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澄城縣博物館 館藏玉器賞析

2013-01-01 00:00:00王櫻
收藏界 2013年3期

澄城位于陜西渭北高原的東北部,屬黃土臺(tái)塬溝壑區(qū)。古為雍州之地,春秋屬晉,戰(zhàn)國(guó)屬魏,六國(guó)統(tǒng)一前名北徵(cheng)。秦始皇時(shí)設(shè)北徵縣,漢置徵縣。北魏太平真君七年改設(shè)澄城縣同時(shí)設(shè)澄城郡。在千百年的歷史演進(jìn)中,澄城這塊土地積淀了深厚的歷史文化。

作為展示當(dāng)?shù)貧v史文化的澄城博物館是一座現(xiàn)代化的綜合館。總占地面積約6600平方米,其中博物館室內(nèi)部分約2507平方米。因其展廳面積較大、展陳手段先進(jìn),開(kāi)館即被陜西省文物局譽(yù)為“全省縣級(jí)第一館”。目前有館藏文物3329件,其中玉器45件,現(xiàn)精選幾件,與讀者共賞。

螭紋玉劍彘(圖1):東漢。長(zhǎng)5.9厘米,寬2.1厘米,厚1.5厘米。玉質(zhì)潔白瑩潤(rùn),有沁色,長(zhǎng)方形體,略帶弓形,正面雕刻螭的圖案。螭為古代一種沒(méi)有角的龍。身首張揚(yáng),線條流暢,充滿(mǎn)了韻律和動(dòng)感,精巧美觀,顯現(xiàn)出古人高超的雕玉技巧。1975年出土于澄城縣交道北王村東漢墓。

玉蟬(圖2):東漢。長(zhǎng)6.2厘米,寬2.7厘米,厚0.6厘米。長(zhǎng)方形扁平體,正反面用簡(jiǎn)練的陰線刻出蟬體各部輪廓,雖刀法簡(jiǎn)單,但粗獷有力,刀刀見(jiàn)鋒,寥寥數(shù)刀勾勒出高額、突眼、寬頸、翅翼,形象逼真,造型樸拙,栩栩如生,為典型的“漢八刀”技法。蟬在古人心目中地位很高,向來(lái)被視為高潔與通靈的象征,生以為佩,死以為含,這個(gè)玉蟬是放置于死者口中,取其清高絕俗、復(fù)活再生的意義。也就是說(shuō),死人含蟬,亦表示其肉身雖死,但只是外殼脫離塵世,心靈未死,不過(guò)作為一種蛻變而已。1975年出土于澄城縣交道北王村東漢墓。

鏤空葫蘆紋螭首玉帶扣(圖3):清代。長(zhǎng)11厘米,寬4.8厘米,厚2.5厘米。近似長(zhǎng)方體,帶扣為兩只套連狀,螭首為鉤,帶鉤和帶參兩端均為近正方形鏤空葫蘆紋。背面各有一圓形扣鈕,對(duì)稱(chēng)美觀,刻工繁縟精雅,寓意吉祥。葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一,因它是草本植物,葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”,其枝莖稱(chēng)為“蔓”。“蔓”與“萬(wàn)”諧音,“蔓帶”與“萬(wàn)代”諧音。“福祿”“萬(wàn)代”即是“福祿壽”齊全,故它是吉祥的象征。葫蘆與它的莖葉一起被稱(chēng)為“子孫萬(wàn)代”,表意家族人丁興旺、世世榮昌。此玉帶扣是實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的杰出典范。1982年縣文化館移交。

雙螭紋玉飾板(圖4):清代。長(zhǎng)6.5厘米,寬4.9厘米,厚0.5厘米。長(zhǎng)方體,正面浮雕雙螭龍紋,尾部分叉,祥云環(huán)繞,更顯飄逸俊秀。玉飾板采用浮雕,線雕等多種雕刻技法,碾琢精細(xì),玉質(zhì)瑩潤(rùn)。1983年趙莊鎮(zhèn)文化站移交。

羊鈕玉印章(圖5):清代。印臺(tái)邊長(zhǎng)1.9厘米,通高4.9厘米,重30克。朱文印。印面為“澄城尚濱禧章”,印臺(tái)為長(zhǎng)方體,印鈕為一羊昂首蹲立狀。印鈕的設(shè)計(jì)最初以實(shí)用為主,用于穿綬帶系于腰間,后來(lái)演繹為具有裝飾的功能。古印章大多都有鈕飾工藝,羊鈕印章在古代是頒發(fā)給其他民族首領(lǐng)的一種樣式。由于印章在官方、民間的廣泛使用,印材的多樣化,為印鈕的設(shè)計(jì)制作創(chuàng)造了更加廣闊的空間,所以清末以后印鈕的設(shè)計(jì)突破了鈕制,各種形式盡顯于鈕中。古代的“羊”通吉祥的“祥”,所以羊鈕印章也在民間流行開(kāi)來(lái)。1982年縣文化館移交。

玉雕執(zhí)荷童子佩(圖6):清代。高4厘米,重11.5克。童子身材短小,雙髻發(fā)式,發(fā)絲排列有序,前額寬闊,后腦渾圓,面部基本寫(xiě)實(shí)。上半部以?xún)蓷l弧形深陰線勾勒出鼻子和眉毛,下半部以括弧形深陰線刻出嘴巴,嘴角上翹,彎月形眼睛亦為陰刻呈瞇狀,似笑非笑。童子服飾寬衣大袖,主要部位的陰刻褶皺既粗又明顯,陰刻邊緣經(jīng)過(guò)加工推磨而顯圓滑,衣服紋理少而簡(jiǎn)單。童子右手執(zhí)荷,荷葉翻卷于背后,葉面上刻有陰線脈,立體感強(qiáng)。古人認(rèn)為佩玉能消災(zāi)納福,佩玉童子能求得子嗣,常被掛在帳內(nèi)或貼身佩戴。它是古人精神寄托的產(chǎn)物,也是藝術(shù)的再創(chuàng)造。1982年縣文化館移交。

玉雕臥獅(圖7):清代。長(zhǎng)4.5厘米,高2.5厘米,重25克。獅子呈臥踞狀,回首而望。臉型頗寬,耳朵短小,深陰刻橄欖形眼廓,中凸圓眼珠,鼻呈三角形,尾陰刻盤(pán)曲,雕工流暢,神態(tài)生動(dòng)傳神。1988年澄城趙莊鄉(xiāng)征集。

玉雕和尚(圖8):清代。高3.8厘米,重17.5克。頭部額頭與鼻相連,呈“T”形突起,陰刻雙眼,眼角陰刻細(xì)紋上翹,笑容可掬。右手執(zhí)一蒲扇,左手平放于左膝上,交領(lǐng)衫袍服,衣褶紋溝陰刻明顯,多為斜線紋,前胸裸露。1982年縣文化館移交。

玉雕葡萄(圖9):清代。長(zhǎng)6.8厘米,重34.5克。岫巖玉。葡萄渾圓飽滿(mǎn),葉脈陰刻清晰,雕工精細(xì),制作精美。葡萄表示五谷不損,以喻豐收、富貴。葡萄成串則寓意多子多福。該件利用天然皮色巧飾,玉質(zhì)溫潤(rùn),造型形象生動(dòng),頗具匠心。反映了人們對(duì)美好生活的祈盼,因而成為當(dāng)時(shí)的吉祥之物。1987年澄城雷家洼征集。(責(zé)編:蔚蔚)

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