淺析網(wǎng)絡(luò)傳播媒介在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播中的作用

摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新興的文學(xué)表現(xiàn)方式，自出現(xiàn)以來，既享有贊美之聲也不乏貶斥之語。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以網(wǎng)絡(luò)傳播媒介為載體的，其興衰榮辱都與網(wǎng)絡(luò)傳播媒介有著密不可分的聯(lián)系。然而，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介在賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場準(zhǔn)入與傳播自由的同時(shí)，卻忽略了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過程中的自律問題。當(dāng)前，中國網(wǎng)絡(luò)傳播媒介已然籠罩著一種“媚俗嚴(yán)重、跟風(fēng)劇烈、炒作成風(fēng)、競爭無序、政策博弈”的焦慮感。本文將從正反兩個(gè)方面來論證網(wǎng)絡(luò)傳播媒介在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中的角色問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 網(wǎng)絡(luò)傳媒

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)漸漸地走進(jìn)人們的生活。網(wǎng)絡(luò)高速、便捷等特征，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的日常生活。網(wǎng)絡(luò)代表著文明的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展促使了文學(xué)作品傳播方式的更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介替代了紙質(zhì)印刷方式，使得網(wǎng)絡(luò)文化以一種既真實(shí)又虛幻的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾的視野里。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的興起，一方面帶來了“足不出戶亦知天下事”的便捷；另一方面，作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介固有的漏洞和不足將對網(wǎng)絡(luò)文化的傳播造成一定的負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的利弊問題處在輿論的風(fēng)口浪尖之上時(shí)，作為網(wǎng)絡(luò)衍生品的網(wǎng)絡(luò)文化也日益受到各界的重視。

一 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的定義

1 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

所謂的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就是以網(wǎng)絡(luò)為載體而發(fā)表的文學(xué)作品的總稱，其本身并沒有一個(gè)明確的界限。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的，網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、平等性特征，為每一個(gè)“作家”提供了無限的空間和可能性，催發(fā)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速生長。它不僅塑造了自己的文學(xué)英雄，而且建立了自己如江湖語言一樣的文學(xué)語言。

2 網(wǎng)絡(luò)傳播媒介

網(wǎng)絡(luò)傳播媒介是指以網(wǎng)絡(luò)為載體，通過文本、圖片、音頻、視頻等形式進(jìn)行公共行為的一種信息交流渠道，是一門平行于傳統(tǒng)媒體，融網(wǎng)站設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)推廣、網(wǎng)絡(luò)營銷于一體的新型傳播方式。

二 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播特征

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繞過了實(shí)體出版和發(fā)表的前期審核程序，為不同年齡、不同性別、不同文化訴求的文學(xué)愛好者提供了方便快捷的平臺。盡管文學(xué)信息的傳播方式仍呈現(xiàn)出多元化的特征，但網(wǎng)絡(luò)傳播媒介已然憑借其傳播速度快、范圍廣、效果好等優(yōu)勢占據(jù)了大量的文學(xué)市場份額。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播過程中，呈現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

1 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播主體的廣泛性

剔除了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的編制和審核機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播主體資格便擺脫了嚴(yán)格審核的束縛，為廣大文學(xué)愛好者提供了一種集自由、平等、開放等諸多優(yōu)勢于一身的廣闊創(chuàng)作平臺。在這種環(huán)境中，文學(xué)愛好者無論是在精神世界，還是在審美觀念上都得以最大限度地接近文學(xué)崇尚美好、追求自由的本性；無論是在創(chuàng)作理念的形成、創(chuàng)作素材的收集以及體裁的確定等方面，還是在表現(xiàn)手段、修辭手法、語言技巧等方面，都可以暢所欲言，盡情釋放文字演繹的天性。

