【摘 要】新課程理念下的語文教學(xué)注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。語文教學(xué)中最大的優(yōu)勢就是情感。人都是有情感的。那么,我們在語文教學(xué)中就可以采取各種方式去對學(xué)生的情感體驗(yàn)進(jìn)行培養(yǎng),對現(xiàn)有的情感加以利用。這篇文章就是以此為中心點(diǎn)進(jìn)行的闡述。
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)利用 生活實(shí)際 現(xiàn)代化媒體 親身經(jīng)歷 情感體驗(yàn)
新課程理念下語文學(xué)科具有工具性和人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。語文是交際的工具,是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。而今天我想說的就是語文中的思想情感?,F(xiàn)在的語文課堂提倡學(xué)生為主體,教師是一個引導(dǎo)者。那么在教學(xué)時我們注意調(diào)動學(xué)生的思想情感,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中相互體會、相互感悟,就像魚和水一樣,同時進(jìn)行感情深化,在學(xué)習(xí)中感悟生活,生活中體會學(xué)習(xí)。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐,我覺得可以在以下幾個方面進(jìn)行學(xué)生的生活與課堂的相互學(xué)習(xí)。
一、以生活實(shí)際為介,觸動學(xué)生情感
在小學(xué)語文五年級上冊當(dāng)中有一篇課文《慈母情深》,這是一篇表現(xiàn)在日常生活中母愛的深沉的文章,文字樸素而感人。在講課之前我就想到我們是鄉(xiāng)村學(xué)校,而鄉(xiāng)村學(xué)校的現(xiàn)狀是留守兒童多,每個班上的留守兒童幾乎都有三分之二以上,他們對母愛是非??释?。為此我特意準(zhǔn)備了歌曲《世上只有媽媽好》。上課時,我首先出示課文題目《慈母情深》,讓同學(xué)們想想,你看見這個題目首先想到的是誰?母親愛你嗎?打開你記憶的閥門,回憶一下自己與母親之間的事兒,哪些事是你記憶最深刻最難忘的。母愛深在哪兒?同學(xué)們各自回憶與母親之間發(fā)生的難忘的事兒,先小組交流,推薦出最最特別的一兩件事說說,以引起學(xué)生共鳴。因?yàn)檎f的都是同學(xué)們自己與母親之間發(fā)生的事兒,所以,同學(xué)們都侃侃而談。趁此機(jī)會,我及時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,找出了文中能表現(xiàn)慈母情深的地方,如對母親的幾處外貌描寫:“極其瘦弱的背脊彎曲著”“疲憊的眼睛”“龜裂的手指”,并叫學(xué)生們深情地朗讀這些描寫母親的句子,感受母愛的深沉與偉大。最后,在深化文章主旨體會情感時,我就選擇播放歌曲《世上只有媽媽好》。當(dāng)歌曲響起時,學(xué)生們都眼眶紅潤,感情不能自抑,因?yàn)樗麄兪橇羰貙W(xué)生,爸爸媽媽都不在家,極少得到父母的關(guān)愛。此時我就把這種情感帶入生活,面對這樣深沉的母愛,他們體會更甚。然后,我再問:你會為母親做些什么?這樣學(xué)生就把這種偉大而深沉的母愛變成自己學(xué)習(xí)的動力,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真工作。這也從另一方面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性??!整堂課貫穿著對學(xué)生的情感教育,學(xué)生為情所感,既讓他們學(xué)會了知識,教師也對學(xué)生進(jìn)行了情感教育。聯(lián)系生活實(shí)際,注重學(xué)生情感體驗(yàn)使這一堂課取得了顯著的效果。
二、以現(xiàn)代化媒體為介,觸發(fā)學(xué)生情感
現(xiàn)在的學(xué)生喜歡看電視、上網(wǎng),而社會的發(fā)展也為他們提供了優(yōu)渥的生活條件。我們就可以以此為介,觸發(fā)學(xué)生情感。
