走進會理窯

在四川博物館陳列的四川陶瓷分布圖上，可以看到在遙遠的川南，有一個孤零零的會理窯。會理陶瓷雖一直位列四川四大名窯（其余三個是邛崍窯、彭州窯、廣元窯）之一，但關于會理窯的實物及資料一直非常少，川內(nèi)許多藏家也對其不甚了了。作為會理籍的收藏愛好者，我經(jīng)過實地考察、實物收集、資料整理，得到的結果令人大吃一驚，如此偏僻的西南小縣會理窯，竟有如此豐富多彩的陶瓷產(chǎn)品。

一、會理窯產(chǎn)品介紹

會理窯分兩大系列：早期石廠窯和晚期鹿廠窯。

1.石廠窯

石廠窯在會理城東約三公里，現(xiàn)屬老街鄉(xiāng)。石廠窯產(chǎn)品分兩大類型：青瓷和青花瓷。

（1）青瓷

石廠窯青瓷胎土有白、灰白、灰黃等，均使用一種本地叫“觀音土”的瓷土，只是陶洗的精細程度不同而已。石廠瓷釉色有青黃、青灰、青綠數(shù)種，另有少量黑瓷。器型以碗為大宗，另有各型折腰盤、高足杯、茶臼等。青瓷釉色又有兩種，一種顏色偏綠，呈玻璃光澤，與中原青瓷相比毫不遜色，另一種顏色偏灰，亞光（圖1、2、3）。青瓷以素面為主，但部分碗底有印花裝飾。石廠窯使用龍窯燒制，慢輪手工拉坯，碗盤之間使用泥丸支燒，青瓷、黑瓷同窯燒制。

（2）青花瓷

在石廠窯中晚期，在青瓷基礎上產(chǎn)生了青釉青花。其青花也有兩種。一種青花偏黑，底釉偏黃，使用的是一種本地叫“土子”的青花料，這是會理青花中的大宗，裝飾以花卉紋為主，另有大量吉祥文字裝飾（圖4、5）。少數(shù)青花發(fā)色較艷，胎質(zhì)細膩，底釉偏青，畫工也較精細（圖6）。

石廠窯瓷器與同期川內(nèi)各窯迥然不同。工藝上，內(nèi)地窯口使用匣缽或支釘，石廠窯為泥丸支撐裸燒。器型上寬沿折腰盤、竹節(jié)杯等器型內(nèi)地窯口也不多見。釉色上仿龍泉風格的青瓷與川內(nèi)其他窯口青瓷有很大區(qū)別，而青花瓷燒造更是同期川內(nèi)所獨有。

2.鹿廠窯

鹿廠鎮(zhèn)在城南15公里處，現(xiàn)仍在生產(chǎn)日用瓷。早期鹿廠窯以點彩為主，其點彩使用土子，鐵褐釉、銅綠釉三色，以銅綠為主。裝飾以大寫意、不規(guī)則的隨意點綴為多（圖7）。中晚期鹿廠窯以綠釉為主，也生產(chǎn)少量白瓷。綠釉以鹿廠本地盛產(chǎn)的高品位孔雀石銅礦為釉料，采用氧化焰高溫燒成。鼎盛時期的鹿廠窯器型多樣，除主產(chǎn)碗、盤、碟、等日用器外，還有供器香爐、燭臺、佛像，立器花瓶、玉壺春瓶，瓷塑獅、象等（圖8、9）。工藝上仍使用龍窯燒制，碗、盤采用澀圈疊燒工藝，不再用支釘。白瓷是以草木灰為主的乳濁釉，白度不高（圖10）。

鹿廠瓷主要使用鹿廠本土粘土原料，故有部分專家認為鹿廠瓷為釉陶。

二、會理窯斷代研究。

1.會理窯瓷器始于元。

關于會理窯起始一直眾說紛紜，最早有說始于唐，最晚有說始于明。根據(jù)筆者研究，會理窯始于元較有根據(jù)。

從實物看，石廠窯茶臼和茶盞應早于明，因為明以后就使用散茶沖泡方法了。青瓷折腰盤、竹節(jié)高足杯具有典型的元代風格，其青瓷的釉色與元代中原龍泉窯系相近，其碗心的印花裝飾也與龍泉窯接近，特別是碗心的“福”字是標準的元代寫法。

