女人是面擋箭牌

看中國古代小說，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是但凡那種比較陽剛、爺們兒氣十足的人物，普遍都不近女色。比如關(guān)羽、張飛、武松、李逵等人。與之相反的則是那些白面書生，即使算不得明顯好色，但在女人的問題上也表現(xiàn)得比較不靠譜，這一類男人，“三言二拍”里描寫的較多，比如坑了杜十娘的那個(gè)李甲。白面書生之外，還有一些人物屬于小說里的次要或相對次要人物，比方《水滸傳》里的高衙內(nèi)，《西游記》里的豬八戒，《三國演義》里的呂布等等，他們的“好色”我以為還是為烘托小說里那些更主要人物的高大威猛與道德高尚而被作者有意渲染的，這其實(shí)與古人所謂的“女人是禍水”的認(rèn)識有關(guān)，要塑造英雄楷模形象，自然就要把英雄楷模與女人區(qū)隔開，同時(shí)還要為其設(shè)計(jì)反面的參照系。就像呂布，哪怕武功蓋世，還不是栽在女人身上，這讓多少后來英雄引以為戒呀！

蒲松齡寫《聊齋志異》，多半也是些白面書生與女鬼間的愛恨情仇，里面沒有一個(gè)是像張飛、李逵一類的人物，也難以想象他們能與狐貍精們卿卿我我，或許是蒲松齡也認(rèn)為陽剛男人的“一身正氣”讓女鬼們不敢近身吧！而對于較“陰柔”的白面書生而言，本就意志不堅(jiān)定，面對夕至朝遁、送人又搭錢的女鬼們，圣人的教誨早就忘到爪哇國去了。

上世紀(jì)80年代初，日本電影《追捕》曾紅極一時(shí)，高倉健主演的杜丘板著一張面孔，剛毅堅(jiān)韌之外，卻是一副拒人于千里之外的架勢。他不招惹女人，卻架不住女人招惹他。影片中真優(yōu)美對杜丘采取主動出擊加與其“同謀”戰(zhàn)術(shù)，好不容易讓杜丘半推半就地接受了她的愛情。但那卻是《追捕》的刪節(jié)版，看了“完整版”后，我發(fā)現(xiàn)杜丘在逃跑過程中還忙里偷閑地與一位風(fēng)塵女子有過“一腿”。這一情節(jié)之所以當(dāng)初被刪掉，應(yīng)該不是少兒不宜的原因（看畫面還是很“干凈”的），而是為了維護(hù)杜丘的形象：一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)自律、嫉惡如仇且被冤枉了的硬漢，對真優(yōu)美都未必看得上，怎么能隨隨便便和風(fēng)塵女上床呢？顛覆啊！

李逵雖殺人不眨眼，但就因他不近女色，竟被戴宗等人作為了不得的品行四處傳揚(yáng)；武松搞不清是不是因他嫂嫂的事兒受了刺激，他在蜈蚣嶺殺王道人的理由說來十分荒謬，只因他覺得那王道人作為出家人竟在屋里摟著個(gè)婦人，單憑這一點(diǎn)那王道人便不能活，而且不光王道人不能活，連端茶送水的小道童也未能幸免。《水滸傳》里寫到又一路好漢王慶時(shí)著墨不多，120回本的102回“王慶因奸吃官司，龔端被打師軍犯”，說的是王慶與童嬌秀相互愛慕，原本是未婚男女兩情相悅的事兒，何來“奸情”之有？可小說由此就給王慶戴上生活不檢點(diǎn)、作風(fēng)有問題的帽子，并以此說明：王慶之所以干不成大事業(yè)，蓋因他與方臘一樣在女人問題上不注意。依某些古代小說邏輯，男人成事，與女人多不相干；男人霉運(yùn)，背后肯定有女人影子。女人倒成了男人做不成大事兒的擋箭牌。

某貪官在法庭上聲淚俱下，說他的贓款都是他老婆背著他收的，事后又瞞著他，他一概不知情云云。我就覺得這貪官不光官德敗壞，并且身為男人也很可惡。屎盆子朝女人身上扣，扣的還是他老婆。想當(dāng)年“秦淮八艷”之一的顧媚，傾城傾國，且是才女一枚，不僅被時(shí)人推為“南曲第一”，且故宮里至今還藏有她十七歲時(shí)畫的蘭花。明末本是多事之秋，顧媚嫁給了當(dāng)時(shí)與吳梅村、錢謙益并稱為“江左三大家”的龔芝麓。就是這個(gè)龔芝麓，大明重臣，卻一降大順，二降大清，做了“三朝天子一朝臣”，自己也覺愧怍，無顏面對故友舊朋，竟以“我原欲死，奈小妾不許何”來為自己敷衍搪塞。變節(jié)已屬可恥，卻還要自證無辜，拿自己女人來做擋箭牌。那顧媚與李香君、柳如是系生死姐妹，多次勸龔歸隱山林，卻不料被她心愛的男人在外面四處敗壞。龔芝麓貪圖富貴，又要顧及面子，便只得把自己的女人給豁出去了——反正都是禍水了，商女又不知亡國恨，就讓她為自己做擋箭牌吧！

（摘自《今晚報(bào)》 圖/談芳波）