在五年級上冊中有一組課文,包括《圓明園的毀滅》《狼牙山五壯士》《難忘的一課》和《最后一分鐘》這四篇文章。這四篇文章都是關(guān)于中國近代史時期的故事,那是一段中華民族受盡屈辱的歷史,也是一段中華兒女奮起抗?fàn)幍臍v史。但是,對于現(xiàn)在的學(xué)生來講,他們根本就不懂得那段屈辱的歷史,那段中華兒女奮起抗?fàn)幍臍v史意味著什么。所以,當(dāng)教學(xué)目標(biāo)中提出讓學(xué)生感受字里行間包含的民族精神和愛國感情時,同學(xué)們便不知所措。于是,我便想到讓同學(xué)們回憶以前看過的電視劇,特別是有關(guān)抗日題材的,同學(xué)們對打仗的電視還是很喜歡的。特別是講《狼牙山五壯士》這一課時,我就讓同學(xué)們說說以前看的電視劇《鐵血壯士》,通過電視劇中演繹的日軍對紅軍的圍追堵截;紅軍舍己為人感人畫面,同學(xué)們就可以對抗日戰(zhàn)爭有一定的理解,至少對敵人的“壞”會得到一個直觀的形象,不是空說、空談。還有《圓明園的毀滅》這一篇文章,也可以讓學(xué)生觀看電影《火燒圓明園》來直觀形象的了解圓明園曾經(jīng)的輝煌與現(xiàn)在的殘?jiān)珨啾?,通過對比直接了解到英法聯(lián)軍的可惡、兇殘形象。這樣,要讓學(xué)生感受字里行間包含的民族精神和愛國感情就比較容易了。
三、創(chuàng)設(shè)情境,觸發(fā)學(xué)生情感
在課本中還有許多內(nèi)容距離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),學(xué)生理解不易。那么創(chuàng)設(shè)情境便是一個必不可少的環(huán)節(jié)了。
我教學(xué)六年級上冊的一篇課文——《最后一頭戰(zhàn)象》的時候,我發(fā)現(xiàn)這是一篇感人至深卻又不易講解的課文?!皯?zhàn)象”是什么?為什么這一頭戰(zhàn)象會回到當(dāng)初埋葬自己戰(zhàn)友的的地方莊嚴(yán)歸去?沒人能理解。于是,在上課時我為了加深同學(xué)們的感觸,我特意講了一段《狼圖騰》中小狼沒睜眼時就被抓后,仍保持狼的習(xí)性、學(xué)狼的聲音,最后莊嚴(yán)死去的故事,同學(xué)們都被故事中小狼的舉動所折服,于是,我馬上讓同學(xué)們?nèi)ラ喿x嘎羧自掘墳?zāi)?、莊嚴(yán)歸去的段落,體會嘎羧當(dāng)時的心情,從而自然而然地產(chǎn)生對嘎羧情感的共鳴。
四、以自己的親自經(jīng)歷為介,觸發(fā)學(xué)生情感
荀子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之, 見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之,明也?!币馑际鞘裁词露家约河H身經(jīng)歷過才會有體會、有收獲。學(xué)習(xí)也是如此,有了經(jīng)歷他才會真的懂得這篇文章的內(nèi)涵。
六年級上冊第一單元的課文是寫大自然的,包括《山中訪友》《山雨》《草蟲的村落》《索溪峪的“野”》這四篇文章。我們是鄉(xiāng)村學(xué)校,留守兒童多,教學(xué)條件差,這正是我們的“痛處”。但是,正因?yàn)槲覀冊卩l(xiāng)村,花、鳥、蟲、雨對我們來說是司空見慣;山、石、林、木對我們來講更是稀松平常。當(dāng)我上這一組課文時,我就想到何不讓學(xué)生先去親身體驗(yàn)一番呢?比如:《草蟲的村落》這篇文章中,作者把自己置身于田野,在忘我的境界中進(jìn)入了草蟲的村落,并經(jīng)歷了一番奇異的游歷。鄉(xiāng)村的夜晚也是最為靜謐的,聲聲蟲鳴蛙叫伴你入眠。學(xué)生對于這種境界應(yīng)該說是相當(dāng)熟悉的。這樣,學(xué)生在理解小作者的情感時就會與之產(chǎn)生共鳴,最終達(dá)到理解作者熱愛大自然、熱愛小生命這一教學(xué)目標(biāo)。還有《山中訪友》,可以讓學(xué)生到山中去走走;《山雨》,讓學(xué)生伸出手去觸摸;《索溪峪的“野”》,讓學(xué)生到小溪邊看看,通過比較突出這個“野”字。人的經(jīng)歷是一筆財(cái)富。只有親身經(jīng)歷了,學(xué)生才會有真情實(shí)感,學(xué)習(xí)文章、理解文章所蘊(yùn)含的感情更是水到渠成。
在語文教學(xué)中學(xué)生學(xué)會了情感體驗(yàn)并且會利用這種情感體驗(yàn),那么他在學(xué)習(xí)文章時就會事半功倍。教師再適時的加以正確的引導(dǎo),那么,學(xué)習(xí)將會是一種樂趣,一種人生感情的升華。這不僅提升了課堂教學(xué)質(zhì)量,對學(xué)生來講,這也豐富了他們的情感體驗(yàn),使他們的生活變得多姿多彩!
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