淺析中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條美

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷雕塑線條美感與西方陶瓷雕塑相比，擁有一些獨(dú)特性與創(chuàng)新性，在造型與藝術(shù)魅力的表現(xiàn)上都具有其獨(dú)特的一面。不同時(shí)期藝術(shù)魅力的鮮明特點(diǎn)在陶瓷雕塑代表作品中表現(xiàn)的非常明顯，中國(guó)古代陶瓷雕塑的三大特點(diǎn)為寫意性、繪畫性、裝飾性三種，這些特征的表現(xiàn)主要通過“線條”來表現(xiàn)。中西方藝術(shù)差距也在于對(duì)“線條”的認(rèn)識(shí)不同，中國(guó)人擁有獨(dú)特的“線條”觀念，東方美學(xué)的價(jià)值也在于“線條”。本文中作者主要分析中國(guó)古代傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條美感，豐富理論研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；傳統(tǒng)；陶瓷雕塑；線條美

1前言

中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)，從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到清代民國(guó)， 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中處處綻放奪目的光芒。如果將中西方的陶瓷雕塑作品加以比較， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷雕塑富有民族特色。陶瓷雕塑是實(shí)體化的空間藝術(shù)，是實(shí)體介入空間的藝術(shù)樣式， 其形態(tài)特征存在于物體體積與空間的關(guān)系之中。西方傳統(tǒng)陶瓷雕塑的制作觀念中注重體積美感，制作中注意結(jié)合“體”、“面”結(jié)合，在中國(guó)悠久歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，我國(guó)陶瓷雕塑注重的是“線條美”的藝術(shù)魅力表現(xiàn)，中國(guó)古代傳統(tǒng)陶瓷雕塑的傳世精品之中，不乏大量的“線條美”極強(qiáng)的藝術(shù)代表作品，在我國(guó)古代的唐、宋、清時(shí)期，陶瓷雕塑“線條美”的價(jià)值也發(fā)揮到了極致，中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷雕塑民族特色在寫意性、繪畫性、裝飾性的幾個(gè)特點(diǎn)上都表現(xiàn)的淋漓盡致，支撐這三種特性的就是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的“線條”美感，中國(guó)古代的陶瓷雕塑美感表現(xiàn)也正因?yàn)檫@些手法而變得更具有東方魅力。

2“線”的本質(zhì)屬性

藝術(shù)中的線條不同于色彩， 色彩是物體的客觀屬性， 在自然界中客觀存在， 但在自然界中并不存在純粹的、抽象的線條， 任何在視覺上形成“線條”的部分其實(shí)都是“面”， 只是其面積大小有別罷了。線條是從自然中提取元素而創(chuàng)造出來的人的創(chuàng)造物， 是主客觀有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。因此線條的本質(zhì)屬性是其抽象性。線條也成為物體抽象化最有力的手段。

在陶瓷雕塑本身的制作中，線條是最注重難度的一個(gè)環(huán)節(jié)，復(fù)雜多變的線條制作與把握是最難的，繪畫與其有著本質(zhì)區(qū)別。在“線”的定義中寫到，“圓雕中的線指約束雕塑外形輪廓線， 并在移動(dòng)中， 體面相結(jié)合的局部高線，或者是因光線投射下在雕塑上形成的長(zhǎng)條的、直的、彎曲的陰影。”線條美是一種對(duì)制作工藝非常精確、細(xì)致的要求，提出的是一種全新的標(biāo)準(zhǔn)。

3中西方“線”觀念的差異

伍蠡甫在其《中國(guó)畫論研究》中指出“西畫線條是撫摸著肉體，顯示著凹凸， 體貼輪廓以把握?qǐng)?jiān)固的實(shí)體感覺；中國(guó)畫則以飄灑流暢的線紋， 筆酣墨飽的自由組織， 暗示物象的骨格、氣勢(shì)與動(dòng)向。”從這段文字中可以得知在中西畫中線條迥異的地位： 西畫線條為創(chuàng)造立體幻象服務(wù)， 只是俯首帖耳的仆人，而中國(guó)畫的線條是概略示意性的 “自由”，“暗示”， 更似一個(gè)有著獨(dú)立生命的存在。

西方的傳統(tǒng)陶瓷雕塑工藝從內(nèi)在的技巧上分析是不注重刻畫線條美感的，西方傳統(tǒng)工藝更加注重雕塑中的貴重特色，注重的是“面”與“體”的結(jié)合，西方傳統(tǒng)工藝中對(duì)雕塑的“面”刻畫較多，忽視了線條美的作用，即使存在對(duì)線的一定理解和分析，但是也存在一些問題，西方人對(duì)線條美感并不敏感，造成了對(duì)線條美欣賞能力的下降，在視覺與觸覺的欣賞上都存在不足，與中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的發(fā)展不同，也不像中國(guó)陶瓷雕塑發(fā)展的那么細(xì)致，缺乏 “精”、“氣”“、神”。

4中國(guó)人的“線”美學(xué)

