小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)實(shí)踐淺探

古人認(rèn)為人生要義是“立功、立德、立言”，“言”是“功、德”的表述，更是一種精神的延續(xù)。所以有“文章乃經(jīng)國之大業(yè)”的認(rèn)同。同時(shí)，古人亦對(duì)經(jīng)由這些凝聚功德的所立之言的閱讀所產(chǎn)生的教化功能寄予厚望，認(rèn)為閱讀可以使人溫柔敦厚，進(jìn)而成為文質(zhì)彬彬的君子。及至個(gè)人的閱讀體驗(yàn)則以于謙說得更為生動(dòng)，他在《觀書》一詩中寫道“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。”因此，閱讀的意義就不僅僅限定在閱讀本身了。就個(gè)人而言，閱讀提高語文水平，更能促進(jìn)個(gè)體對(duì)各門學(xué)科的學(xué)習(xí)；閱讀有助于智力的開發(fā)，奠定人終身發(fā)展的基礎(chǔ)；閱讀促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和人格發(fā)育，提升思想道德水準(zhǔn)。就其社會(huì)意義而言，古人提倡的“詩教”謂之“成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”是也。

而在當(dāng)下泛娛樂化，亦即全民娛樂，全面娛樂，在以“搏出位”為最高目的的庸俗文化充斥社會(huì)各個(gè)階層的社會(huì)背景下，以快餐文化為對(duì)象的淺閱讀成為閱讀的主要方式。而淺閱讀的表征為快速、追求新奇和功利，這種淺嘗輒止丟棄的是閱讀過程中情感的沉浸，思想的交會(huì)，是在語言文字的涵泳中對(duì)人生意義的追索，失卻的更是在閱讀過程中不斷關(guān)照自我生活的艱難經(jīng)歷之后的深層精神愉悅。究其原因既有經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之下造成的人心浮躁，科技發(fā)展帶來的多維和便捷的閱讀方式的變革等原因，更有深受社會(huì)發(fā)展影響的教育本身的原因。教育日趨功利化，各類學(xué)校幾成各種形式的考試培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，壓縮了學(xué)生的閱讀時(shí)空，各類書店充斥的是教輔、漫畫或者類似“鴛鴦蝴蝶派”之屬的書籍，真正意義上的讀書人日益減少，整個(gè)社會(huì)的讀書氛圍日益淡薄。

小學(xué)語文承載著文化傳承和培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化，具備時(shí)代精神的未來建設(shè)者的重任。文化的傳承依靠人，人的培養(yǎng)必得一定量和質(zhì)的閱讀作保證，通過對(duì)經(jīng)典作品的閱讀和領(lǐng)悟，掌握語言工具，受到文化熏陶，在積淀的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，我們的文化方能充滿生機(jī)和活力。小學(xué)階段是人學(xué)習(xí)，特別是記憶的黃金時(shí)期，立足于課堂，著力于課外，既重視閱讀氛圍的營造，更重視閱讀方法的指導(dǎo)和運(yùn)用，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中熱愛閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，使閱讀成為學(xué)生的一種生活方式。

一、共識(shí)共鳴，形成閱讀氣場(chǎng)

清代李漁有言“一切景語皆情語”，環(huán)境對(duì)人的影響作用是巨大的。對(duì)于正處于成長期的小學(xué)生來說，他們更容易受到外界的潛移默化的熏陶。學(xué)校的環(huán)境就是一種教育，這種環(huán)境包括讀書的硬件條件、環(huán)境布置和師生行為的相互引領(lǐng)等。

首先是師生、家長對(duì)課外閱讀重要性的整體認(rèn)同。我們的語文教學(xué)中一直存在的“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于教師大量的講授和無益的機(jī)械練習(xí)擠占了學(xué)生閱讀實(shí)踐的時(shí)空。作為負(fù)有課程領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的學(xué)校層面來說，須要為語文教學(xué)松綁，使教師和學(xué)生從繁瑣的語文應(yīng)試教學(xué)中解脫出來，回歸語文教學(xué)“多讀多寫”的本源上來。學(xué)校成立“學(xué)生課外閱讀推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)小組”，制定計(jì)劃和相關(guān)制度，全面負(fù)責(zé)課外閱讀實(shí)施工作。廣泛開展宣傳，使教師和家長普遍認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，從而積極參與到推進(jìn)學(xué)生課外閱讀的工作中。建立由師生、家長、社會(huì)人士共同組成的課外閱讀共同體，保障學(xué)生課外閱讀的時(shí)間并給予即時(shí)指導(dǎo)。

其次是氛圍的創(chuàng)設(shè)和讀書時(shí)空的保障。

朱永新教授多次建議把孔子誕辰作為我國的讀書節(jié)，國外也有很多利用讀書日成功開展全民讀書活動(dòng)取得良好成效的例證，所以，通過讀書主題活動(dòng)來創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍就顯得十分必要。讀書節(jié)、校園書市、書簽設(shè)計(jì)比賽、主題單元交流會(huì)等活動(dòng)，涵括教師、學(xué)生、家庭等層面，這樣的主題活動(dòng)既能吸引學(xué)生參與到閱讀活動(dòng)中來，在閱讀實(shí)踐中經(jīng)歷過程，磨練意志，品嘗成功的喜悅，又是更深層次的讀書宣傳與動(dòng)員。同時(shí)，注重安靜、舒心、便捷的讀書環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在教室、樓道轉(zhuǎn)角等處設(shè)立書架、書桌，擺放學(xué)生喜聞樂見的書籍；閱覽室、電子圖書室等做到窗明幾凈外，布置富有童趣。

