生石灰的性格

徐無鬼哲思散文的出現(xiàn)，恰如陰霾之中突然吹來一股清冽冷峻之風。

這樣的寫作功力絕非一朝一夕可以練就，它關(guān)涉到個人經(jīng)歷、氣質(zhì)、際遇等諸多因素，并暗含著寫作者與生俱來的天分等諸多因素，如若不然，這世上流浪漢那么多，又有幾個成為高爾基或者杰克·倫敦？

這篇文章說生石灰的性質(zhì)，實則是在說人性。再三品味，會覺得這里面充滿了一種思辨和一點淡淡的悖論意味——高貴與卑賤、黯淡與熱烈、生與死、悲與喜、離與合、聚與散——這就是哲學之功，它可以讓你在短短幾句看似直白的話語中，悟到如此之多；這也正是徐無鬼哲思散文魅力之所在，他能夠?qū)⑦@種毫不起眼之物深具的潛質(zhì)一針見血地指出來，并且使它和現(xiàn)實生活中的某一類人獨具的品質(zhì)嚴絲合縫地對上號，并且沒有一絲牽強附會之感。這說明，他經(jīng)過長期的觀察與思考，找準了為人與為文的契合點，而且也找準了具象與哲思之間的契合點，并且將兩者完美地結(jié)合在一起，從而產(chǎn)生了自己勢如江河滔滔不絕的雄辯氣勢與風格。

在徐無鬼的文章中，哲思就是骨頭和脊梁。

石灰，是一種既高貴又卑賤、既普通又珍奇的東西。石灰的生命過程是一首美麗而悲壯的詩。石灰的一生，經(jīng)過兩次涅槃和升騰，經(jīng)過火與水的劇烈地折磨和考驗，才成就了她的為人類造福的偉大價值。

石灰的母親是大山，她巍峨而壯麗，堅強而完整。人們用鋼釬無情地鑿擊她，用烈性炸藥崩裂她，把她破碎而仍不失堅強的軀體投進烈火焚燒鍛煉，她以堅毅的忍耐來接受烈焰的烤灼，比神話中的那只有佛性的猴子還神奇：她在烈焰中涅槃和升華，化為雪白的堅貞！于是，生石灰，一種新的生命，奇特地誕生了。她把對大山母親的懷戀，對新的生命歷程的向往，對烈火的仇恨和感激，深深地埋在心底，蘊藏在雪白的貞潔中。

她開始生命的第二次歷程，她走向飛旋地運動、激烈地搏擊和競爭的喧囂人世。她將接受第二次更為嚴峻冷酷的考驗和磨難。瞧，人們向她潑涼水！向這個沉默、堅貞、雪白的少女潑涼水！

呵！生石灰的神奇的性格驀然呈現(xiàn)在驚愕的人們的眼前——越潑涼水，越迸發(fā)出憤怒的熱情！她仿佛在瘋狂地快樂呼喊：“潑吧！朝我潑涼水吧！”在冰冷的涼水潑激下，生石灰劇烈地膨脹、爆發(fā)，發(fā)出可怕的呼嘯，仿佛巖漿運行，仿佛雪山崩塌，仿佛玉碎宮傾。在涼水的激勵中，她把蘊藏在心底、壓抑在生命中的全部熱情、期待、夢幻、憤怒、力量，全部爆發(fā)出來了！在憤怒的爆發(fā)和宣泄中，她又經(jīng)歷了一次生命的涅槃和升華。火與水的兩次嚴峻考驗使她完成了壯烈的生命過程。她變了，她成熟了，她輕松了，她變得柔情滿懷，細膩、潔白、溫和，心中充滿了寧靜和圣潔。

她以嶄新的生命面貌來到人間，化為雪白的墻壁，靜靜地凝視著睡夢中的母親和嬰兒，護衛(wèi)著書聲朗朗的教室，庇護著熱戀中的情人；她謙遜地微笑著，讓偉大的藝術(shù)品掛在她潔白的胸膛上；她使巍峨高貴的宮殿四壁生輝，也謙卑地進入農(nóng)舍和陋室，為貧賤的人們彌補一點襤褸。她現(xiàn)在留給人間的，是深情、圣潔、溫柔的愛和奉獻。

在人間，時代的烈火與冰冷的涼水也同樣嚴酷地考驗著人們。有的人，在烈火中化為灰燼，銷聲匿跡；有的人，能經(jīng)得起烈火的考驗，但經(jīng)受不起潑涼水！他們在涼水的潑激下沮喪、委頓、頹廢、脆弱地消沉。只有真正的人，堅強的人，才具備生石灰的性格。他們是一批不屈不撓地變革現(xiàn)狀的志士仁人，他們歷盡艱辛、挫折、失敗、非難、誤會、委屈、猜忌、中傷、傾軋；匿名誣告、暗箭明槍、流長飛短、檢查組、調(diào)查團……這一切都是鋪天蓋地的涼水，潑向改革者。改革者具有生石灰的性格，越潑涼水，越清醒，越奮發(fā)，爆發(fā)出更高的熱情！涼水只能潑倒軟弱者，潑傷稚嫩的幼芽，潑散沒有凝聚力的沙礫，卻潑不倒具有生石灰性格的人！

由此，我想起了兩個人，兩個極似生石灰性格的人。一個是美國拳王阿里，一個是中國文豪魯迅。阿里在上場擊拳之前，總要花重金請一位敵手辱罵他一頓。阿里在尖刻無情的辱罵聲中氣得渾身發(fā)抖，他被激怒得像一頭憤怒的雄獅，沖向拳擊場，怒不可遏，銳不可當！嘲笑和詛咒的涼水激起了勇士的斗志！魯迅也有鮮明的生石灰性格。他說“積毀可銷骨”——積群丑的誹謗能銷熔筋骨！然而，魯迅卻“橫眉冷對”這種“積毀”，他仰天長嘯曰：“我吃魚肝油，不是為了愛人，而是為了仇人！”多么可貴的生石灰性格，多么可貴的不屈不撓的民族自強精神！

我贊美你，生石灰！

我詠嘆你，生石灰的性格！