摘要:莫泊桑是19世紀(jì)后半期法國(guó)的優(yōu)秀作家,他一生之中寫(xiě)過(guò)將近三百篇短篇小說(shuō),并以獨(dú)特的構(gòu)思和生動(dòng)的情節(jié)、惟妙惟肖的人物形象樹(shù)立了“短篇小說(shuō)之王”的稱(chēng)號(hào)。莫泊桑的短篇小說(shuō)在叔本華的影響下,往往透著濃重的悲觀現(xiàn)實(shí)主義色彩,揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象,給人以深思。本文就莫泊桑作品中的現(xiàn)實(shí)主義色彩進(jìn)行了相關(guān)分析。
關(guān)鍵詞:莫泊桑 文學(xué)作品 現(xiàn)實(shí)主義
中圖分類(lèi)號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
莫泊桑是19世紀(jì)后半期法國(guó)的優(yōu)秀作家,他一生之中寫(xiě)過(guò)將近三百篇短篇小說(shuō)。數(shù)量巨大的小說(shuō)創(chuàng)作使莫泊桑在法國(guó)文壇,甚至是世界文壇之上都有著無(wú)可比擬的影響力,具備一定的文學(xué)典范性意義。莫泊桑在文學(xué)史上面的影響力,包括了很多方面,但是其中最具備影響力的一個(gè)元素,就是其小說(shuō)當(dāng)中所透露出來(lái)的一種現(xiàn)實(shí)主義色彩和風(fēng)格。這也是莫泊桑小說(shuō)受到法國(guó)文學(xué)界甚至是世界文學(xué)界推崇的重要原因。
一 莫泊桑小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義色彩成因概述
莫泊桑所處的時(shí)代,是19世紀(jì)的下半葉,在這個(gè)時(shí)代里面,莫泊桑所遭受的各種社會(huì)的劇烈變化,都使這位善于思考的作家發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。一方面,法國(guó)在經(jīng)歷了多場(chǎng)不同類(lèi)型的戰(zhàn)亂以及革命之后,社會(huì)的秩序重新讓資本主義的大商人階級(jí)所壟斷,包括很多帶有封建主義色彩的官僚依然把持著法國(guó)的政治局面。這樣就導(dǎo)致了莫泊桑所處的時(shí)代社會(huì)矛盾是十分尖銳的,很多工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)都面臨著非常沉重的壓迫和剝削,法國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣急轉(zhuǎn)直下,陷入了一種驕奢淫逸并且聲色犬馬的時(shí)代,而貧富之間的懸殊巨大,也使得更多的法國(guó)人民對(duì)社會(huì)充滿著憤怒和不滿。
另一方面,整個(gè)西方世界因?yàn)殡娏Ω锩挠绊懀瑵u漸出現(xiàn)了更加高端的社會(huì)生產(chǎn)力,這就意味著整個(gè)社會(huì)能夠產(chǎn)生出更多的東西,整個(gè)法國(guó)的工業(yè)以及商業(yè)都在這種情況下出現(xiàn)了極大程度的發(fā)展,物質(zhì)生活也隨之急劇膨脹,而當(dāng)時(shí)的法國(guó)人依然沒(méi)有真正擺脫封建主義對(duì)他們的影響,進(jìn)而出現(xiàn)一種精神上面的嚴(yán)重矛盾,對(duì)于金錢(qián)出現(xiàn)一些盲目崇拜的現(xiàn)象。這些都加劇了社會(huì)矛盾的激化,以及加速了社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的人格異化,進(jìn)而侵蝕著法國(guó)人的意識(shí),并且對(duì)他們的心靈進(jìn)行了嚴(yán)重的擠壓,包括物欲主義、享樂(lè)主義甚至是頹廢主義、悲觀主義的思想都充斥著法國(guó)的社會(huì)。
因此,莫泊桑的小說(shuō)創(chuàng)作就是針對(duì)這樣的一種現(xiàn)象提出了自己的觀點(diǎn),并且對(duì)這種腐敗的現(xiàn)實(shí)社會(huì),以文學(xué)作為武器,進(jìn)行一輪又一輪的批判和思考,顯示出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向。
二 以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材闡述現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷
莫泊桑和同時(shí)代的另外兩位法國(guó)的小說(shuō)家都德以及梅里美不同,都德的風(fēng)格比較清新以及自然,通常對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義思想都是通過(guò)某種暗示性的隱喻來(lái)展現(xiàn);梅里美則更側(cè)重于一種粗獷并且原始的藝術(shù)風(fēng)格,側(cè)重于感情世界的風(fēng)起云涌;而莫泊桑則更為注重現(xiàn)實(shí)主義的選材,他很重視以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言去表達(dá)更為豐富的社會(huì)意義,其中比較突出的有很多方面,普法戰(zhàn)爭(zhēng)題材便是其中之一。
