徐霞客的四百多年 BE A WORLD EXPLORER

癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”這是《徐霞客游記》的開篇。5月19日是中國旅游日，這個日子是當(dāng)年徐霞客從寧海出發(fā)的時間，那是整整四百年前。在書中，徐霞客說自己“余髫年蓄五岳志”，四百年前從寧海的出發(fā)也不是他第一次游歷。《明朝那些事兒》著實紅過一陣子，里面寫過徐弘祖（霞客是他的號）的故事：祖上徐經(jīng)曾與唐寅一起考進(jìn)士，因那場科考舞弊案一起被剝了功名，于是返鄉(xiāng)教育后人“功名”那些童話都是騙人的。不知道徐弘祖從小就寄情山水是不是家族古訓(xùn)，不過他鐘情山水的心得以成真要感謝母親。圣人說，父母在，不遠(yuǎn)游。19歲時父親去世之后，母親鼓勵徐弘祖完成親山近水的夙愿，在母親陪伴游歷數(shù)次之后，22歲的徐弘祖開始了自己的云游生活。

都說徒步最早用來指19世紀(jì)60年代在尼泊爾的遠(yuǎn)足旅行，那徐弘祖簡直就是遠(yuǎn)足的鼻祖。他的游記大抵都是描寫所見所聞，身旁不是仆人便是僧人，也很少袒露心跡。總覺得在這個季節(jié)，在這個時機(jī)，該提一提他，于是看到了豆瓣上柏邦妮寫的《風(fēng)雨不收徐霞客》。

四十歲的徐霞客說，他的一生中有八次心醉神迷。一回是夢，一回是記憶。還有一回是一幅畫，描繪在冷廟的破壁上，有一個像他的人，還有一個像她的人。徐霞客舉著火，他們同在一幅畫上，但是隔著人群，車馬，山水，還有壁畫斷裂處的一個拐角。

那么還有五回呢？

第四回是崇禎即位的那一年，他終于動身云游。三月入閩，風(fēng)雨通宵達(dá)旦，野溪喧鬧如雷。水漲船高，輕快無比，順流而下八十里，過如飛鳥。羈絆在鄉(xiāng)間的煩心瑣事就像風(fēng)煙一般消散，敞開衣襟，須發(fā)張開，無比暢快。他渾然忘記自己的年紀(jì)，宛如第一次離家遠(yuǎn)行，是二十歲的青春少年。

第五回是在林田，雨大，突然停止。有兩條溪水在眼前閃耀，一條渾赤如血，一條碧綠如藍(lán)。兩條小溪竟然在此合流。有金藍(lán)色的細(xì)鳥在林間鳴叫。于是他抬頭看，突然看見懸掛的山峰，漆黑如墨，而腳下的峽谷，凝白如雪。他靜靜的站在那里，不做一聲言語。

第六回是隆冬，清晨他叫醒顧仆，走入深山。樹木蒙茸，石崖突兀，瀑布僵凍，如同白練橫掛。天氣實在是太冷了，冰塊滿枝，寒氣凝結(jié)，大如拳，小如蛋，在風(fēng)中搖墜，累累滿樹。走到樹深崖窮處，不再有路，只能小心翼翼，赤手抓著野藤枯荊，滾爬而下墜。好容易在懸崖底下，找到一條枯澗，才算腳踏實地。抬頭一看，危崖高聳，簡直恍如隔世。顧仆扯來枯枝，點起火來。突然發(fā)現(xiàn)懷里還有一塊剩餅，兩個人烤了吃，一邊吃一邊發(fā)現(xiàn)對方非常狼狽，衣裳扯破，蓬頭垢面。想來自己也是如此。主仆兩人不禁朗聲大笑起來。笑聲驚動了一個僧人，僧人駭異，大雪封山，已經(jīng)三個月不見生人了。

第七回是在麻葉洞。洞口大如斗，洞外水流湍急，只能伏水而入。當(dāng)?shù)厝瞬桓疫M(jìn)入，說有神龍精怪。徐霞客脫去外衣，爬進(jìn)洞穴，爬了數(shù)十步，叫顧仆送火把來。像蛇一樣爬行，背磨腰貼，肌膚被刮擦得生疼。山洞彎曲曲折，倒是干燥潔凈。向西有一處縫隙，于是爬行上去，突然豁然開朗。平坦如榻，平平整整。頂上有石，如同蓮花倒垂，結(jié)成寶蓋，瑩潤潔白。四周的山石輕紅，如同桃花。

火把已經(jīng)燃滅了大半，顧仆叫自己回去。執(zhí)意前行，洞天開闊，竟然到了山中。小如天井的地方，有一個老僧，懷抱著衣襟，張目承接正午的日精。紅日當(dāng)頭，老僧久久不錯一瞬。不久，幾個華服麗人也行來，一個個流香轉(zhuǎn)艷，卻也坐日望空，姿勢一般無二。

徐霞客悄悄的折回去，爬出小洞，只見一村的人都守在洞外。老人小孩看見他生還，都喜笑顏開。一路上風(fēng)餐露宿，冷遇不計其數(shù)。于是他感動了，一一稱謝，說：“我守我的常，我探我的勝，卻驚動了大家，害你們守候！”村人大笑著說：“讀書人啊，你說的話文縐縐的，咱們也不懂！韭菜剛割下來，倒還鮮嫩，炒點小肉，打一些濁酒，家去吃飯！”

那天晚上，他在村人的灶臺邊喝得醉醺醺。灶火紅融融的，鄉(xiāng)野的村姑，看上了顧仆，兩人在偷偷的嬉笑。他閉上眼，笑著睡著了。

最后一回是在香爐峰，突然遇見了大霧。云氣濃勃，奔馳而來，很快就遮天蔽日，籠罩半山。在這樣的大霧中，突然看到了心中的幻象。老邁蒼蒼的母親，跛足膿腫的疼痛，盜賊鋼刀的恐懼，溫柔難舍的女人，此時都一一涌來。覺得疼，癢，酸，麻，想哭，想喝罵，想笑，想到死。一年年，一日日奔波流離，到底是為了什么？

一陣陣的濃霧如同流水，從他身上翻卷而過。水氣淋漓，須發(fā)都濕透了。霧氣散去，山間寂然，萬物寥闊，坦蕩。若山洗其骨，天洗其容。一切都是天地之初的模樣。突然覺得萬般思慮，一掃而空，自己渺小的身軀，就要與眼前的山樹人煙交融，變成水晶一塊，再也沒有形體，沒有渣滓，沒有魂魄。

為什么我在這里？我到底要行去何處？哪里是我的終點？“不重要了”，徐霞客對自己說，“重要的是，我行走在天地之間。”

看完風(fēng)雨都不收的徐霞客，我千方百計找來《徐霞客游記》，對照著八次的描述想找到出處，看看到底是怎樣故事。在游天臺山時，他在風(fēng)雨中兼程20里抵達(dá)天封寺廟，期待第二日轉(zhuǎn)晴登峰，夢中醒來后聽仆人說漫天都是明亮的星星，歡喜的無法入睡。再有楚游時探精怪的麻葉洞，也有火把、眾人的情節(jié)，但故事結(jié)局終有不同。接著找遍香爐峰，也不見他當(dāng)時的魂魄。于是，我開始相信這是一個正經(jīng)正史之外的故事，而且是讓人感動的故事，有血肉有情愫的徐霞客的故事。

很多人被這個故事所引誘，找來游記或者游記校注翻閱。到最后發(fā)現(xiàn)“吾行于天地之間耳”，似乎就找到了自己想要的東西。