可以讓人升天或者入地，文帝多次讓他舉薦人才，哪個官員能不明白？雖然鄧通并沒有這樣做，但是這樣一個登天的梯子誰能不唯其馬首是瞻啊？有的嬪妃為了得到文帝的垂青都頻頻向其表示恭敬。對此，鄧通自然十分得意。

其次，鄧通與文帝出則同車，入則同輦，坐則同席，睡則同榻。這等于侵奪了好多人的陽光雨露，盡管這并不是他主觀上造成的。皇后竇漪房就專門為此找過劉恒，旁敲側擊地表示希望他能夠按照周禮，將給予鄧通的時間和寵愛還給后妃們。結果劉恒大手一揮，就把竇漪房趕了出去。她不敢對皇帝不敬，但卻對鄧通咬牙切齒，把他看做狐貍精轉世。

還有大臣也不喜歡他，著名的《過秦論》的作者賈誼就是其中的一個，當面譏諷他。可是賈誼卻為此付出了高昂的代價。鄧通的幾句讒言，就讓他這匹千里馬最終抑郁而死。

更為要命的是太子忌恨他，鄧通作為一個太中大夫高官，竟不顧圣人教導的禮義廉恥拋棄尊嚴和身份為皇帝吸膿。其勇氣和忠義固然可嘉，但這樣的榜樣肯定是危險的，他不具有示范意義，因此，必然為飽讀詩書的正統士大夫們所不容，更遑論他的行為本身已經將自己置于道德的高地，而別人一概被推上道德的審判臺。同時遭到綁架的還有太子，特別是一個堂堂的皇太子，竟被逼到要為父親吸膿，他怎么能不恨鄧通呢？（劉啟因為在吸膿時流露出不情愿之色而被漢文帝評價為“太子還不如鄧通那樣愛我”。）

有道是“得道多助，失道寡助”，古今中外，概莫能外。鄧通等于自己把自己送上了絕路。誰能想到，一個富可敵國的人死時身上竟然連一枚銅錢都沒有。真是三十年河東，三十年河西，鄧通戲劇性的一生委實值得后人深思。

（摘自《北京青年報》 圖/股城網）