莫泊桑曾經(jīng)作為一個(gè)士兵,參與到普法戰(zhàn)爭(zhēng)之中,因此,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有著更深層理解。莫泊桑在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的見(jiàn)聞非常豐富,并且也有著真切的感受,因而,他在創(chuàng)作這些中短篇的小說(shuō)當(dāng)中,一直都比較重視普法戰(zhàn)爭(zhēng)題材,有比較多的作品都聚焦在這一改變法國(guó)和德國(guó)歷史并且改變了世界格局的戰(zhàn)爭(zhēng)之上。毫無(wú)疑問(wèn),這也是莫泊桑有著豐富歷史體驗(yàn)的一種現(xiàn)實(shí)主義傾向的表現(xiàn)。
莫泊桑在談及普法戰(zhàn)爭(zhēng)的作品當(dāng)中,更多地重視了對(duì)愛(ài)國(guó)主義主體的一種崇高的敬仰,對(duì)于普魯士入侵法國(guó)的野蠻侵略行為進(jìn)行極其有力的抨擊,并且對(duì)于當(dāng)時(shí)法國(guó)執(zhí)政者的腐敗懦弱,以及法國(guó)軍隊(duì)的無(wú)能進(jìn)行了無(wú)情的斥責(zé),以極其獨(dú)特的文學(xué)筆觸,描述了法國(guó)人民追求自由和和平。這一系列圍繞普法戰(zhàn)爭(zhēng)的中短篇小說(shuō),是以1880年發(fā)表出版的《羊脂球》作為開(kāi)端,此后,莫泊桑寫(xiě)下了《米隆老爹》《女瘋子》《一場(chǎng)決斗》《蠻子大媽》《俘虜》等一系列的中篇或者短篇小說(shuō)。
莫泊桑在描寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)中,既描寫(xiě)了普魯士侵略者的殘暴不仁,也將法國(guó)人民的英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義崇高精神表現(xiàn)出來(lái)。但和同時(shí)代的關(guān)注并且創(chuàng)作普法戰(zhàn)爭(zhēng)題材的法國(guó)作家,如都德等人不同的是,莫泊桑更多不是客觀地描述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的滿目瘡痍,而是更為深入地去思考這場(chǎng)殘忍的普法戰(zhàn)爭(zhēng)背后的真實(shí)含義。莫泊桑作為戰(zhàn)爭(zhēng)的親身經(jīng)歷者,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)有著更深入的認(rèn)識(shí)。他深切地知道,普法戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上只是普魯士統(tǒng)治階級(jí)和部分法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)在爭(zhēng)奪地盤(pán)的權(quán)力游戲,戰(zhàn)爭(zhēng)的得益,并沒(méi)有讓更多的老百姓受惠,包括戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利一方,普魯士的低下被統(tǒng)治階級(jí),也不可能享受到什么實(shí)質(zhì)性的好處。正如莫泊桑在小說(shuō)當(dāng)中所理解的,那些卑微的下層人民,傾盡自己所有的家財(cái),而且因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的失敗而屢屢遭蒙他人的屠殺殘害,最終也只能做戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。
莫泊桑的洞察力源于他是從實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),而他的普法戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作,更多為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以及法國(guó)文學(xué)填補(bǔ)了一定的空白。殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)的生活,讓莫泊桑成長(zhǎng)起來(lái),而戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍也讓莫泊桑更為深刻地看清楚老百姓和統(tǒng)治階級(jí),對(duì)于國(guó)家以及民族的命運(yùn)有著根本截然不同的心理。因此,莫泊桑也曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò),在普法戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中,真正奮起抵抗的,不是所謂的司令部,而是人民。
莫泊桑不喜歡,也從來(lái)沒(méi)有以全景的方式去描繪普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)人民如何為了自由與和平去抵抗普魯士侵略者,他一般都是選取戰(zhàn)爭(zhēng)之中的一個(gè)橫截面,以此來(lái)觀察整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌,如《蠻子大媽》這部小說(shuō),就是通過(guò)這樣的一個(gè)視角,來(lái)解讀和反映出法國(guó)的人民如何對(duì)普魯士的入侵部隊(duì),有著更為深刻的家國(guó)仇恨。
