淺談?wù)Z文課上美的教育

近些年來(lái)，某些語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課實(shí)施學(xué)生品德教育一再持反對(duì)意見(jiàn)，但我始終堅(jiān)持認(rèn)為：語(yǔ)文課可以、也應(yīng)該實(shí)施對(duì)學(xué)生的思想品德教育，這是符合語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程有豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教材內(nèi)容的價(jià)值取向……”

語(yǔ)文學(xué)科的人文性，就是在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，就是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。因此，語(yǔ)文教學(xué)就不再僅是知識(shí)的傳遞和引導(dǎo)，也應(yīng)該是學(xué)生人格的培養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)中有很多文章都適合用對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的材料，如：小學(xué)課本《搭石》借搭石的默默無(wú)語(yǔ)、無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)贊揚(yáng)那里的人們的善良淳樸、敬老愛(ài)老的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。從這篇課文中，讓學(xué)生善于從平凡的實(shí)例中去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、傳播美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。如：課文中“上了點(diǎn)年歲的人走過(guò)小溪時(shí)，踩到了不穩(wěn)的石頭，不管多么著急，一定會(huì)放下帶的東西，找到平整合適的石頭搭上，再踏上幾個(gè)來(lái)回。直到滿意了才離去。”體現(xiàn)了老人的勤勞，無(wú)私，一心為他人著想的美德。通過(guò)這個(gè)實(shí)例教育學(xué)生要有美好的心靈。為別人著想的美德。又如，課文中人們走搭石，“每當(dāng)上、下工人一行人走搭石，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序。踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè)，清波漾漾，人影綽綽，給人畫(huà)一般的美感，”體現(xiàn)走搭石的人的協(xié)調(diào)美。水光和人影兩相和的自然美。通過(guò)課文細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行在生活中要有團(tuán)結(jié)協(xié)作，保護(hù)自然的思想。再有，課文中，兩人走搭石，那種招手禮讓?zhuān)寣?duì)方先走的美德。要是有老人和年輕人過(guò)小溪。年輕人總會(huì)伏下身子背老人過(guò)小溪。體現(xiàn)了那里人尊老敬老的品德，通過(guò)這個(gè)事例，教育學(xué)生在我們身邊有很多需要我們做的事。如：在校園中彎腰撿起身邊的垃圾，在上學(xué)、放學(xué)路上扶起摔倒的同學(xué)，在公路上扶著殘疾同學(xué)過(guò)人行道等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行美好心靈的教育從這些簡(jiǎn)單的事情中去學(xué)會(huì)做人的道理：明白人與人之間要相互謙讓、互敬互助、尊老敬老、無(wú)私奉獻(xiàn)的人性美。從文章中去體現(xiàn)語(yǔ)文課的性質(zhì)。 從這些文章里，我們可以讀到親情、愛(ài)情和友情；可以感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，堅(jiān)強(qiáng)的民族精神；可以體味自然之美，陶冶美好的性情。語(yǔ)文教師如能在課堂上利用這些文章的思想性正確引導(dǎo)學(xué)生，我認(rèn)為在學(xué)生思想教育方面會(huì)起到事半功倍的效果，有助于學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

利用語(yǔ)文教材，在語(yǔ)文課上進(jìn)行學(xué)生的品德教育可從以下方面著手：

1. 以情載理，情理交融

語(yǔ)文課本身感情色彩重，如果教師善于挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，就能使學(xué)生真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知，達(dá)到“學(xué)文明理”的效果。如在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，我抓住斯科特隊(duì)在遭受失敗的打擊下，與突然遭遇的惡劣天氣進(jìn)行慘烈搏斗，最后接連悲壯死去這一情感觸發(fā)點(diǎn)，傾注全部感情向?qū)W生描述了斯科特及隊(duì)友在死神面前英勇無(wú)畏的種種表現(xiàn)，強(qiáng)烈地震撼了學(xué)生的心靈。讓其認(rèn)識(shí)到，生命在盡頭時(shí)尚且能這么輝煌絢麗，那么正值青春年華的我們更應(yīng)該熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)光，不讓我們?yōu)樽约毫粝赂噙z憾。在語(yǔ)文教材中，可依照以情載理、情景交融的文章很多，要教師把握得好，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，而且能陶冶學(xué)生性情。

2. 以情導(dǎo)行，深化情

依照語(yǔ)文課程“人文性”的特點(diǎn)，在語(yǔ)文課中，文是手段，激情是載體，導(dǎo)行是目的之一。在教學(xué)中，教師除要完成知識(shí)目標(biāo)，還應(yīng)考慮課堂情感的外延，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生情感，達(dá)到“智育”“美育”“德育”等幾育并舉的目的。現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，也有一些需要雕飾的瑕疵。如果我們就其不足在他們面前滔滔不絕的說(shuō)教，他們不僅不會(huì)接受，反而會(huì)認(rèn)為我們可笑。如果你是語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課中，利用課文內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際委婉指明其不足，相比以前一種方法，學(xué)生會(huì)更喜歡這一種。我班小向同學(xué)與某科任老師產(chǎn)生了矛盾，明明是小向不對(duì)，但任這位老師怎么說(shuō)，他都不覺(jué)得錯(cuò)在他身上，反而認(rèn)為是老師故意找他的茬，而且據(jù)這位老師說(shuō)，當(dāng)時(shí)小向態(tài)度還很偏激。上語(yǔ)文時(shí)我就講《送東陽(yáng)馬生序》，講到宋濂從師求學(xué)的艱難，對(duì)老師的態(tài)度時(shí)，我就順便展開(kāi)，從中國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)簡(jiǎn)單說(shuō)起，再聯(lián)系現(xiàn)在學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)老師的要求及評(píng)價(jià)，特別舉出了與小向相類(lèi)似的例子作分析，讓小向在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，看清了自己的錯(cuò)誤。課后，小向主動(dòng)找我聯(lián)系那位老師解決了自己的問(wèn)題。因此，通過(guò)語(yǔ)文課將學(xué)生置于情景中，順勢(shì)利導(dǎo)，也不失為做好學(xué)生思想工作的又一好方法。

3. 激發(fā)學(xué)生美好的情感，陶冶其情操

今天的小學(xué)生接受能力是很強(qiáng)的，特別是美好的東西，他們更樂(lè)于接受。語(yǔ)文課中，可以通過(guò)學(xué)生品讀文章、觀察生活，欣賞自然美景等激發(fā)其美好情感，提高他們的審美能力，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活，熱愛(ài)他人、熱愛(ài)自然的良好行為，從而充分發(fā)揮語(yǔ)文資源的課程教育功能。利用語(yǔ)文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，效果是顯著的，但也應(yīng)把握好度。語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性和人文性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育畢竟是人文性中的一小部分，所以，老師不能篇篇文章或經(jīng)常這樣做。即使教學(xué)中有這個(gè)目標(biāo)，它也只應(yīng)是次目標(biāo)，因此，不宜用課堂上的較多時(shí)間來(lái)完成。還有，利用語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，這個(gè)過(guò)程應(yīng)是自然而然的，要讓學(xué)生在不知不覺(jué)的狀態(tài)下接受美的教育，即做到潛移默化。利用語(yǔ)文課實(shí)施美的教育，是語(yǔ)文課程改革成果大樹(shù)上結(jié)出的一朵小花，我愿這朵小花越來(lái)越艷，越來(lái)越美。