二、精講精讀，掌握讀書方法

孔子的得意門生顏淵曾感嘆說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！睂W(xué)生對(duì)閱讀的“欲罷不能”來自于教師的“循循然善誘人”。這種“善誘”，既是對(duì)學(xué)生閱讀興趣等閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)，更是在閱讀實(shí)踐中對(duì)方法的傳授和運(yùn)用。

首先是培養(yǎng)對(duì)書的熱愛和閱讀的興趣。古人讀書前要凈手焚香，其敬惜字紙的態(tài)度更是對(duì)知識(shí)和文化的禮敬，這種發(fā)自內(nèi)心的敬畏有利于讀書態(tài)度的端正。都說閱讀得法于課內(nèi)，得益于課外，所以，教師在課內(nèi)通過自己的言行來給學(xué)生做示范，使其感受到老師對(duì)讀書的熱愛，對(duì)書的愛惜是真誠而可敬的；用欣賞的眼光來看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生在閱讀中的積極表現(xiàn)不斷加以鼓勵(lì)和強(qiáng)化，使其在不斷的肯定中學(xué)會(huì)愛書，愛讀書。

其次是探索和運(yùn)用適合自己的讀書方法。讀書的方法是可以講授的，但更是在實(shí)踐中依靠閱讀者自己探索出來的。因?yàn)橹挥羞m合自己的才是最好的方法，所以我們?cè)诩m正學(xué)生不良的閱讀習(xí)慣的同時(shí)，更要鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)以致用。比如根據(jù)自己的閱讀需要熟練運(yùn)用速讀法、精讀法；對(duì)文學(xué)作品的閱讀，了解內(nèi)容的同時(shí)，也要揣摩其修辭的妙用，語言的韻味；軍事、歷史等經(jīng)典作品的閱讀更要注重其思想內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)。在實(shí)踐中讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇適合自己的讀物也非常重要，使其摒棄那些格調(diào)低下、粗制濫造的庸俗讀物，在對(duì)經(jīng)典著作的閱讀中獲得精神的愉悅和心靈的成長。

三、善讀善思，養(yǎng)成良好習(xí)慣

洛克在《教育漫話》中說“應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)，甚至在可能的時(shí)候創(chuàng)造機(jī)會(huì)，給他們一種不可缺少的練習(xí)……這就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地很自然地就能發(fā)生作用了”。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，因?yàn)殚喿x是伴隨人的終生，關(guān)乎人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的大事。

新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》亦提出，小學(xué)語文必須高度重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。把“豐富語言的積累”寫進(jìn)了教學(xué)目的，要求注意積累語言材料，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

首先是養(yǎng)成靜心讀書，凝神思考的習(xí)慣。讀書貴在“會(huì)心”，閱讀者與作者會(huì)心，與所讀之文中的情、景、物會(huì)心。要有此“會(huì)心”的境界，讀書時(shí)必得靜心，靜心則能入心，入心方能有所感有所思。所以，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的“靜氣”是關(guān)乎閱讀成效的大事。給學(xué)生充足的時(shí)間讓其從容地讀；給學(xué)生安靜的環(huán)境讓其靜靜地讀；讓學(xué)生自己確定閱讀任務(wù)讓其自由思考，充分發(fā)揮。

其次是養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。閱讀中的寫寫畫畫既是閱讀過程的中思考，也是思考過程中的表達(dá)。在這寫寫畫畫中信息的輸入和輸出循環(huán)往復(fù)，實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。先是勾畫詞句和自己認(rèn)可的段落，再是做批注和摘抄，接下來是盡可能真實(shí)、詳盡地寫出心得。學(xué)生在這漸進(jìn)的“動(dòng)筆墨”過程中，書讀得更專注，對(duì)文本領(lǐng)會(huì)得更深，同時(shí)表達(dá)能力也得到了提升。

課外閱讀的教學(xué)實(shí)踐與探索任重而道遠(yuǎn)。朱永新教授為了大力推動(dòng)閱讀工程寫了一本書，名為《改變，從閱讀開始——重塑心的文化》。人的改變，語文教學(xué)的改變，也許真的就會(huì)從閱讀開始，因?yàn)橹灰覀冞x對(duì)了書，那一本本散逸書香的經(jīng)典著作中的人、事、景、物，包括那有溫度的情感，有厚度的思想，總是在不經(jīng)意中打動(dòng)了閱讀者，改變了人，人的改變也會(huì)改變我們這個(gè)世界。閱讀是心的事業(yè)，也是心的文化，須要我們用心實(shí)踐與探索。

（作者單位：安徽省馬鞍山市西湖花園小學(xué)）