2 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)本身是一個(gè)虛擬的存在，而這種虛擬的存在又是真實(shí)存在的，只不過是通過網(wǎng)絡(luò)這種形式呈現(xiàn)在我們的面前。大量的網(wǎng)絡(luò)寫手通過一個(gè)虛擬的筆名，從而具有了虛擬的身份，在亦真亦幻的網(wǎng)絡(luò)世界里宣泄著自己壓抑的個(gè)性與郁悶，書寫著自己敏感的內(nèi)心與感悟，他們盡情地在網(wǎng)絡(luò)中書寫自己的“心情故事”，并通過虛擬的角色扮演，來嘗試日常生活中無法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)角色，以求在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中得到象征性的滿足。

3 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的快捷性

傳播迅捷化、閱讀全球化，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又一個(gè)獨(dú)具的特點(diǎn)。超文本的文本構(gòu)成模式和傳播結(jié)構(gòu)使得文學(xué)信息檢索能夠在時(shí)間、空間上全方位開放，突破了時(shí)間和空間的限制，從而輕松地實(shí)現(xiàn)了此時(shí)或彼時(shí)、同步或異步的查詢閱讀功能。

4 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)交流的互動(dòng)性

每一次傳播工具的改變，都是相對民主化的過程。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)促進(jìn)了文學(xué)的民主化進(jìn)程，通過作者與作者之間、作者與讀者之間，甚至讀者與讀者之間的溝通和交流，促使文學(xué)審美的標(biāo)準(zhǔn)日益豐富起來，亦使文學(xué)的載體、形式豐富起來，并促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作題材更加豐富起來，為廣大讀者打造一場場精美絕倫的文學(xué)盛宴。

5 傳播途徑的多樣性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有諸多無可比擬的特征，在這些顯著的特點(diǎn)之中，其傳播途徑的多樣性也不可忽視。首先，文學(xué)網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的重要途徑；其次，博客為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播發(fā)揮著重大作用；再次，手機(jī)、電子書等也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的重要途徑。

三 網(wǎng)絡(luò)傳播媒介對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的積極影響

文化是人類社會(huì)所獨(dú)有的現(xiàn)象，人類生存和發(fā)展的歷史本身就是文化的發(fā)展史。在人類文化的形成、發(fā)展過程中，傳播起著關(guān)鍵性的作用。網(wǎng)絡(luò)傳播是一個(gè)全新的傳播模式，其通達(dá)全球、整合所有的溝通媒介以及潛在的互動(dòng)性等特點(diǎn)，不僅改變了我們的時(shí)空觀念，并且在事實(shí)上重塑了時(shí)空結(jié)構(gòu)。

文學(xué)的傳播經(jīng)歷了口頭傳播、紙張傳播、電子傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播幾個(gè)階段。今時(shí)今日，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文學(xué)的重要傳播媒介。

1 為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提供了便捷的途徑

網(wǎng)絡(luò)傳播媒介讓素材的收集、整理更加便捷化。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速發(fā)展，各種信息渠道躍然于網(wǎng)絡(luò)上，當(dāng)我們需要某種信息時(shí)，只需在知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、百度等網(wǎng)站的搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，所需要的文獻(xiàn)、著作、參考資料就會(huì)如雨后春筍般出現(xiàn)在你的電腦頁面上。網(wǎng)絡(luò)兼容了無限量的信息，并且提供了便捷的獲取途徑，為從事文學(xué)創(chuàng)作和喜愛文學(xué)的人提供了無盡的信息空間。另外，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介亦使文字的編輯、處理和保存等更加便捷化。如今，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代跨越了用紙張等實(shí)物記錄文字的時(shí)代，書寫、保存、修改、編輯等可以同步進(jìn)行，為文本的保存提供了更大的空間。