線條引起抽象性而極富表現(xiàn)力。線條既是人類的創(chuàng)造物，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化， 反過來又能引導(dǎo)人反觀自身， 激起人對(duì)它的贊賞和審美愉快。宗白華先生贊美道：“抽象線紋……能以它的勻整、流動(dòng)、回環(huán)、屈折， 表達(dá)萬物的體積、形態(tài)與生命； 更能憑借它的解州、速度、剛?cè)帷⒚靼担?有如弦上的音，舞中的態(tài)， 寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。”這就說明了線條美感的提升表現(xiàn)出了社會(huì)發(fā)展文化的人文主義精神與觀念，強(qiáng)調(diào)了形象化的東方色彩文化的發(fā)展方式，體會(huì)了藝術(shù)精神的魅力，強(qiáng)調(diào)了線條美感的再現(xiàn)與表現(xiàn)力，展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)歷史發(fā)展過程中的精髓，成為了東方藝術(shù)發(fā)展魅力的基礎(chǔ)因素，影響了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的制作。

5中國(guó)陶瓷雕塑中線的表現(xiàn)力

“線條美”在中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的民族特色表現(xiàn)作用中占據(jù)了重要的地位，“線條美”的價(jià)值與地位不可替代，在中國(guó)古代原始社會(huì)的陶塑作品中，可以發(fā)現(xiàn)線條美的基礎(chǔ)就是作用在“形體”與“線”的基礎(chǔ)定義上，原始人類將線條粗糙的組合在一起，表現(xiàn)出了原始陶塑尊重使用的便利性。

到了商周時(shí)期，中國(guó)古代的陶器上普遍出現(xiàn)了紋路，這些紋路一般都采用比較零星的菱形分布與幾何圖紋，在一些陶俑人的身上看到了衣服的紋路與花紋，這些都證明了中國(guó)古代商周時(shí)期的人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)了利用紋路裝飾陶塑制品的思想，而且陶塑的“線條美”一直被延用。

北朝的陶瓷雕塑在繼承漢代優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 吸收佛教雕像的長(zhǎng)處， 對(duì)極富東方美學(xué)內(nèi)涵的線的運(yùn)用更是精煉和升華。如北朝墓出土陶伎樂俑，自由流暢的線條和形體栩栩如生地表現(xiàn)出一個(gè)自我陶醉的樂女， 烘托出輕松快樂的氣氛。

到了唐代，中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑進(jìn)入了發(fā)展的高峰時(shí)期，線型結(jié)構(gòu)的雕塑技巧逐漸成熟，唐三彩成為了盛極一時(shí)的制陶工藝結(jié)晶，“三彩”的運(yùn)用展示出了唐朝文化的繁榮景象，也顯示出了唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度，表現(xiàn)出了唐朝社會(huì)繁華富麗的氣息，烘托出了浪漫壯麗的盛唐氣象。線條的運(yùn)用是塑造優(yōu)雅東方人物的重要因素， 是營(yíng)造特殊氣氛、表現(xiàn)生機(jī)與活力的主角！ 線條的流溢飛舞為陶瓷雕塑增添了無限的生命力， 如彈唱俑。

宋代雕塑本身種類較少，但是已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的成熟階段，很多宋代著名的陶瓷制品都體現(xiàn)出了獨(dú)特工藝的價(jià)值，在送到陶瓷雕塑更注重形象的刻畫，尤其是陶瓷雕塑胎體上的線性刻畫與故事、圖案的繪畫，也是宋代陶瓷雕塑形象、生動(dòng)描繪人民生活方式的重要表現(xiàn)，如圓雕人物的五官借刻線傳神寫照； 人物衣紋大多數(shù)用刻線去加強(qiáng)表現(xiàn)； 動(dòng)物以及其他題材的雕塑最富于表情處和最具有特征部位，多巧取刻線給予突出塑造。

6結(jié)束語

中國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)是中華民族文化與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，陶瓷雕塑在歷史發(fā)展過程中也承載著文明變遷與道德理念，對(duì)歷史發(fā)展的細(xì)節(jié)起到了詳細(xì)記載的作用。中國(guó)藝術(shù)線性技巧的隨意性表達(dá)，描繪出了一個(gè)較為豐富的陶瓷雕塑發(fā)展空間，這種創(chuàng)作空間幫助中國(guó)古代陶瓷雕塑尋求到了一種獨(dú)特的線條型的制作特點(diǎn)，這種特點(diǎn)表現(xiàn)為中國(guó)古代陶瓷雕塑并不根據(jù)實(shí)體物質(zhì)的結(jié)構(gòu)來造型，它的造型靈感是動(dòng)蕩飛旋的宇宙生命之舞；中國(guó)陶瓷雕塑意味著一個(gè)獨(dú)立靜止的空間，必須要去創(chuàng)造一種均衡性、和諧性的藝術(shù)產(chǎn)物，要將天、地、人三者合一，實(shí)現(xiàn)思想與行動(dòng)的統(tǒng)一。中國(guó)古代的陶瓷雕塑對(duì)于線條的藝術(shù)展現(xiàn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了深刻的認(rèn)識(shí)，通過陶瓷雕塑表現(xiàn)出了生生不息、循環(huán)往復(fù)的發(fā)展氛圍，中國(guó)古代陶瓷雕塑的線性發(fā)展必須是美學(xué)的集合體，對(duì)于陶瓷雕塑本身而言，線條美是一種優(yōu)勢(shì)，未來中國(guó)陶瓷雕塑也將堅(jiān)持這種優(yōu)勢(shì)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

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