此外,莫泊桑在戰(zhàn)爭(zhēng)題材上的現(xiàn)實(shí)主義,還表現(xiàn)在他對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的根源與危害有著更加深刻的理解。普魯士軍隊(duì)對(duì)法國(guó)進(jìn)行入侵,并且占領(lǐng)法國(guó)領(lǐng)土,進(jìn)行殖民統(tǒng)治,而法國(guó)人民奮起抵抗,也是一種正義的愛(ài)國(guó)行為。不過(guò)莫泊桑認(rèn)為,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歸根到底就是普魯士和法國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于歐洲的霸權(quán)秩序的一種爭(zhēng)奪,并且這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者,也必然包括普魯士人民和法國(guó)人民。因此,在《蠻子大媽》里面,莫泊桑用了兩張紙的比喻,極其精煉巧妙地表達(dá)了他對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的解讀。
莫泊桑在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中,很少去觸及政治以及歷史的問(wèn)題,他更多是思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀,從戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的角度,思考這樣一場(chǎng)民族的災(zāi)難,可見(jiàn)莫泊桑的現(xiàn)實(shí)主義傾向。
三 以法國(guó)小公務(wù)員題材闡釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾
法國(guó)的政治體制雖然經(jīng)歷了多場(chǎng)不同類(lèi)型的政治革命,但是長(zhǎng)久的封建統(tǒng)治,讓19世紀(jì)末期的法國(guó)仍然保留著濃厚的封建主義色彩,官僚體制上依然保留著比較多的科層制度設(shè)置。在這樣的政治體制之下,法國(guó)有著龐大的基層小公務(wù)員角色,但是長(zhǎng)久以來(lái)他們都沒(méi)有受到法國(guó)文學(xué)的重視。莫泊桑在當(dāng)時(shí)也曾經(jīng)長(zhǎng)期在法國(guó)的政治體制之下,擔(dān)任公務(wù)員角色,并且對(duì)于這個(gè)小公務(wù)員角色有著非常深刻的理解。莫泊桑認(rèn)為小職員以及小公務(wù)員,更多地承受著這個(gè)轉(zhuǎn)型期的法國(guó)社會(huì)里階層與階層之間的壓力。
19世紀(jì)下半葉,法國(guó)處于一種比較復(fù)雜而且動(dòng)蕩的時(shí)期,那個(gè)時(shí)代的小資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)出現(xiàn)了比較大程度的增長(zhǎng),在數(shù)量上面,已經(jīng)僅僅少于農(nóng)民與工人階級(jí),因此,小資產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)時(shí)具備一定的社會(huì)代表性。莫泊桑就是從小職員階層出來(lái)的一個(gè)作家,因此,作為一名小公務(wù)員作家,他對(duì)小公務(wù)員階級(jí)的心態(tài)比較熟悉,并且從這一階層進(jìn)入,對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了深刻思考以及探索。與同時(shí)代的其他法國(guó)作家不同,莫泊桑對(duì)于小公務(wù)員階級(jí)探索和描寫(xiě)是最多的,而且對(duì)于這一個(gè)階級(jí)的理解也是最深刻的。
因此,我們可以知道,莫泊桑是帶著對(duì)于自己階級(jí)的愛(ài)恨交織,對(duì)自己所生活的時(shí)代和環(huán)境表達(dá)了自己的困惑以及探索,他筆下的一系列公務(wù)員中短篇小說(shuō)對(duì)于法國(guó)的小公務(wù)員階級(jí)所面臨的生存條件、生活狀況、精神狀態(tài)以及思想感情等多個(gè)方面都有自己的描寫(xiě),為整個(gè)法國(guó)的文壇,展現(xiàn)出一幅獨(dú)特的小公務(wù)員生活的真實(shí)圖景。在這方面,莫泊桑最為突出的中短篇小說(shuō)有《一家子》《勛章到手了》《騎馬》《傘》《一個(gè)巴黎市民的星期天》等文章。在這些描寫(xiě)小公務(wù)員的作品當(dāng)中,莫泊桑不單單只是給我們描繪出一個(gè)個(gè)極其鮮明的小公務(wù)員形象,而且還對(duì)這些法國(guó)的小公務(wù)員的生活狀況以及性格等方方面面進(jìn)行了極其深入的思考和批判。
