詩韻不絕

近來流行著一種將流行歌曲改編為“詩經體”的潮流，或有人斥責其為褻瀆經典，或有人以其為傳之大道。百家之論紛紛，而筆者竊以為不可一概而論之。

“詩經體”是對于《詩經》文體的改編模仿，那么它的模仿對象——《詩經》有何妙處呢？

《詩經》的美妙之處在于其抒發著一種純真樸實的情感。子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”《詩經》這種美好的文字來源于人們內心深處對純真無邪的情感抒發。

如切如磋，如琢如磨。經過反復提煉而出的幾個簡短小字，卻又能直指人們的心靈。

愈真切，愈簡易。

所謂感動，不外乎是由美好的事物而聯想到自身所產生的獨特共鳴。

《詩經》三百篇，以其獨特的純真無邪深入人們的心扉，總有一篇能喚起人們心中最簡單卻又最深切的共鳴。

這便是《詩經》獨特的魅力，這也是它經久不衰，傳承數千年的緣由。

或言之：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”可無論是后世的李杜還是蘇辛，在《詩經》面前依舊只能望塵莫及。

“窈窕淑女，君子好逑。求之不得，輾轉反側。”誰又能數言以概那種朦朧而羞怯的年少情懷。

“執子之手，與子偕老。”誰又可數字以言死生契闊。

“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求？”那又是一種怎樣的孤苦與悲涼。

“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。”這又是如何一種同生共死、至死不渝的戰友之情。

那是獨領風騷千年的風華，高山仰止。

寥寥數字，雖是簡短，然則純真。哪怕在這個浮躁的社會中也能以其獨特的純真無邪，喚醒人們埋藏在內心深處的美好。

故則，《詩經》的美妙是建立在其“質”——純真的前提之上。

而對于現代將流行歌曲改做“詩經體”，則又分兩種看待。

若是歌曲本身便是為了迎合大眾，嘩眾取寵，其荒誕可笑的實質又豈會因為其披上了“詩經”的外衣而改變？這無非是擾亂正聽，更是對經典的一種褻瀆。

形體為文，內涵為質，文勝質則史。其虛浮與低俗的內涵也只能誤導人們對真正《詩經》的理解。

更何況，《詩經》本身亦有靡靡之音。譬如《詩經·鄭風》中的一些詩篇，后世的朱子在注解之時直接批上了“此為淫奔之詩”的評價。

在朱子孫著作的《詩集傳》中，對《詩經》中的《鄭風·狡童》予以了痛斥：“此亦淫女見絕而戲其人之詞，言悅己者眾，予雖見絕，未至使我不能餐也。”

而披上“詩經”外衣的靡靡之音，不也只是“沐猴而冠”么？

故而，對于“詩經體”的褒貶，絕不能僅僅觀其形，而須以其質為要。

近些年來興起的古風音樂，則是現代美好音樂的代表。這種音樂以傳統樂器為伴奏，輔以溯源于唐詩宋詞的唯美歌詞，煥發出了獨特的生機。

“月光稀，是誰搗寒衣。望天涯，想君思故里。”寥寥數言，以一種委婉而深情的方式，寄托了家中思婦對出征邊塞的丈夫的濃濃牽掛之意。

“新婚吹燭相擁兮，如今唱離梅雨聲凄凄。”離人征夫淚。

“千杯盡一笑泯恩怨，夢流光思華年，清歌一曲罷無言。”酒逢知己千杯少，高山流水誰人相應？

那種獨特的意境與無邪，一次次地敲擊著人們的心田。又或許，這便是現代的詩經，是那使子三月不知肉味的繞梁余音。唯美而動聽，以其純真美好，震撼著每一個人的心靈。

它宛若脫胎于凡塵的青蓮般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。”

那是于世間的凈土，亦是每一個人心靈的歸處。

歸歟！歸歟！歸汝心之純真，思汝心之無邪！

這種美好的音樂，又豈是那些偽裝成“詩經”的靡靡之音可比？

子曰：“君子不器。”若以此等方式可傳道，喚醒人們心中的美好又何必在意其形體？“詩經體”，器者也。

這些古風音樂其質與《詩經》異乎？

滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

存其本體，功夫因時而變，然其質不改，這又何嘗不是傳播《詩經》的本質的最好方式？

圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不掘其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？

當然，在美好純真得到傳播之后，則必以形體和之。子曰：“文勝質則史，質勝文則野。文質彬彬，然后君子。”

在這種美好的本質上，再以“詩經體”改編之，從而“文質彬彬”，使音樂本身得到一種升華。

那是否只需要其質而不需要文體呢？

棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎！夫子之說君子也，駟不及舌！文猶質也，質猶文也，虎豹之鞟，猶犬羊之鞟。”

如果沒有形體為別，常人又何以區別高雅之質呢？

改編成“詩經體”的美好音樂以經過精練的言語以及更加美妙的文體，傳達著同樣美妙的實質，朗朗上口，不絕于耳。那是華夏古國的風韻，那是《詩經》于現代的傳承！

那么，《詩經》本身又如何于現代進行傳播呢？

譬如夫子的因材施教，《詩經》的傳播對象也要以類而別。對于才德兼備者，以《詩經》本身便足以吸引他們。而對于大眾，則自可以類似于美好的古風音樂一般的歌曲方式來傳播其實質，提升其文化、品德修養，后以文體和之，以至提升到“文質彬彬”“德才兼備”的境界。

《詩經》者，傳之大道，文質彬彬，是華夏的一朵奇葩，如“息壤”般生生不息，筑基著華夏的光輝！