文化適應理論視覺下的少數民族大學生的心理健康

【摘 要】由于在語言，風俗習慣，生活環境，教育基礎等方面與非少數民族大學生存在較大差異，在差異感，陌生感，壓力感的促使下，少數民族大學生更容易產生一種包括混亂，無力，孤獨，憤怒，敵意，挫折，疏離，壓抑等多種負性情緒的心理不適應感。因此，探討由文化適應引發的少數民族學生心理問題，對少數民族大學生的思想政治教育有積極的意義。

【關鍵詞】文化適應 心理健康

一、文化適應過程

文化適應最初是人類學研究的范疇。人類學家將文化適應定義為：“由個體所組成，且具有不同文化的兩個群體之間，發生持續的、直接的文化接觸，導致一方或雙方原有文化模式發生變化的現象。”心理學家 Graves在此基礎之上提出了心理文化適應的概念，強調不同文化接觸所導致的心理和行為變化。

文化適應既是一個結果，也是一種過程。這個過程一般可以劃分為五個不同階段。

第一階段：蜜月期。初來乍到，一切都很新鮮、有趣、令人興奮不已，簡直就是一次大冒險。人們著迷于文化的不同，興高采烈地愿意去探索去了解去感受這種新的文化。

第二階段：沖突期。一段時間之后，人們常常會感到疲倦、焦慮、有挫敗感，甚至開始想家了，再加上由于文化不同帶來的困擾以及日常生活所遇到的各種煩惱，如語言、住房、學校、工作、交通及購物，人們經常會覺得無所適從。

第三階段：首次調整期。當人們對當地的語言和文化有了更多的了解之后，開始覺得有些希望了，有些自信了，與他人的聯系也多了起來。日常生活上遇到的煩惱少了，因此可以集中精力工作了。這時，人們又處于調整期的波峰段。

第四階段：心理孤獨期。在這個時期，人們離開家人和朋友已有很長一段時間，因而常常感到孤單、孤獨、憤怒和壓抑以及總是對當地文化挑三揀四。他們會盡量避免和當地人接觸，卻更經常地和本國人及同是“外國人”的他國人在一起。這個階段的負面感覺比第二階段要強烈得多。

第五階段：接受及融合期。再過一段時間，當人們漸漸習慣了新文化的一切，包括它的價值觀、信仰和行為準則時，他們開始接受并將其視作生活的另一種方式；甚至開始享受起這一切來。他們也不再那么炫耀自己本國文化和批評當地文化了。

當對語言和生活方式越來越熟悉及日常生活走上正軌之后，人們就不再茫然不知所措，而是越來越像在家里一樣自在了。

二、文化適應模式

文化適應是在兩種及以上的文化環境間展開的。從理論上來說，應該是一個雙向的影響過程。然而從實際情況來看，往往是弱勢文化群體要作出更多的努力和調適。John Berry從文化適應的策略角度提出了文化適應的四種模式，即整合、同化、分離和邊緣化。

少數民族文化群體或個人如果覺得維持母體文化的價值較低，從而積極融入主流文化之中，則采用了同化的文化適應模式；如果覺得維持母體文化的價值較高，而疏遠主流文化，則采用了分離的文化適應模式；如果個體覺得維持母體文化和主流文化的價值都較高，從而積極融入兩種文化的互動，此時個體采用了整合的文化策略；反之，如果個體既不想維持母體文化，又不想與主流文化積極互動，此時，個體采用了邊緣化的文化策略。

三、文化適應策略

（一）促進少數民族大學生文化整合的策略

根據鄭雪和David Sung于2003年提出的研究結論，“強的主族與客族文化認同及整合的文化適應方式有助于提高的個體的幸福感水平，促使他們對異質文化環境的心理適應”。采用文化整合的策略有助于學生心理的健康發展。我們建議少數民族高等教育機構，心理衛生工作者和班集體，通過種種途徑幫助少數民族大學生與文化為主的主流文化積極互動，同時，促進少數民族大學生與母體文化的聯系，從而形成整合的文化適應策略。這將有利于少數民族大學的心理文化適應，提高他們的心理健康水平

（二）推廣雙語教育，提高少數民族大學生的漢語水平

心理學家薩皮爾和語言學家沃爾夫提出的薩皮爾. 沃爾夫假說認為：語言決定個體的心理過程 ，人們通過自己使用的語言進行一切認知活動。那些對教學語言（漢語）越是熟悉和理解的個體 ，在學校教育中會表現越好。有研究表明，那些接觸教學語言（漢語）時間越早、 使用頻率越高的個體 ，受主流文化影響越大 ，在主流文化環境中就越容易適應。目前，語言障礙已經成為制約少數民族大學生提高學業成績、拓展人際交往的重要因素。所以，在少數民族地區大力推廣雙語教育，結合當地民族教育現狀完善雙語教育體系非常重要。通過雙語教育，不僅可以提高少數民族學生的漢語水平，而且是少數民族學生通過語言學習了解漢民族文化，為文化適應作必要的準備。

總之，文化適應的過程也是一個心理不斷調試的過程。通過掌握文化適應的規律性，積極尋求對策，幫助少數民族大學生提高心理健康水平，提高文化適應能力，使少數民族大學生在未來成為少數民族社會經濟、 文化發展的中堅，在構建和諧的中華民族多元一體格局過程中發揮重要作用。

【參考文獻】

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