例如,在莫泊桑這一方面的代表作《一家子》中,莫泊桑對(duì)于公務(wù)員卡拉望進(jìn)行了相當(dāng)形象的描寫(xiě)。卡拉望是一個(gè)十分標(biāo)準(zhǔn)的公務(wù)員,如同一顆流水線上面的螺絲釘,每天上班以及下班,都非常地小心謹(jǐn)慎,并且三十年來(lái)如一日,每天早上上班,都是在同樣的時(shí)刻,走著完全相同的路,然后下班又是從相同的道路走回自己的家中,又再次遇見(jiàn)那些陪伴著自己一直蒼老的臉龐。從這樣的一段描述當(dāng)中,我們不難理解這些小公務(wù)員的生活是多么的無(wú)聊和無(wú)趣,完全是一種非常空虛、刻板而且沒(méi)有任何生機(jī)的生活。在這個(gè)過(guò)程中,小公務(wù)員的人格受到了嚴(yán)重的異化,他們已經(jīng)對(duì)生活完全地失去了所有的興趣,在家里也只是對(duì)公事進(jìn)行談?wù)摚豢菰餆o(wú)味的公務(wù)員生活弄得人格和思想上面出現(xiàn)萎縮,除了跟單位相關(guān)的事情之外,就沒(méi)有任何其他的思想,也沒(méi)有任何的希望。
從這里我們可以看出,莫泊桑對(duì)于小公務(wù)員的生活,是一種深刻的厭惡和批判。灰色的小公務(wù)員,在灰色的法國(guó)社會(huì)里面,最終消耗掉自己灰色的人生,這種無(wú)比平庸無(wú)奇的生活,讓這些小公務(wù)員漸漸變得無(wú)比冷漠,對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘忍以及無(wú)情表示了一種非常規(guī)矩的退讓、躲避以及妥協(xié)。莫泊桑認(rèn)為正是因?yàn)樾」珓?wù)員的這種基本的生存滿足,讓這些小公務(wù)員完全失去了人生的追求,并且出現(xiàn)了人格上面的異化,這方面也是莫泊桑花了很多筆墨去渲染的。其中,有很多小公務(wù)員一生都是在這樣無(wú)比刻板而且單調(diào)的生活當(dāng)中,消磨了自己人生的意義以及人類(lèi)的自我意志,也有的小公務(wù)員完全把自己封閉在一個(gè)極其狹小的空間里面,并且對(duì)于外面非常廣闊豐富的世界完全不給予思考,也一無(wú)所知。也有的小公務(wù)員和小職員在上司的壓迫之下,變得對(duì)自己的上司無(wú)比崇拜,產(chǎn)生了一種斯德哥爾摩情結(jié),進(jìn)而這些林林總總的小公務(wù)員最終都成為了統(tǒng)治階級(jí)所奴役的對(duì)象,并且協(xié)助殘忍的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)弱小的市民進(jìn)行新一輪的壓迫。
這就是莫泊桑筆下的行政牢房,行政機(jī)關(guān)其實(shí)就是變成一種禁錮人性的牢房,完全沒(méi)有一種真正的仁慈和憐憫。而莫泊桑也在這個(gè)過(guò)程中感同身受,他非常自責(zé)自己曾經(jīng)也是那么樣的一種冷漠無(wú)情的行政機(jī)械,并且對(duì)這些依然身處行政牢房當(dāng)中的小公務(wù)員進(jìn)行嘲諷,也有很大程度是以一種憐憫的心思去關(guān)注這一個(gè)群體的演化,因而也是自責(zé)和悔恨的交織,并且愛(ài)與恨交織在一起。可以說(shuō),小說(shuō)當(dāng)中的人物,和莫泊桑以及讀者之間,產(chǎn)生了更為復(fù)雜的情感糾葛,進(jìn)而變成了一種建立在同情之上的深刻批判,他同情這些小公務(wù)員的不幸命運(yùn),同時(shí)也批判這些小公務(wù)員的不良生活習(xí)氣,可見(jiàn)是十分敏感的文學(xué)觸覺(jué),同時(shí)也是一種獨(dú)特的創(chuàng)新之路。
四 小結(jié)
莫泊桑的現(xiàn)實(shí)主義色彩還表現(xiàn)在其他很多方面,除了上文所提及的兩個(gè)題材,莫泊桑還關(guān)注法國(guó)的妓女階層,并且對(duì)于這些不同的題材都有著豐富的思考,其現(xiàn)實(shí)主義的批判精神可以說(shuō)是具有非常獨(dú)特的意義的。一方面,莫泊桑的現(xiàn)實(shí)主義思想是以多種現(xiàn)實(shí)題材為基礎(chǔ),而且很多都是作者自己的親身經(jīng)歷,可見(jiàn)這些現(xiàn)實(shí)主義的批判思維具備豐富的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,莫泊桑的現(xiàn)實(shí)主義思想有深入的批判意味,他不妄下定論,也從來(lái)不以一種說(shuō)教的態(tài)度去勸誡,而是以一種身處其中的人,深刻地思考以及批判,通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)藝術(shù),讓這種真實(shí)而豐富的思想深入人心。
參考文獻(xiàn):
[1] 賀義廉:《莫泊桑小說(shuō)女性形象類(lèi)型研究》,《湖北社會(huì)科學(xué)》,2007年第6期。
[2] 王立明、周杰:《莫泊桑小說(shuō)藝術(shù)瑣談》,《遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2003年第5期。
[3] 王佐斌:《莫泊桑悲觀主義思想形成的根源、過(guò)程及其對(duì)莫泊桑創(chuàng)作的影響》,《考試周刊》,2008年第25期。
作者簡(jiǎn)介:莫晨莉,女,1974—,湖南人,碩士,講師,研究方向:英美文化、英漢口筆譯,工作單位:廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。