從會理的歷史看，元以前會理先后歸屬于南詔及大理國，而石廠窯產(chǎn)品沒有南詔或大理的風格或烏蠻、白蠻風格，卻具有濃厚的中原風格。

據(jù)史料記載，會理漢代建縣稱會無，唐移邛都于此，天寶末沒于南詔，立會川都督府，又號清寧郡，至大理段氏仍為會川府。元至元九年（公元1272年）內(nèi)附，十四年立會川路。明設會川衛(wèi)，隸屬四川承宣布政使司，從此歸屬四川。從元開始，為加強統(tǒng)治，在西南地區(qū)，除軍事、行政建制外，實行“屯田”。《元史·兵志三·屯田》記載：“世祖至元十六年撥爨僰軍一百八十戶立軍屯。是年，又立會川路民屯。”元朝軍隊中一部分士兵及工匠在西南地區(qū)定居下來。會理地區(qū)回歸中央政權以及屯田制，為會理地區(qū)產(chǎn)生中原風格的青瓷提供了人才和技術支持。石廠古名“苗子彎”，緊鄰村落叫“毛溪屯”，從地名上也佐證了這一點。

至于青釉青花，應是元末明初的產(chǎn)品。《明史》記載：“元置會川路……初，月魯貼木爾反，土知府王春陷會川，毀民居府治，至是遂墮其城。尋改為會川衛(wèi)軍民指揮使司。”實行更大規(guī)模屯田。會理縣志記載，明朝軍隊有八大指揮即胡、楊、戴、車、崔、鄧、劉，帶領軍隊落籍于會理住屯開墾，遂成會理漢族中的八大姓。大約在元末開始，石廠窯開始使用青花裝飾，其風格仍是與中原相近，如較精細的纏枝花，草書“福”字等。

另外，現(xiàn)會理城始建于洪武二十九年，前些年舊城改造，出土了大量瓷片，卻無一片純粹青瓷，而在元代老城城址北山、老街一帶卻出土了許多青瓷和青釉青花瓷片。這也從一個方面證明石廠窯早于明洪武二十九年，極可能在元末就已生產(chǎn)。

2.鹿廠窯始于清早期。

會理窯有一個奇怪的現(xiàn)象，鹿廠窯與石廠窯之間有明顯的斷代。鹿廠窯從風格到器型、釉色、工藝與石廠窯毫無繼承關系，截然是另一類產(chǎn)品。這是怎么一回事呢？

從史書上可以找到答案的一種可能。明朝末年，張獻忠在四川建立大西政權。順治三年（公元1646年），清軍在西充與張獻忠決戰(zhàn)，張獻忠受傷病死。大西軍在孫可望、李定國率領下，在云、貴一帶繼續(xù)抗擊清軍。《會理概況、大事記》說：“康熙初，云南吳番叛，遣將孫可望入蜀，陷會川。”此時四川戰(zhàn)亂不息，從農(nóng)民軍到三番之亂，整個攀西地區(qū)為大西軍出沒之所。直至康熙十八年（公元1679年）清王朝的統(tǒng)治才在這一帶確立。

可以想象，前后30多年戰(zhàn)亂使會理石廠窯遭到毀滅性打擊，窯廠停燒、窯工失散、工藝失傳。至戰(zhàn)亂平息，清政府重設建治，將會川衛(wèi)降為會理州，隸屬于寧遠府（原建昌衛(wèi)，今西昌）。隨著戰(zhàn)亂平息，人口聚居，又產(chǎn)生了對陶瓷的需求。原有窯口已經(jīng)斷燒或技藝失傳，于是在新的地方，新的一批人創(chuàng)燒了新的陶瓷品種—鹿廠窯。

早期的鹿廠窯均是點彩，且都是實用器，可以看出其需求主要是生活日用品。綠釉是鹿廠瓷的核心色。鹿廠盛產(chǎn)高品位銅礦—孔雀石，這是銅綠釉的原料。一開始綠釉只是點彩中的一色，由于原料來源容易，隨著工藝成熟，綠釉斑越來越大，最后成了完全的一色綠釉，品種也由單一實用器向供器、陳設器發(fā)展。據(jù)行家稱，會理鹿廠窯綠釉及其工藝，與邛崍窯有借鑒關系，這與會理早已歸屬四川有關。

民國二年會理改州為縣，鹿廠窯繼續(xù)燒制綠釉，其產(chǎn)品已遠銷鄰近各縣及云南等地。民國末年，鹿廠窯開始燒造洋藍青花等品種。特別值得一提的是1943年至1950年由國民黨西昌行轅在會理主辦的“華寧瓷廠”創(chuàng)燒粉彩瓷器（此華寧窯不是云南玉溪那個華寧窯，這是川滇收藏愛好者要注意的），由景德鎮(zhèn)內(nèi)遷技工操作，胎質(zhì)細膩，畫工精美（圖11、12），曾在1945年生產(chǎn)過一批抗戰(zhàn)紀念瓷分送給高級官員，這批瓷器很有收藏價值。

總之，會理窯與川內(nèi)各窯差異很大，元、明青花，明、清綠釉和民國粉彩都很有特色。（責編：雨嵐）