2 提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的傳播速度和傳播范圍

網(wǎng)絡(luò)傳播媒介使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播迅速化、普及化。相對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)的誕生，使單純地依賴紙張、鉛字傳播的傳統(tǒng)文學(xué)踏入了高速傳播的信息時(shí)代。另外，網(wǎng)絡(luò)包羅了應(yīng)有盡有的文學(xué)流派和種類，主流的、非主流的，陽春白雪般高雅的、下里巴人般通俗的，經(jīng)典的、市井的，國內(nèi)的、國外的，不同類別不同風(fēng)格的，適合不同人群的，都一應(yīng)俱全，逐步實(shí)現(xiàn)了文學(xué)市場的“有求必應(yīng)、供必應(yīng)求”。

3 拓寬了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交流平臺

目前以一切溝通模式之電子整合為核心的新溝通系統(tǒng)，其歷史特征性并非是誘發(fā)出虛擬實(shí)境，反而是構(gòu)建了真實(shí)虛擬。網(wǎng)絡(luò)傳播媒介就是這樣一種新的溝通系統(tǒng)，其新興使得越來越多的文學(xué)愛好者依托網(wǎng)絡(luò)平臺，進(jìn)行彼此的溝通和交流。廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者本著“以我手、寫我心”的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作，他們的作品通過網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者得以獲取，并在某種程度上產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出相互之間交流、溝通的可能性。通過網(wǎng)絡(luò)的溝通和交流，交換自己的真切感受，相互傳達(dá)彼此的感動(dòng)、困惑、驚喜、失落，然后進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作的熱情和靈感，繁榮網(wǎng)絡(luò)文化市場。

四 網(wǎng)絡(luò)傳播媒介對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消極影響

在充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)傳播媒介在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中所起到的重要作用的同時(shí)，我們還應(yīng)該以辯證的態(tài)度審視其逐漸顯現(xiàn)出來的負(fù)面姿態(tài)。

1 在某種程度上賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)娛樂性

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，傳統(tǒng)載體作家陳村認(rèn)為其“前途無量”，而張抗抗則認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)改變文學(xué)的載體和傳播方式，會(huì)改變讀者閱讀的習(xí)慣，會(huì)改變作者的視野、心態(tài)、思維方式和表現(xiàn)方式?！绷硗?，在某些網(wǎng)絡(luò)作家的自述中，也可以感覺到其潛在的游戲性質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀環(huán)境較之傳統(tǒng)的閱讀方式發(fā)生了巨大的變化，以前真實(shí)存在的書本紙張變成了虛擬的網(wǎng)絡(luò)文字，閱讀者的社會(huì)角色也隨之轉(zhuǎn)換，繼而引起心理的改變，導(dǎo)致其在面對網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，感性思維占據(jù)了主要部分，對文學(xué)作品的追求大都不是從審美角度出發(fā)，而是從娛樂角度出發(fā)，處于玩樂的心態(tài)。很多人反映，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來越帶有游戲、調(diào)侃、戲謔的意味，以往那種純粹的對文學(xué)的執(zhí)著和追求之情蕩然無存。

2 使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)過分地追求經(jīng)濟(jì)性

市場利益的競爭和文化消費(fèi)主義的興起，使更多的文化和傳媒行為直接同經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。在許多網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)中，堂而皇之的“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的口號，就是這一意識最直白和明確的表達(dá)。

誠然，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了一種平民化的準(zhǔn)入模式和快捷化的傳播方式，但是，這種良好的運(yùn)作機(jī)制卻逃離不了商業(yè)化的運(yùn)作理念。某些文學(xué)網(wǎng)站、文學(xué)機(jī)構(gòu)為了謀取經(jīng)濟(jì)利益，完全將網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)作為賺錢的工具，抹殺了廣大文學(xué)愛好者最初的夢想。

3 不能有力地打擊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)侵權(quán)行為

著作權(quán)問題始終是關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的一大難題。很多人認(rèn)為，在當(dāng)前中文網(wǎng)絡(luò)信息資源還處于十分匱乏的情況下，過度保護(hù)作品版權(quán)會(huì)阻礙網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。然而，我們也應(yīng)該意識到另外一個(gè)問題，即：網(wǎng)絡(luò)傳播媒介在很大程度上賦予了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由的同時(shí)，也忽略了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在迅猛發(fā)展過程中的自律問題。

以1999年紅極一時(shí)的“中國網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)第一案”為例，王蒙、畢淑敏等六位作家狀告“北京在線”網(wǎng)站侵權(quán)，引起文藝界和網(wǎng)絡(luò)界廣泛關(guān)注，法院判決六作家勝訴的結(jié)果更是引起廣泛的社會(huì)爭議。

從《知識產(chǎn)權(quán)法》的角度來看，網(wǎng)絡(luò)只是作品傳播的一種渠道，作品的數(shù)字化行為本身并不具有著作權(quán)法意義上的獨(dú)創(chuàng)性，作品載體形式和傳播方式的變化并不影響作者對其作品享有的著作權(quán)。未經(jīng)著作權(quán)人允許而通過網(wǎng)絡(luò)渠道謀取經(jīng)濟(jì)利益，這種行為侵害了作者對自己作品的處分權(quán)和獲得報(bào)酬權(quán)，是為法律所不容的。

4 不能有效地過濾低俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品

近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品近乎“零界限”的準(zhǔn)入機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)上逐漸充斥著各種低俗、媚俗的、甚至稱不上文學(xué)作品的“垃圾作品”。

一方面，網(wǎng)絡(luò)文化語言的大量使用對傳統(tǒng)文化習(xí)慣和語言表達(dá)方式造成了一定程度的破壞，對民族文化素養(yǎng)也將造成巨大的沖擊；另一方面，無論是各大文學(xué)網(wǎng)站，還是博客、手機(jī)信息、電子書閱覽等，逐漸涌現(xiàn)出各種良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、垃圾作品泛濫成災(zāi)，這也將對國民整體素質(zhì)造成巨大沖擊。

網(wǎng)絡(luò)傳播媒介不能有效地遏制這些低俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，不利于社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

5 使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品脫離客觀現(xiàn)實(shí)

隨著網(wǎng)絡(luò)逐步深入人們的生活，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介逐漸取代了一些傳統(tǒng)的交往形式。早些年代的飛鴿傳書以及近來的信件往來等溝通形式，演變成了網(wǎng)絡(luò)上虛擬的電子郵件、留言等，人與人之間面對面交流的機(jī)會(huì)大大縮減，交往圈子看似擴(kuò)大，實(shí)際上能接觸到的卻越來越小，人們將逐漸地脫離客觀現(xiàn)實(shí)生活。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是文學(xué)，盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特征，但它也具有文學(xué)的基本屬性，脫離不了文學(xué)的基本特征。文學(xué)的創(chuàng)作過程或創(chuàng)作形式帶有人的主觀思維特征，但是創(chuàng)作的源泉、靈感、線索等都來自于真真切切的生活，客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)才是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，因而，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的發(fā)展在某種程度上扼殺了創(chuàng)作的源泉。

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)給人們提供了一個(gè)平等溝通、暢所欲言的廣闊交流平臺。網(wǎng)絡(luò)的自由性和兼容性使得文化從高雅、脫俗逐漸回歸到平民化、大眾化的趨勢上來。盡管在這種趨勢下，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介自身還存在著許多不容忽視的問題，但這些缺陷并不能抹殺其在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中所發(fā)揮的作用。也正是這些問題，教會(huì)了我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)的雙重效應(yīng)，也警示了我們網(wǎng)絡(luò)制度化、規(guī)范化的重要性和迫切性。我們應(yīng)該興利除弊，讓網(wǎng)絡(luò)傳播媒介自身先完善起來，并逐步帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展。

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作者簡介：靳珂，女，1977—，河南三門峽人，碩士，講師，研究方向：播音與主持藝術(shù)，工作單位：中原工學(xué)院。